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初一上册语文课外诗歌四首 初一语(读:yǔ)文书课外的后四首古诗是什么?

2025-03-12 14:16:50Open-SourceComputers

初一语文书课外的后四首古诗是什么?《秋词》(其一) 唐•刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。《夜雨寄北》 唐•李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

初一语文书课外的后四首古诗是什么?

  1. 《秋词》(其一) 唐•刘禹锡
  2. 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
  3. 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。
    1. 《夜雨寄北》 唐•李商隐
    2. 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

    3. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
      1. 《十一月四日风雨大作》 宋•陆游
      2. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
      3. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

        1. 《潼关》谭嗣同
      4. 终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
      5. 河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。

七年级上册语文第一单元古诗词?

《观沧海》 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂

秋风萧(繁体:蕭)瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其qí 中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志

《次北固山下》 王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年

乡书何处达?归雁洛阳边。 《钱塘湖春行》 白【拼音:bái】居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云[繁体:雲]脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

乱花渐澳门金沙欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿【繁体:綠】杨阴里白沙堤。 《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉

稻花香xiāng 里说(繁:說)丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨(练:yǔ)山前。 旧时茅店社林边,路转溪桥忽见

《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯(pinyin:yá)。 回答者: ILOVEYOU8474 - 初学弟子 一级 1-19 17:16文言文: 5.童趣 沈复 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见《繁体:見》藐小之物必细察其纹理,故时《繁体:時》有物外之趣

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所{pinyin:suǒ}向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽【shòu】,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得

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一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞《繁体:癩》虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆(练:má),鞭数(繁:數)十,驱之别院

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童趣 译文 回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的[pinyin:de]东西,必定细细去观察它的纹路,所以{pinyin:yǐ}常常得到事物之外的趣味。 夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想xiǎng ,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了

我抬起头看,脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快。 我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方(拼音:fāng),蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林,以小虫和[pinyin:hé]蚂蚁作为野兽,以泥土凸的作为山丘,凹的作为山谷,神游其中,怡然自得

有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的(pinyin:de)时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两个小虫[繁:蟲]就被它吞了进去。我年纪小,正看得出神,不觉吓得叫了起来。定了定神,捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子

10.论语十则 1.子曰:“学而时习之,不亦说#28yuè#29乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠#28yùn#29,不亦君子乎? #28《学而》#29 2.曾子曰:“吾日三省#28xǐng#29吾#28wú#29身:为人谋而不忠乎?与朋【拼音:péng】友交而不信乎?传不习乎?” #28《学而》#29 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”#28《为政》#29 4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”#28《为政》#29 5.子曰:“由,诲女知之乎#21知之为知之,不知{读:zhī}为不知,是知(练:zhī)也

”#28《为政》#29 6.子曰:“见(繁体:見)贤思齐焉,见不(练:bù)贤而内自省也。” #28《里仁》#29 7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不【练:bù】善者而改之

”#28《述而》#29 8.曾子曰:“士不可以不弘【拼音:hóng】毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” #28《子罕》#29 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎#21己所(练:suǒ)不欲,勿施于人

”#28《卫灵公》) 20.《山市(读:shì)》 奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人[读:rén]饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫[繁体:宮]殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市

未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以【yǐ】亿万计。忽大风起(读:qǐ),尘气莽莽然,城市(shì)依稀而已

既而风定天清(读:qīng),一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆《jiē》洞开;一行有五点明处,楼外天也。层【练:céng】层指数,楼愈高,则明渐少

数至八层,裁如星点。又其《拼音:qí》上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一{拼音:yī}状

逾时(繁:時),楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。又(yòu)闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。 奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一《练:yī》次

(有一天)孙禹年公子(练:zi)跟他《读:tā》的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插{读:chā}青天,(大家)你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊。不多久,(又)看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是(pinyin:shì)一座城了

城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈(练:chéng)现在眼前,数也数不过来。忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了。过一阵子,大风停止,天空晴明,先前【拼音:qián】的景象全【拼音:quán】都消失了,只有一座高楼,上与天接,(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空

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一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星{读:xīng}那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往,各【拼音:gè】干各gè 的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟(练:gēn)平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失

我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”。 25.《世说新[pinyin:xīn]语》两则 1.咏雪 谢太傅寒雪日内{pinyin:nèi}集,与儿女讲论文义。俄而①雪骤(繁:驟)②,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟③

”兄女曰:“未若柳絮因④风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之[读:zhī]妻也【拼音:yě】

