司马懿是否有篡位之心？坦率讲，有无篡位之心不重要，是环境使然。在曹魏政权的氛围里，无论他想不想，司马氏从他开始都要去夺权。而曹爽，只是相当于最后关头送出了“神助攻”。（曹操的一生是逆权贵和世家豪族的，但曹丕不是，所以，他稍有位阶上的提升，豪族满上反对
司马懿是否有篡位之心？
坦率讲，有无篡位之心不重要，是环境使然。在曹魏政权的氛围里，无论他想不想，司马氏从他开始都要去夺权。而曹爽，只是相当于最后关头送出了“神助攻”。（曹操的一生是逆权贵和世家豪族的，但曹丕不是，所以，他稍有位阶上的提升幸运飞艇，豪族（读：zú）满上反对。曹丕却能迈出通向皇位的最后一步。而司马懿就是典型的世家豪族。）
首先，应该明确司马懿是豪族大家的典型代表。司马氏取代曹魏，进而统一全国，其实质是曹魏的统治权从（读：cóng）以曹操为代表{pinyin：biǎo}的de 寒族手中，转移到以司马懿为代表的豪族大家手中。
其次，曹(读：cáo)丕是他夺权里的主推手。曹丕在位7年，他的执政路线是与曹操几[繁体：幾]乎完全相反【练：fǎn】的，集中体现在：
一【练：yī】、防范曹氏和夏侯氏宗亲到了无以附加的程度，如《三国志》作者陈寿所评论的，曹氏宗亲就像坐牢一样，被监视还频繁变换封《fēng》地，身边只有不超过200人的老弱残兵还经常被调动。而他此举的得力助手就是陈群和司马懿等人。
（曹洪的形象，他和曹丕之间发生了“因吝入狱”的故事。试想，这太小儿科了(繁体：瞭)吧？更可能的是曹丕借此来敲打和警告曹氏宗亲澳门金沙。如此，谁会被倚重呢？司马懿无疑是也。）
二、全面【miàn直播吧】尊孔，摒弃法家的治理路线。黄初元年（220年），曹丕下令恢复太学，建立儒家思想教育机构，传播儒家经典。后又对经学典籍进行收集和整理，鼓励士人学经注经发展文化事业。黄初三年（222年），又颁布《取士勿限年诏》，以打破年龄界线，提出无论老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。黄初五年（224年），封孔子后人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士
而豪族大家恰恰是儒教（读：jiào）的代表和诠释者。
（说起来很矛盾，曹丕为巩固皇权打压宗亲。可是这又反过来有yǒu 违儒家“孝亲”的{pinyin：de}核心理念，所以曹魏政权的合法性在步步受侵蚀。谁会收益呢？）
三、“九品官人法”的人事路线，这个举举孝廉的变澳门新葡京种为豪族大家的在朝(读：cháo)堂的聚集打开了大门。司马氏是典型代表，自然会凝聚很多人。
（曹氏防司马？不会的，至少在曹丕时不是【练：shì】。从（繁：從）最初的“曹丕四友”到股肱之臣再到临lín 终托孤，二人的关系好着呢！）
再次，司马懿(读：yì)究竟有无篡逆之心。司马懿作为股肱之臣，曹丕和曹叡父子两度托孤于他，甚至曹叡是等到他【拼音：tā】见到他的面、来着他的手托孤之后才咽气离世的，一人得两代天子的信任是古所罕见。当然，如陈寅恪老先生所言，司马懿的性格是的“坚忍阴毒”。他有隐忍和伪装的一[读：yī]面。不过试想，一忍忍二十年甚至更长时间也太考验人的本性了吧？所以，很长一段时间他并无此意
（司马氏专权，这最后的临门一脚真的感激曹爽同学呢。到了这个时候，司马懿恐怕就不仅想除掉个曹爽了，就算他为子孙着想，也会走上专权的道路。）
最后，司马懿要感激曹爽最后送出的“神助攻”。曹爽从参政到专权再到专政，每一步都是(读：shì)倒行逆施，所以他的权力越集中，遭到的不满和反对就越多，以至最后大臣几乎形成了“统一战线（繁：線）”。从这个意【练：yì】义上说，司马懿是被曹爽逼出来的。
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