《论语》译注中，杨伯峻、钱穆、李泽厚、辜鸿铭还是南怀瑾哪个好？300.9.20子曰:#30"君子不器①?#30"（28.1.2.12） 译:孔子说:#30"君子可以说是:道德高尚学识渊博，有济世经邦文韬武略用
《论语》译注中，杨伯峻、钱穆、李泽厚、辜鸿铭还是南怀瑾哪个好？
300.9.20子曰:#30"君子不器①?#30"（28.1.2.12）译:孔子说:#30"君子可以说是:道德高尚学识渊博，有济世经邦文韬武略用无不周的优秀人士.不能简单与（读：yǔ）之一般能工巧匠有特技专长人士等同相提并论.因此对待君子不能当作是一般普通的器皿机械工具，仅有单一{pinyin：yī}专用局限使用的功能.同样君子也不应该心胸器量狭隘，自以为成大器而自命不凡，鄙夷不屑低微的忍劳忍怨的工作.君子也应该注重培养珍惜人才，做到人尽其才.要爱护自然万物之器质，生态资料的平衡繁衍，不挥霍无度浪费有限的自然资源.做到物尽其用一器多用变废为宝利用再生资源，这就是所谓:大材大用小材小用的道理.”
注:①器:广义澳门金沙指万物之形象物质，狭义指人才，品质，器量，器皿，器【qì】具，机器.
南怀瑾先生提倡多读《论语》，你怎么认为？
首先，纠正一点，南怀瑾老师推荐读很多书，不止是儒家的经典【练：diǎn】《论语》！
但是，论语是先生非常非澳门博彩fēi 常看重的！
南怀瑾：我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，澳门新葡京那些书中，《论语(繁：語)别裁》是中心。
先生那些书中《论语别（澳门金沙读：bié）裁》是中心！
再者，古人自古就有：“半部论语治天下”的训诫。足见论语之重要（读：yào）！
读《论语（繁：語）》要注意什么？
- 我们研究儒家孔孟思想，必须从论语入手。但是，论语不足以代替孔孟思想。
- 书不尽言，言不尽意。论语要读原版，先不要看他人注解。后期熟练，可以参考别人的注解。
- 以经解经，还原本意。论语本来就是一个整体，二十篇论语就像一篇文章。前面有疑问的，没准后面可能就解决了。
- 经史合参。论语中会出现很多历史人物，我们可以在读之前，把那段历史基本了解下。读起来不至于那么困难。
《论语》讲了【练：le】什么？
直接引用论语别bié 裁：
学[繁体：學]问在儒家的思想上，不是文学。这个解说在本篇里就有。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊【pinyin：yuān】博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语[繁：語]》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。——南怀瑾论语别裁
附，南师推荐的其他经典书目：
- 童蒙养正：三百千千。三字经，百家姓，千家诗，千字文。
- 儒家经典：四书五经，大学，中庸，论语，孟子。诗，书，礼，易，春秋……
- 道家经典：道德经（老子），南华经（庄子），清虚经（列子）……
- 佛家经典：
- 经：大般若经，大涅槃经，华严经，金刚经，心经，维摩诘经，楞伽经，解深密经，胜鬘夫人经，大宝积经，法华经，楞严经，圆觉经；
- 律：四分律（小乘），菩萨戒（大乘）。
- 论：现观庄严论，大摩诃止观，宗镜录，正续指月录，大智度论，密宗道次第论，瑜伽师地论，菩提道次第广论
做学问要不怕寂[读：jì]寞、不【拼音：bù】怕凄凉。要有这个精神，这（繁：這）个态度，才可以谈做学问。
李澳门永利渊（繁：淵）回|共勉之
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南怀瑾讲论语的错误 南怀瑾先生提（读：tí）倡多读《论语》，你怎么认为？转载请注明出处来源
