道士塔原文及赏析？余秋雨散文《道士塔》原文及赏析 作者简介： 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长
道士塔原文及赏析？
余秋雨散文《道士塔》原文及赏析作者简（繁：簡）介：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论【lùn】家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从[繁：從]事教学和写作。
《道（pinyin：dào）士塔》原文：
一
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着{pinyin：zhe}几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以【yǐ】黄泥塑成，基座垒以青砖
历来住《读：zhù》持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得(练：dé)悲凉。
有一座塔，由于修建年[练：nián]代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去【拼音：qù】，猛然一惊，它的主人{拼音：rén}，竟然就是那个王圆箓！
历史已【拼音：yǐ】有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持《读：chí》着中国古代最灿（繁体：燦）烂的文化
他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计（繁：計）数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们《繁体：們》只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一【拼音：yī】声，走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾[繁体：傾]泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是《拼音：shì》对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
这(繁体：這)是一个巨大【练：dà】的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
二{读：èr}
真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的《de》文官都到哪里去了，他们开云体育滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？
其时已是20世纪初年，欧美的de 艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿ā 、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡（繁：羨）慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。
王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个[繁体：個]老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点{pinyin：diǎn}眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰
草扎的刷子装上《读：shàng》一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民{mín}做事就讲个认真，他再细细（繁：細）刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透
什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净[繁：淨]白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷《读：shuā》白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把
当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一《拼音：yī》个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑【拼音：sù】委曲一下
事澳门威尼斯人情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道【练：dào】，不妨，有那点意思就成
于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿【ná】石灰，把他们刷白。画一双(拼音：shuāng)眼，还有胡子，像模像样
道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步(练：bù)筹划。
今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是[读：shì]啊，他【pinyin：tā】在整理他的宅zhái 院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。
三
1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一{拼音：yī}个洞窟中的积沙《读：shā》。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道(拼音：dào)士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满满实实一洞的古物！
王道士完(练：wán)全（pinyin：quán）不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。
现在，他正衔着旱烟管，扒在zài 洞窟里随手翻检。他当然看不懂这些东西，只是觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次【拼音：cì】到县城，捡了几个经卷给县(繁体：縣)长看看，顺便说说这桩奇事。
县长是个文官，稍稍掂出了事情的.分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道（dào）了，他是金石专家，懂得洞{拼音：dòng}窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。
中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员【练：yuán】也不是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出(繁体：齣)土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那付赤肠，下个决（繁体：決）心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来！”已得的几件，包（bāo）装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。
就jiù 在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里{pinyin：lǐ}、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身[pinyin：shēn]沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥[繁体：鑰]匙挂在了王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文[练：wén]物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的王道士。他们只得幽默地耸耸肩。
略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一【练：yī】点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利直播吧人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷……
道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国{pinyin：guó}取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任rèn 何外交辞令，只需要几句现编的童话。
一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧[繁体：緊]了{pinyin：le}，吁——，车队出发了。
没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦(练：dūn)，运到巴黎，运到【拼音：dào】彼得堡，运到东京。
王道士shì 频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称【繁：稱】斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的
他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已澳门伦敦人经驶远，他还站在路口(读：kǒu)。沙漠上，两道深深的车辙
斯坦因他们回到国【练：guó】外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王《拼音：wáng》道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们《繁：們》的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。
他们是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我心头浮现出一个当代中国青年的几行诗句【拼音：jù】，那是他写给火烧圆明园的额尔[繁：爾]金勋爵的：
我（读：wǒ）好恨
恨我没早生一个【gè】世纪
使我能与你【pinyin：nǐ】对视着站立在
阴森幽暗的古堡【拼音：bǎo】
晨光微露的旷（繁：曠）野
要么我拾起你扔下的白《练：bái》手套
要么你接住《读：zhù》我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远（繁：遠）离开遮天的帅旗
离开如云的【练：de】战阵
决[繁：決]胜负于城下
对于这批学者，这些诗句或许太【练：tài】硬。但我确实想用这种(繁：種)方式，拦住他们的(练：de)车队。对视着，站立在沙漠里
他们会说，你们无力研究；那么好【拼音：hǎo】，先找一（练：yī）个地方，坐下来，比比学问高低。什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给[繁体：給]我们的遗赠。
我不禁又叹息了，要是车队果guǒ 真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当幸运飞艇时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城已零零落落，不成样子。
偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁(拼音：níng)肯存放于伦[繁：倫]敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
我《读：wǒ》好恨！
四[pinyin：sì]
不止是我在恨(练：hèn)。敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国【练：guó】买来，越是屈辱(练：rǔ)越是加紧钻研。
我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几[繁体：幾]年的成果(拼音：guǒ)已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”
中国的de 专家没有太大的激动《繁：動》，他们默默地离（繁体：離）开了会场，走过了王道士的圆寂塔前。
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