玉器陶瓷青铜器艺术美术教案青铜器鼎的花纹{繁：紋}怎么画？

字画，青铜器，古木家具，陶瓷，玉器这几类哪类才堪称艺朮品，哪？可以区分开来:1、书画是艺术品，因为它没有可复制性，是人类文化传承的载体。中国书画艺术尤其是人类艺术的瑰宝。但是书画中所谓的“流水作业”的千篇一律的，最多只能称为工艺品

字画，青铜器，古木家具，陶瓷，玉器这几类哪类才堪称艺朮品，哪？

可以区分开来:

1、书画是艺术品(练：pǐn)，因为wèi 它没有可复制性，是人类文化传承的载体。中国书画艺术尤其是人类艺术的瑰宝。但是书画中所谓的“流水作业”的千篇一律的，最多只能称为工艺品。

2、青铜、木器、陶瓷【pinyin：cí】、玉器，我们一般分类为工艺美术的范畴。因为有一定的可复制性，而且重装饰性。但是这些品类中也有不可复制的经典作[读：zuò]品，令人叫绝，堪称艺术品。

1饕{tāo}餮纹

《吕氏春秋》中记载：“周鼎着《zhe》饕餮，有首无身【练：shēn】，食人未咽，害及其身(读：shēn)，以言报更也”。

从（繁：從）商代早期（二里岗时期）开始，饕餮就是青铜器上常【拼音：cháng】见的一个纹样了。它是“龙生九子”之一，代表贪欲，因吃人不加节制遭得报应，所以最初作《读：zuò》为鼎饰有警示、劝诫之意。

4种饕餮纹变【练：biàn】体

两个对称的大眼睛是澳门新葡京饕餮纹最显著的特征，再次是大张的嘴巴和头上shàng 的犄角。封面图后母戊鼎的四足上也是非常典型的饕餮纹样。

2夔kuí 龙纹

夔（音葵）是古代传说中一种只有一条腿的神兽，它的出现预示着狂风暴雨。夔kuí 龙是青铜器上常见的一条腿的龙（也有人认为【pinyin：wèi】这是两个人名，司礼乐，和此纹饰无关），所以多有变体。夔龙的形象在被渐渐地抽象化、符号化之后，也兼具几何纹饰的可复制性。

各种式(练：shì)样的夔龙纹

夔龙纹被赋予了祥瑞、富(练：fù)贵的含义，象征着皇权，暗含hán 着祝福和期许，多用于钟（繁：鈡）鼎器上。

3蝉（读：chán）纹

蝉纹在{zài}青《读：qīng》铜器中的辨识度很高。不光是商周时期，作为（繁：爲）高洁雅士之象征的蝉也频频出现在后世读书人的佩剑、玩物上。

作为食器上的花纹，蝉“潜蜕弃秽，饮露恒鲜（《蝉赞》）”的生活huó 习性深受商朝人们（繁：們）喜爱，有标识饮食清洁jié 的意味。

与此同时，蝉在地下生（读：shēng）活七年后蜕壳成为成虫，被认为是“死而复生”的现象，有一种向死而生的寄托。澳门金沙后来在玉菩萨雕像中也经常出现蝉纹，用以象征轮回转世。

商代【拼音：dài】京鼎，炊器

蝉纹一般呈等腰三角形，头眼在上，翅膀末端在下，常环形围绕在青铜器口、腹、足上作为主体装饰。

澳门永利4云雷纹（云（繁：雲）纹、雷纹）

虽二者统称“云雷纹”，但“云纹”和“雷纹”本是两种纹饰。这幅拓片中上图纹理细腻，线条婉转（读：zhuǎn）流畅，稳重含蓄，属云纹；而下图线条锋利，棱角分明，折线细瘦有力，属雷纹。这二者形态都{pinyin：dōu}是取自于对自然环境的观察，所suǒ 以也经常联用。

云雷纹澳门博彩(繁体：紋)

雷纹。最上【拼音：shàng】图样式最为常见，也被(读：bèi)用于瓷器等装饰；最下图边界处的[读：de]小圆圈名连珠纹

像云雷纹这样的几何纹没有什么特《tè》殊含义，却也因为其简单、规整而可无限重复的特点，被中国古人从艺术的初【练：chū】期一直沿用、保留至玉器瓷器时代以至现今。

青铜器纹饰的系统化和其具有的强烈的象征意义比之埃及的色彩有过之而无不及。这样一澳门金沙些完善的符号系统足以证明黄河流域文明之“早熟”，也不知当时的人们可曾想过：他们的生活如何被铭刻在这些大小物件上流传千年，供人研究、供人遐思【sī】？