刘【liú】玉圣易经算命 你相信易经能准确预测事情吗？

你相信易经能准确预测事情吗？信！信而不迷。我曾经准确预测过很多事，甚至达到别人迷信我的预测的程度。但我一点都不迷信。我学习、研究、思考过多种易经预测术，并对预测学有自己科学、独到的认识，且升华出了自己独有的一套方法

你相信易经能准确预测事情吗？

为什么占卜算挂能通过八字看出你过去曾经发生过的事？

易经与算命有哪些不同？

较为主流的观点认为易经在思想学说方面，派生出【pinyin：chū】了[繁体：瞭]先秦诸子百家；在应用技术方面主要演化出：山、医、命、卜、相等术数学。这些形成过程不是一年两年，而是长期历史传承演化，一直都在变，因此也经常会发生争[繁：爭]执，有人认为易经就是讲述自然规律和人生道理的，认为术数是无稽之谈；有人认为易经就是讲一些预测方法，用来指导人类生产生活的；有人认为易经完全是扯淡，是巫术迷信等等。

说到算命，我《wǒ》刚好研究过一些命理，我想叙述一下我的观点。山、医、命、卜、相五术，其中山是指修真；医是指中医；命是指命理，也就是算命，包括四柱、神煞等，主要测人；卜是指占卜，包括六爻、神数等，主要是shì 测事；相是【练：shì】指堪舆，主要包括风水、面相等，主要用来测环境。当然这些预测最终都是以人为中心，为人服务的。

可能很多人都听过这句话，“一命二运三风水”。我听过比这更全的，叫“一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养（繁：養）生。”这话的出处在哪我没有考证过，我猜想这可能是人们在不断的传承演化过程中形成而在民间流传下来的。这话的意《读：yì》思就是说影响人一生命运轨迹（繁体：跡）的有这十种因素。

这些对人的《de》一生有没有影响，我个人认为有(读：yǒu)，但是影响【练：xiǎng】有多大，如何影响的，我讲下我的观点。

一命，命是什么意思？除了活的，有生命力这个意思之外，在命理上我认为还有一种不可选择的意思。就是说一个人没有任何选择权，这就是命。比《读：bǐ》如说，一个人出生时，他的父母、出生时间、地点、性别、健康程度、智力水平、家（繁体：傢）庭环境等等，这（繁：這）些他统统没有一点选择权利，在我看来，这就是命理上命(练：mìng)的意思，命指先天的，不可选择的生命条件。一命中的“一”这个排序的意思我认为是最本源、第一性的意思，就是所有一切都是围绕这个第一性的命来展开的，没有这个“一”，所有的一切都不存在。

二运是什么意思？在我看来，运是运动的意思。既然命是活的，那么就无时无(繁体：無)刻不在运动，那么这个运就是伴随着命一直存在的，命生运即生，命终运即终。既然是运动的de ，那就是可以选择的，但这个选择是受命的制约的，永远超不过命的范围

所以命和运是一对阴阳。所以如果是这个【pinyin：gè】推论的话，那么“一命二运”这里的一二就不是排序的意思，而且“道生一，一生二”里一二的意思。就是指道生一，一[读：yī]个字里面就包含着二，它俩是同时存在的，一到二没有过程

这《繁体：這》里的生是孕育包含的意思。

三风水主要指的是{拼音：shì}环境因素。环境包括先天环境和后天环境，先天是娘胎里的，父母的身体状况、营养条件，人文素养等，出生后的生活、学习等客观条件等，直到可以自己独立做选择之前的环境都可算是先天环境。这个[繁：個]先天后天没有那么明显的界限，也可以出生前和出生后来区分。所以理论上来讲，在人生的几十年【拼音：nián】中，除了前十几年改变风水比较困难外，后面几十年改变风水的可能性还是很大的。

从四积功德开始到十养生，这些因素和前面的因素对比来看，可选择性也就是主观性就比较大了。所以我们就可以看出，对于人来讲前两项可选择性非常小，人主观的作用小；中间第三项项有可选择性有不可选择性，人主观作用有大有小，时大时小；后面七项主观的作用就比较大了，人的选择性比较大。我个人认为从三s世界杯ān 开始到十，这个有一种重要性的排序倾向，其重要程度是低于一二这种本源性的。

亚博体育所以通过上述的论述，我得出的结论就是，人的命运确实{pinyin：shí}是存在的，可能是看不见的但是却是可以感知到的。但命运是不是定数，也就是是不是宿命论？我认为值得探讨。

《易传》里有句话，叫“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。如果依此推人的话，那么就是说身体属于器的范【繁体：範】畴，而精神属澳门金沙于道的范畴。又比如《易经》，其最早的载体早已灭亡，但其所蕴含的思想却突破了物理法则流传至今，并将继续流传。

