节制文言文意思？表示要懂礼节并学会限制自己文言文翻译，举欣欣然有喜色而相告？原文庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳
节制文言文意思？
表示要懂礼节并学会限制自己文言文翻译，举欣欣然有喜色而相告？
原文庄暴见孟子，曰：“暴见于《繁体：於》王，王语《繁体：語》暴（pinyin：bào）以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则（繁：則）齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝[繁体：嘗]语庄子以好乐，有诸？”
王变《繁体：變》乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹《繁：猶》古之乐也。”
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曰：“可（pinyin：kě）得闻与？”
曰开云体育：“独乐（繁：樂）乐，与人乐乐，孰乐乎？”
曰：“不若与人{rén}。”
曰：“与少乐乐，与众乐（繁：樂）乐，孰乐？”
曰：“不若与(繁体：與)众。”
“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥（yuè）之音，举疾首蹙頞（è）而相告曰：‘吾王《练：wáng》之好鼓乐，夫何使我至于此极（繁：極）也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎[繁：獵]也？’此无他，与民同乐也
今【jīn】王与百姓同乐，则王矣。”
注[繁体：註]释
①庄暴：人名，齐（繁：齊）国大臣。
②见（xiàn）于王：被齐王召见或朝见齐王。
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先(练：xiān)王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王(练：wáng)之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见【练：jiàn】，古代的乐是为了身心合德而作
音乐是道德感情[pinyin：qíng]的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。
④庶几：差(练：chà)不多duō 。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”，这里指“差不多治理好了，有希望了”。
⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变【练：biàn】色者，惭其好之不正也。”赵（繁体：趙）注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟子(练：zi)。
⑥直(练：zhí)：不过、仅仅。
⑦独乐乐：独自欣赏音乐的快乐。前一个“乐（yuè）”，名词用yòng 如动词，指欣赏音乐；后一个{pinyin：gè}“乐（lè）”，名词，快乐，乐趣。
⑧钟鼓之声，管龠之音{pinyin：yīn}：这里泛指音乐。
⑨举：皆【拼音：jiē】、都。
⑩疾首蹙頞（cù è）：疾，《说（繁体：說）文》：“病也。”蹙，《说文新附》：“迫《读：pò》也。”引申为聚也。赵注云：“疾首，头痛也；蹙 ，愁貌
”王夫之《四书稗疏》云：“疾首【拼音：shǒu】者蓬头不理，低垂(练：chuí)丧气，若病之容耳。”頞，《说文》：“鼻茎也。”
⑾极：《说文》：“栋也【yě】。”《通训{pinyin：xùn}定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。
⑿田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训[繁体：訓]练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免(拼音：miǎn)扰乱正常的主产秩序。
⒀旄：旄，《说文》：“幢也。”通“毛”。古代用牦尾装饰的旗子zi ，这（繁：這）种旗子为前军所持(练：chí)，故曰“前旄”。
⒁诸：相当于“之《读：zhī》乎”，“之（练：zhī）”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相《练：xiāng》当于“吗”
译文wén
庄暴来[繁体：來]见孟子，（他对孟子）说(拼音：shuō)：“我被齐王召《读：zhào》见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。”
有一天，孟子【拼音：zi】被齐宣王接见澳门永利，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”
宣王变了脸色说澳门博彩：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好[读：hǎo]世俗一般流行的音乐罢了。”
（孟子（练：zi））说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐(繁：樂)和古代的音乐是一样的。”
（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗(繁：嗎)？”
（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一【拼音：yī】种更《拼音：gèng》快乐呢？”
（宣王）说：“（自己欣赏[繁：賞]音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”
（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐（繁：樂），跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐(繁体：樂)更快乐。”
（于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。假如现在君王在这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音，都觉得头澳门新葡京痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女nǚ 离散。’假如现在君王在这里打猎，百姓听到您的车马的声音，看到仪仗的华丽，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好打猎，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’这没有别的缘故，（只是您）不肯和百姓同欢乐啊
假使君王在这里奏乐，百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地互相转告说：‘我(练：wǒ)们的君王大【练：dà】概没《繁：沒》有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？’假如现在君王在这里(繁：裏)打猎，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗的华美，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？’这没有别的缘故，（只是因为您能）和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就能统一天下了。”
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