中国的传统文化该不该随着社会的发展而慢慢消失？传统文化消失倒不会，但会有所损益。当代社会已经进入全球化时代，但目前全球化所#30"统一#30"的只是经济层面，政治、文化、精神层面的现状只是#30"交织#30"，属于文化外围的麻缠，还没上升到文明冲突的层面
中国的传统文化该不该随着社会的发展而慢慢消失？
传统文化消失倒不会，但会有所损益。当代社会已经进入全球化时代，但目前全球化所#30"统一（练：yī）#30"的只是经济层面，政治、文化、精神层面的现状只是#30"交织#30"，属于文化外围的麻缠，还没上{shàng}升到文明冲突的层面。至于哪一种文化形式更能适应人类的未来发展，目前除《读：chú》了各文化圈口头自我标榜之外，还真没看得出。
历史上，要消灭一种文明从来都不是容易的事，即使我【练：wǒ】们说澳门永利一些古文明衰落了，但其文化还在、风俗还在，只不过影响力不大罢了。
现如今，中国传统文化的复兴并没有想象中那么来势汹汹，倒是#30"一阵风#30"的形式主{pinyin：zhǔ}义风力很强，像什么#30"戏曲进校园#30"、#30"经典诵读#30"、#30"开笔礼#30"等等，都dōu 没论证过是否可行、如何组织，只是凭专家的倡议就#30"铺开#30"了，热闹是热闹，风过之后了无痕迹。
传统文化的生命力在于#30"家教#30"和#30"民俗#30"，只要这两个载体仍然有传统文化的需求，传统文化就不会消失，但会出现一些新的观念和形式。
多谢阅读#21 祝您愉快#21历史上有哪些著名的文物至今未找到？
看到题目，我脑海中第一个想到的就是传国玉玺。传国玉玺，乃始[pinyin：shǐ]皇帝命令丞相李斯，用和氏璧雕刻而成{pinyin：chéng}，成为后世正统皇帝的印证。
据说，传国玉玺，方圆四寸，上纽【繁体：紐】交五龙，刻着[读：zhe]八个字，是“受命于天，既寿永昌”。
秦以后，传国玉玺被奉为国之重器，天子zi 象澳门新葡京征，得之则受命于天，失之则气数已尽。
所以【拼音：yǐ】，可以说，传国玉玺见证了历朝的兴衰。
秦亡时，子婴将玉玺奉上，汉高祖刘邦bāng 获得；西汉末年，王莽篡权，遣{读：qiǎn}其堂弟王舜来索取玉玺，太后大怒，以玉玺击之，玉玺（繁体：璽）从此破损一角，王莽让人用黄金补了缺。
王莽兵败，玉玺数次易主，最后到了刘秀手里，东（繁：東）汉兴起。
东汉末年，宦官专权，袁绍入宫杀宦官，段珪携灵帝出逃，玉玺丢失。
到献帝时，董卓作乱，孙坚率军进(繁体：進)洛阳，获得了传国玉玺，将（繁：將）其藏于妻子吴氏处。
孙坚身死，玉玺归袁术所有，袁术[繁体：術]称帝不久也死了《繁体：瞭》，荆州刺（练：cì）史徐璆找到玉玺，献往许都，玉玺复归汉室。
汉[繁体：漢]献帝禅让[繁：讓]皇位给曹丕，命人在玉玺肩部增刻“大魏受汉传国玺”，以证明自己非“篡汉”。
司马氏窜魏称帝【pinyin：dì】，传国玉玺归晋。
晋[繁体：晉]怀帝司马炽被前赵刘聪俘虏，玉玺归前赵。
后赵石勒灭前《读：qián》赵，玉玺由其所有，增刻“天命石氏”。
冉魏建立，玉玺（繁：璽）归冉魏。
冉魏求援晋朝，晋将索要玉玺，澳门永利连夜送往健康，传国玉玺复归司马氏（读：shì）。
接下来是混乱《繁：亂》的南北朝，玉玺几经易手，最后到了隋朝手中。
隋朝亡，隋炀帝之孙杨政道遁入漠北突厥，携《繁体：攜》玉玺前往。
贞观四年，李靖讨伐突厥，杨政道澳门新葡京返归中原，将传国玉玺逢于唐太宗【练：zōng】，玉玺归李唐。
唐末，，天下乱，朱氏窜（繁：竄）唐，夺玉玺，建立后梁，李存勖灭(拼音：miè)后梁，建《读：jiàn》后唐，国玺归后唐。
后唐灭亡，传国玉玺丢失数（繁：數）百年。
到了宋朝，哲宗时，农夫fū 从耕田中发现传国玉(练：yù)玺，经十三位大学士鉴定，为始皇帝时期所制国玺。
靖康元年，金兵入侵，徽【拼音：huī】钦二帝被掠，传国玉玺也被掠走，国（繁：國）玺再次丢失了踪迹。
元朝时期，传国玉玺忽现于元大都[pinyin：dōu]，被权相伯颜获得，将其磨平给了各位王公大臣做(拼音：zuò)私章，从此
传国（繁：國）玉开云体育玺不知所踪。
朱元璋{zhāng}建《读：jiàn》立大明，据称几次深入漠北，一为灭穷寇，二（pinyin：èr）为追寻国玺下落，但始终未果，玉玺从此消失在历史的长河中。
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