大同礼记原文？礼记大同原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出于身也，不必为已
大同礼记原文？
礼记大同原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独直播吧子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出于身也【练：yě】，不必为已
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子(读：zi)其子，货力为己澳门伦敦人，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也
此六君子者，未有《yǒ开云体育u》不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康
言偃复问曰:#30"如此乎礼之急也?#30"孔子曰:#30"夫礼，先王wáng 以承天之道幸运飞艇，以治人之情，故失之者死，得之者生。诗曰:#30"相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死?#30"是故夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神，达于丧祭射御、冠昏朝聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。#30"
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