怎么评价孔子这个人？教子育人的圣人！伍子胥率吴国军队灭楚国，同时代的孔子如何评价？无父无君，弃家弃国？很多人认为伍子胥为了报家仇，而率领敌国灭了自己的国家？孔子对他的评价一定是负面的。就如楼主所提到的：无父无君，弃家弃国？那就大错特错了，孔子对伍子胥的评价是非常正面的
怎么评价孔子这个人？
教子育人的圣人！伍子胥率吴国军队灭楚国，同时代的孔子如何评价？无父无君，弃家弃国？
很多人认为伍子胥为了报家仇，而率领敌国灭了自己的国家？孔子对他的评价一定是负面的。就如楼主所提到的：无父无君，弃家弃国？那就大错特错了（繁：瞭），
孔子对伍子胥的评价是非（fēi）常正面的。
不仅直播吧孔子对伍子胥的评价非常正面，先秦诸子对伍【pinyin：wǔ】子胥的评价都非常正面。
但我们(繁：們)的孔夫子人牛话不多，当年他对那场柏举之战是这样描述的：
冬十有一月庚午，蔡侯【hóu】以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩。
这段话今天看来很中性，没什么评价性语言（读：yán）。
但是有一个很独特的地方极速赛车/北京赛车{读：fāng}，孔老夫子称吴国为“吴子”
在先秦，称吴子，是一{pinyin：yī}种尊zūn 称，孔子写春秋，提到吴国，称其为吴子，只有两次，上一次是吴国那位品德高尚的公子季札游访中原，孔子（读：zi）记曰：
“吴子使札来聘”
不就多了一个子世界杯，关伍子胥啥事，有人[练：rén]说夜狼你这是过度解读。
不是夜狼在过度解释，孔子写春秋微言大义，啥事都得他的门徒进行中心思想xiǎng 段【练：duàn】落大意的《de》归纳。
这(繁体：這)不，后来的儒家经典三传的《的儒家经典三传之一的《公羊传》就进(繁：進)行了自问自答式的解读：
（老师怎么【me】能称吴国为吴子呢，吴国是南方的de 夷狄，而且还经常威胁中原）吴何以称（繁：稱）子？夷狄也，而忧中国。
（威胁中原有啥(拼音：shá)关系，那场战争是(拼音：shì)伍子胥为报父仇而助吴伐楚，父仇比天大，因为有伍子胥，正义在吴国人这边）其忧中国奈何？伍子胥父诛乎楚，挟弓而去楚，以干阖庐。
在先秦亚博体育儒家看来，报父仇比天(练：tiān)大，《礼记-檀弓》里，子夏问孔子，遇到杀父仇人，怎么办？（居父母之仇，如之何？）
孔子的问答非常愤青，说与仇人不共戴天，无论是在朝堂上还是市集上遇见，也别回家拿什么武器了《繁：瞭》，有砖头（读：tóu）提砖头，有板登抡板凳，实在找不到趁手的，赤手空拳也要干死丫。（寝苫，枕干不仕，弗与共天(读：tiān)下也。遇诸市朝，不反兵而斗）而诸子百家对伍子胥的评价全是夸奖，韩非子说“子胥忠乎其君，天下欲以为臣。”
而庄子则夸他：“人主莫不欲【练：yù】其臣之忠，而忠未必信；故伍员流于江。”
司马太公（练：gōng）则说：“伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於后世(拼音：shì)”（所以我司马太公要写写写，用笔鞭(拼音：biān)尸汉武帝！！！）
背叛了自己的国家，伍子胥却能好评如潮，这是（shì）为啥（吴(拼音：wú)三桂表示大大的不服）。
其亚博体育实最重要的原因，在于春秋时期宗法制度根深蒂固，国家国家，当时国的概念并不深入人心，而以家为单位的宗族观念更是符合最主流的社会意识。为“家”而弃“国”，是符合当时社会的主流（pinyin：liú）意识的。更何况是报父仇这样天大的事。
答疑人：今日头条年度历史自媒《夜（读：yè）狼文史工作室》主编夜狼啸西风
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