因此我认为，对于一个个体的人来讲，器者根据物理法则是可以预测的，比如人的身高、体重等等都可以；道者是不可以预测的，比如一个人思想的出发点，目的，思想波动的过程等；而介乎两者幸运飞艇之间，有时能测有时不能测，时而准时而不准，过去的相对准，未来的相对不准。这跟预测者水平有关，还跟求测者本身有关。如果一个人器的成分大，思维和行为总体呈现为一种机械性，或者已经形成一种思维、行为定式几十年，到了暮年了，那么这种人就很好预测，测未来的也比较准；相反，一个人道的成分大，思维变化快，灵活多变，可塑性强，测起来就比较难测，被测者未来的状态与预测者的结(繁：結)论相吻合的就少

所以，算命的算你准与不准，在于你配合不配合，在于你的道大还是器大。所以绝不是{shì}宿命，除了大家的肉体都（练：dōu）得消《读：xiāo》亡之外。

不是宿命那有定数吗？通过前面的论述，我认为命运不是定数，但是却有限值，这个限值不是具体数字，而是一种模糊的范围，可以感知但无法计算。对于个体本身而言，每个人与每个人的限值不一样的，相同的就是每个人都有限值。拿大家都爱的金钱来打比方，有人一生拥有的金钱数在千万以下，百万之上，这就是限值

你的时代背景、地域环《繁体：環》境，行业等等各种条件就决定了你是百万级别的。但思维方式【拼音：shì】不一样，行为方式不一样，决定着获得的过程就会或者顺利或者艰难，更靠近上限还（繁：還）是下限，能不能守住等等。这只是类比说明，实际命理要测算时复杂的多

这就是命(读：mìng)理为我们【练：men】揭示的道理，但我们很多人是在和别人比，在和超越这个层级的人比，这就不是在算自己的命了，你算的是别人的命了。真懂命理的命理师，对于求测者一定不是铁口直断，肯定会怎样怎样，而是如果求测者怎样思考怎样做，则发生怎样的结果的利率会比较大，如果不想要这样的结果，怎样做这样的结果发生的利率就会小。真正的命理师是给出自己的判断和趋利避害的建议，让求测者选择的

说到这里，我说说我写这篇文章的一些目的。我希望作为父母不要为孩子算命，因为孩子生气勃勃，年龄越小他器的成分就越少shǎo ，哪里可以测的准，那是不可能的。每个孩子都有达到他自己限制的最高限的可【pinyin：kě】能性

作为父母要多培训孩子道的方面，也就是精神方面的力量，正心正《zhèng》念正觉，求善【练：shàn】求真求美。在培养孩子时，父母本身和孩子都不要太功利性，这样，孩子的达到自身上限的可能性就会非常大。我非常建议父母多思考，培养孩子是为什么？培养对象是这个孩子本身还是父母的想象？什么是对什么是错？孩子的一些思维和行为是不符合父母的认知和社会规则还是确实是错误？孩子的性格是个体的缺点还是共性的弱点？孩子的兴趣点在哪里等等

我认为二十年后这个社会会变成什么样，没人能测到，但是那时的杰出人物，不一定从小就会得奖无数，奥数得过第一名，但他们一定更有【拼音：yǒu】担当，有理想，有勇气，有意志，有韧性，有使命感。所以，作为父母，我们真的需xū 要多思考一些，什么才是重要的，什么才是真正应该为(繁体：爲)孩子培养的。孔夫子之所以伟大，就是shì 因为他2500年前就提出的“因材施教”，而过了2500年依然没能做到

教育孩子，绝对不是学校一家的事，父母有很大的(拼音：de)因素。真的希望年轻的[pinyin：de]父母能多思考一些，真的希望拥有如此智慧的民族里优秀的孩子越来越多。

还有年轻人和中年人也不用测，遇{拼音：yù}到困难时无非就是一个怎样选择的问题，无论你测的结论是什么，只要你选的路是不符合正义、光明、善良、无私等，你终将付出沉重【拼音：zhòng】的代价。所以，明白了这个，还需要测吗？

老年人也不用测，已经过去的岁月还用得着测吗《繁体：嗎》？未来测了还有用吗？测命{拼音：mìng}运无非就是功名利禄，祸福穷通，暮(拼音：mù)年时如果还为这些再测，我告诉你，你的一生一定是不幸福的。

还有人可能会说我就想测下我的限值在哪里。我想说，把这个任务交给预测师的嘴靠谱还是交给自己（练：jǐ）的行【拼音：xíng】动更靠谱？用自己的行动来实际测量更有趣还是让别人决定【拼音：dìng】更有趣，再说，万一你行动起来刹不住，突破了上限呢？

写了这么多，我无非就是想说一个道理，命运是存在的，想要突破自己的限值是很难的，上下值都很难的。对于命运要有深层次的理(练：lǐ)解和看待，只有这样，人生才能离自己的期望值越近。改变能量低下的de 世界观、价值观、人生观，进而指导、提升自己的【拼音：de】方法论，才是努力的正确方向。

万法存乎一心！保持正心正念正觉，才是把握命运大门的钥匙。天行健，君子以自强不息！地势坤，君子（读：zi）以厚德载物！这两句话把亚博体育所有的都全包括了，再说什么都无法超越这两句话了！

我的一点陋见，如果【拼音：guǒ】对（繁：對）您有帮助，我将非常荣幸！如果有不足请多指教！如果有冒[读：mào]犯，请多包涵！

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