庄子强调治国要什么和民心庄子zi 强调治国要什么和民心？

庄子强调治国要什么和民心？【答案】C【答案解析】试题分析：庄子不是唯心主义观点，荀子是唯物主义，而不是主观唯心主义，A、B都不对不选。庄子强调顺应天命，无为而治，强调要顺应客观规律；荀子主张“制天命而用之” ，荀子强调要发挥主观能动性而不是夸大能动性，故排除D，本题正确答案选C

庄子强调治国要什么和民心？

【答案】C【答案解析】试题分析：庄子不是唯心主义观点，荀子是唯物主义，而不是主观唯心主义，A、B都不对不选。庄子强调顺应天命，无为而治，强调要顺应客观规律；荀子主张“制天命而用之” ，荀子强调要发挥主观能动性而不是夸大能动性，故排除D，本题正确答案选C。考点：本题考查规律的客观性与发挥主观能动性。

孟子：主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；庄子：强调治国要顺应自然和民心，不要加重人民的负担。韩非：强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟——原文见《荀子.哀公》

得民心者得天下—澳门巴黎人—出自三国时的司马(繁：馬)懿

民为重，社稷次之，君为轻（繁：輕）——原文见《孟子•尽心下》

得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，开云体育斯（读：sī）得民矣。——原文见《孟子·离娄上》

民惟邦本，本固邦宁——原文见《古文尚书五子之歌》

在知人，在安民。—澳门银河—原文见《尚书•皋陶【练：táo】谟》皋陶

知人则哲{pi澳门博彩nyin：zhé}，能官人；安民则惠，黎民怀之。——原文见《尚书•皋陶谟》大禹

天之生民，非为王也；而天立王【练：wáng】，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼（繁：賊）害民者，天夺之。——原《yuán》文见《春秋繁露•尧舜不擅移汤武不专杀》

六物不同，澳门银河民心不壹，事shì 序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？——原文见《左传·昭公七年》

民之所【练：suǒ】欲，天必从之。——原文见《泰誓》