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猜火车发条橙属于什么类型的电影？
发条橙貌似是X级的，猜火车跟发条橙比起来轻一些。其实也说不好，推荐你去看一下。
推荐几个类似《猜火车》《天鹅绒金矿》《发条橙》这样的电影？
欧美的：《铁皮鼓》《蓝丝绒》《逍遥骑士》《不良教育》《社交网络》《洛丽塔》《吮拇指的人》《大象》日韩的：《盛夏光年》《坏孩子的天空》《加油站被袭事件》《朋友》呵呵，够多了吧有哪些可以帮助理解人性的书推荐？
有关描写人性的书。人性究竟是善还是恶？古往今来的哲学家，思想家，文学家分别就这一问题，作过表述，有过论述。找这方面的书也不难，问题的重点在，究竟有那一种思想观点解释得客观正确些呢？关于人性，即人的本质究竟怎样？大致有以下几种，1，性善论:2性恶论:3有善有恶论。这当然不是说人生下来就是善人或恶人。以上几说，只不世界杯过指人从根本上来说，具有或生有带着向善或向恶的倾向性，不论那一种说法，都强调人的道德品质要靠人后天的努力lì 才能够形成。儒家思想的开创者孟子说:人有一种先天的本性一恻隐之心，又称不忍人之心，这是一种不加计算，没有功利目的。人具有恻隐之心，经教育就产生仁爱之心，有仁爱之心的人，既有道德，又能意识到社会责任，就能成为仁慈之善人。从人性本善的观点出发，孟子还说明了作恶的根源
恶的产生最主要的是人丢失了善，是人们的感官之欲望的过度，而忽略了对仁义的追求，失去仁义礼智的人，就变成禽兽一类东西。所以人必须《繁：須》加强自身的修养。孟子还认为:人之本心，善心是人必备的良知，它是人们判定是非，善恶，开云体育美丑的标准。人之所以不同于禽兽，主要是人的社会属性，它规定着人性。而主张人性恶的代表荀子则认为:人都是饥而饮食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，而贪食色就是人性
按照他的分析，好利争夺生，好声色侧澳门新葡京淫乱生，而礼义亡。这就是人性恶！那么善究竟从何而来？荀子认为就需要礼义教化，经教育而走向善。这就是儒家对人性的(de)善恶分折而作出的推论。人性中的善产生仁义道德，而对人性的恶必须进行德行教育，使之从善如流。南北朝的著名文学评论家刘勰主张人是性善情恶
提出人要收敛情欲，使欲望适中，不放顺自流。唐代文学家韩愈与刘勰一样，认为人性是内在的，情是性接触外物时产生的，务必戒除性（澳门金沙拼音：xìng）情之邪妄，去除泥沙，保持清澈见底的人情。
关于人《读：rén》性善恶，也一{练：yī}直是思想家，文学家之间争论不休的问题，因而也产生了众说纷繁的各个解释！
馬克思主义认为:人是一切社会关系的总和。人的本性本质就是它们的社会性。因此，人性是后天形成的。不可断定它先天的善，还是先天的恶。人的本性既然在于它的社会性，那么它可以为善，也可以为恶，或者同一个人既有善，又有恶，或者善了以后又变为恶，恶了以后又变为善，虽然这里只有善恶两端，那可能性是无限的
人的社会性决定了人性发展的无限可能性{pinyin：xìng}，因为社会实践的发展是无限的！人创造了文化，澳门伦敦人而文化反映了人性的丰富性，多样性和多面性。人类文化将永远向前发展，也势必开拓人性的新的天地！
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