淅川(读：chuān)香严寺文物库房许昌到南阳淅川香严寺？

自驾车从南阳到淅川香严寺，坐禅谷，八仙洞怎样走最合适（先后路线）？从南阳直接开淅川，然后从淅川到香花镇坐轮渡，过了轮渡就到仓房了，离香严寺就很近了，路标可以清晰的看到，再不行就问人，随便问一个，没有不

自驾车从南阳到淅川香严寺，坐禅谷，八仙洞怎样走最合适（先后路线）？

从南阳直接开淅川，然后从淅川到香花镇坐轮渡，过了轮渡就到仓房了，离香严寺就很近了，路标可以清晰的看到，再不行就问人，随便问一个，没有不知道的，开车也就二十分钟的时间，游玩完香严寺，再往里面进发3、4里地就到坐禅谷，不嫌累走着玩着就能去，停车很方便，都有停车场

去许昌汽车站坐车到南阳的车很多，三十分钟一趟，票价应该是35元

南阳（读：yáng）到淅川同样是半个小时一趟，车费29元

淅【xī澳门永利】川到仓房镇票价15元

香严寺就在仓房镇，到那里的旅游车，私家[繁体：傢]车多的是

买柱澳门新葡京高香就不必了，高香很贵(繁：貴)，没多大意义

门（繁：門）票价格：20元／人。

先来谈谈大家对‘知’的认识，知就是知道，知心，知人的知，感知的知，只有人类能感知一切事，一切物。禅宗六祖之徒认为，知之一字，众秒之门。的确，只有靠感知，我们才能习得人类文化文明的成果。

然而，禅宗的(读：de)大澳门新葡京道认为，应该如何对待‘知’呢？

下面我们先来谈谈南怀瑾先生shēng 记载的一桩公案：

晚唐，百丈禅师仙逝，他的弟子香严禅师，只有跟着他tā 的师兄沩山学道了。学了很久，沩山大师却对他说，你问一【拼音：yī】答十，问十答百，这些都是你的聪明伶俐，意解识相。对于生死sǐ 根本，父母未生时，你试说一句看？沩山这样一逼，弄得他茫然不知所云。便叹息说，画饼不可以充饥，请求沩山为他说破

沩山说，假如我告诉你，你以后一定会《繁体：會》骂我。我说的是我【pinyin：wǒ】的，始终与你无干。

香严（繁：嚴）禅师听了，就把平时所看经书烧了，愤恨地说，这一生决定不学[繁体：學]佛法了，只做一个到处云游，四处混饭[繁：飯]吃的和尚算了，免得自己劳役心神。因此，就向沩山拜辞，哭着走了。

有一次，到[读：dào]南阳，住在慧忠国师过去住【pinyin：zhù】过的寺院里，他很喜欢这个地方。一天，他起来锄草，忽然碰到一块瓦块，随手一抛，瓦块打到竹子上，啪的一声响，他就忽然开悟明白了。

立刻回到住处，洗好澡，点上香，向沩山住【练：zhù】的地方叩拜说，老和尚，你真是大慈悲，恩逾父母。如果你当时为我《wǒ》说破，我哪有今天的事。于是写下一首偈语：

一yī 击忘所知，更不假修持。

动容扬古路，不堕悄《读：qiāo》然机。

处处无踪迹，声色外威仪（繁：儀）。

诸澳门新葡京方达道者，咸言上上{pinyin：shàng}机。

沩山知道后，便说【练：shuō】，这小子，总算彻底明白了[繁体：瞭]。这就(读：jiù)说明，忘其所知，才可近于入道之门了。

可见，禅宗认为忘记自己所感知的佛学《繁体：學》知识，回归自然，返璞（练：pú）归真，才（繁体：纔）能彻悟大道。

看完这段故事，我们再来谈谈[繁：談]香严寺的来历。香严寺坐落在南阳淅川县西南的丹江河畔，背倚葱翠青山【拼音：shān】，面对悠悠秀水，烟云缭绕，清风拂面，明月映照，实为盛景。

前(练：qián)几年，我曾到（pinyin：dào）过香严寺，山门前有几颗古银杏，树冠硕大，遮天蔽日。不知是创建庙宇的慧忠所栽，还是在此顿悟的香严禅师所栽。

寺内的大雄宝殿因文化革命时当做教室而得以保bǎo 存。里面有元直播吧代的彩色佛法，极其珍贵。

由此，可kě 以断定，香严寺是因为香严禅师在此【拼音：cǐ】顿悟说法而命名的。是南阳的灵山秀水开启了香严禅师的智慧。从而留下了禅宗史(练：shǐ)书上的一段公案佳话。

香严寺虽然不大，但原汁原味的保存了古寺的风貌，商业气氛并不浓厚，并不容易。往事如风，香严大师的多少往事已不可知，香严寺的下寺已经淹没，但愿上寺能保存下来。

只有传承，吸收各方面[繁体：麪]的文化精髓才能更好地洗涤我们的灵魂，修养我们的身心，知我者谓我心忧，不知我者，谓（繁：謂）我何【拼音：hé】求。