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古代名人教子的文言文 唐太【练:tài】宗教子 文言文?

2025-02-11 18:18:03Open-SourceComputers

唐太宗教子 文言文?文言文《唐太宗教子》的原文:贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕。见其临食将饭,谓曰:“汝知饭乎?”对曰:“不知。”曰:“凡稼穑艰难,皆出人力,不夺其时,常有此饭

唐太宗教子 文言文?

文言文《唐太宗教子》的原文:

贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕。见其临食将饭,谓曰:“汝知饭乎?”对曰:“不知{pinyin:zhī}。”曰:“凡稼穑艰难,皆出人力,不夺[繁体:奪]其时,常有此饭。”

见其乘马,又谓曰:“汝知马乎?”对曰:“不知。”曰:“能代人劳苦者也,以时休息,不尽其力,则可以常有马也。”见其乘舟,又谓曰:“汝知舟乎(练:hū)?”对曰【拼音:yuē】:“不知。”曰:“舟所以比人君,水shuǐ 所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。

尔方为人主,可不畏惧!”见其休于曲木之下,又谓曰:“汝知此树乎?”对曰:“不知。”曰:“此木虽曲,得绳则正,为人君虽无道,受谏则圣。此傅说所言,可以自鉴。

文言文《唐太宗教子(拼音:zi)》的翻译:

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贞观十八年,唐太宗对侍从的大臣们说:“古时候有胎教世子的说法,我却澳门博彩没有时间考虑这事。但最近自建立太子(读:zi)以来,遇到事物都要对他教诲晓谕。

见他对着饭菜准备吃饭《繁:飯》时,便问他:‘你知道饭是怎样来的?’回答说:‘不知道。’我说:‘凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦,全靠农民努力务农,不去占用他们劳作的时间{pinyin:jiān},才常有这样的饭吃。’看到他骑马,又问他:‘你知道马是怎样来的吗?’

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回答说:‘不知道。’我说:‘这是能够替人代劳的东西,要使他既劳作又【拼音:yòu】得到休息,不耗尽气力,这娱乐城样就可以常有马骑。’看到他乘船,又问他:‘你知道船是怎样运行的吗?’回答说:‘不知道。’

我说:‘船好比君主,水好比是百姓,水能浮载船,也(拼音:yě)能推翻船,你不久将做君主了,怎能不畏惧[繁体:懼]!’看到他在弯曲的树下休息,又问他:‘你知道弯曲的树如何能正直吗?’回答说:‘不知道。’我说:‘这树虽然弯曲,打上墨线就可以正直成《读:chéng》材。

做君主的虽然有时做出一【拼音:yī】些荒唐的事,但是虚心{读:xīn}接受谏诤就可以圣明,这是傅说讲的道理,可以对照自己jǐ 作为鉴戒。’”

此文{拼音:wén}出自唐代·吴兢所著的《贞观政要》

扩[繁体:擴]展资料

写作[幸运飞艇读:zuò]背景:

吴兢著《贞观政要》旨《读:zhǐ》在歌颂[繁体:頌]“贞观之治”,总结唐太宗时代的政治得失,希(练:xī)望后来君主以为借鉴。

书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答,以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等,内容广泛,涉及政治、经济、军事shì 、文化、社会、思想、生活等方方面面,尤以讨论(繁:論)君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重zhòng 点。

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《贞观(繁体:觀)政《读:zhèng》要》在唐代被皇家视为定本的本子,即是经蒋乂整理的本子。现今所见“读《贞观政要》”最早的记载在(pinyin:zài)唐宪宗时,恰好证明是蒋乂使其外祖父的遗著得以重见天日的。

经蒋乂整理过后,唐文宗、唐宣宗,直至宋仁宗所读、所见,均属这一系统。宋刊本《贞观政要yào 》,无疑亦属这一版本系统(繁体:統)。《玉海》引《邯郸书目》著录的《贞观政要》,也是这个版本系统。

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蒋乂的四【拼音:sì】子中,系、伸、偕三人皆有史才,自文宗至懿宗{拼音:zōng}相继为史官。史称:蒋氏“父子相继修《国史》、《实录》,时推良史,京师云《蒋氏日历》,士族靡不家藏焉。”蒋氏家藏《贞观政要》的底本或稿本,随之而流向社会,各本杂相抄录,所以出现淆乱。

作(练:zuò)者简介:

吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开极速赛车/北京赛车封【练:fēng】)人。唐朝著名史学家,武周时入史馆,修国史。耿直敢于犯颜直谏,政治上颇有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。

吴兢所上谏疏(练:shū)皆关乎封建政治之大事。他的《谏十铨试人表》即是《读:shì》一例。当时在{zài}选用官员时,皇帝绕开吏部而在禁中做出决定。

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吴兢很反对,认为朝廷各个部门应各司其职,选官事必须由吏部主之。他强调的【pinyin:de】是要按既定法规行事,甚至皇帝也不能例外,任意改变制度,“上自天子,至于卿士,守其职分,而不可辄澳门银河有侵越也”。吴兢在政治上颇有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。

著作郎吴兢撰写的《则天实(繁:實)录》,谈到宋璟逼迫张说,让他为魏元忠作证一事。魏元忠是武则天重臣,被人诬陷说过“小人在君侧!”,引起权臣张易之【拼音:zhī】、张忠昌的猜忌和控讦。张说一开始畏于张氏权威,证言不利【拼音:lì】于魏元忠。宋璟伸张正义,张说不得已还了魏元忠的清白。

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