①.【俄而】不久,不一会儿。 ②.澳门永利【雪(读:xuě)骤】雪下得急。 ③.【差可拟】差不多

④.【未若】比不上。 ⑤.【因】乘。 译文: 一个寒冷的雪天,谢太(pinyin:tài)傅把家人聚会在一起,跟(练:gēn)子侄辈的人谈诗论文

忽然(练:rán)间,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪{xuě}像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“比不上柳絮乘风飘起”太傅高《读:gāo》兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子

2.陈太丘与友期 陈太丘与(繁:與)友期行,期日中,过中不至,太丘舍《繁体:捨》去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不bù 至,已去

”友人便怒:“非人哉(读:zā澳门金沙i)!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾

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【译文】:陈太丘和朋友预先约定好一起出【练:chū】行,约定在中午时分【拼音:fēn】,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以(读:yǐ)后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏

客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。 ”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中{pinyin:zhōng}午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没(繁:沒)有礼貌

”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的{拼音:de}手,元方走回家不去理他。 30.《寓言《读:yán》四则》倒数两则 3.智子疑邻 宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有(拼音:yǒu)盗

”其邻人之父【练:fù】亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。 译文(练:wén) 宋国有一个富人(有一天)天下大(练:dà)雨毁坏了墙

他的儿子说:“如果【拼音:guǒ】不修补,一定有盗贼(偷东西《读:xī》)。”,邻居家的老人也这(繁:這)么说。晚上(他家)果然丢失了大量财物

这家人认为自己{pinyin:jǐ}的儿子很聪明,却怀《繁:懷》疑邻居家的老人。 4.塞翁失马 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归

人皆贺之,其父曰:“此何遽【pinyin:jù】不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引yǐn 弦而战。近塞之人,死者十九

此独以跛之故,父子相保。 译文 靠近长城一带的人中,有一个精通术数(繁:數)(一些迷信活《读:huó》动)的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了

人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不(拼音:bù)能是祸患呢?”家里有许多好《读:hǎo》马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都[pinyin:dōu]来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗

靠近长城一带的人,绝大部分都战[繁:戰]死了。唯独这个人的【pinyin:de】儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。 古诗: 15.古代诗歌四首 1.观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海

水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛【练:cóng】生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起

日月之行(练:xíng),若出其中; 星汉灿烂(繁:爛),若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 2.次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿《繁体:綠》水前

潮平两岸阔,风正一帆悬《繁:懸》。 海日生残夜,江春入(练:rù)旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边【练:biān】

3.钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处(繁体:處)早莺争暖树,谁家新《读:xīn》燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 4.天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流liú澳门新葡京 水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯

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课外古诗词[繁体:詞]背诵(10首) 1.龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终(繁体:終)为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已

盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌【拼音:gē】以咏志。 2.过故人庄 #28唐#29孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家(繁:傢)

绿树村边[繁体:邊]合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话[繁:話]桑麻。 待到重阳日,还来就菊花

3.题破(pinyin:pò)山寺后禅(繁体:禪)院 常建 清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟《繁体:鳥》性,潭影空人心

万籁(繁体:籟)此都寂,但余钟磬音。 【译文】 清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。 一条曲折的小路{拼音:lù}通向幽静的(读:de)远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房

山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深[pinyin:shēn]潭倒影,更使人觉得心境的空灵。 万物一片沉寂,只有钟{pinyin:zhōng}磐声在空中回荡。 4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪

我寄愁{pinyin:chóu}心与明月,随君直到夜郎西。 5.夜雨寄北 李商隐 君问归期《拼音:qī》未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

6.泊秦淮 唐 杜牧 烟yān 笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 7.浣溪(读:xī)沙 晏殊 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台

夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 8.过松源晨炊漆公店(练:diàn) 【宋】杨万里 莫言下岭便无难,赚得行人(练:rén)空喜欢

正入{pinyin:rù}万山圈子里,一山放过一山拦。 【解说】(上岭很累,但是)莫说从岭上下来就不(读:bù)难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中,你才从一重zhòng 山里出来,可是又被另一重山拦住了

诗人借助景物描写和生动形xíng 象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充澳门博彩分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。 9.如梦令 南宋 李清照 常记溪亭日暮, 沉醉不知归路

兴(繁:興)尽晚回舟, 误入藕花深处。 争渡, 争【练:zhēng】渡, 惊起一滩tān 鸥鹭。 10.观书有感 南宋 朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊

问渠那得清如许? 为有源头活(练:huó)水来。

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