孔子叹凤泣麟的典故？孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。意思是古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到 ，谓哀伤国家衰败。出自《论语·子罕》。伤麟叹凤典故？典源出处 《春秋 ·哀公下》：“十有四年春，西狩获麟
孔子叹凤泣麟的典故？
孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。意思是古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世界杯世才能见到 ，谓哀伤国家衰败。出自《论语·子(读：zi)罕》。
伤麟叹凤典故？
典源出处 《春秋 ·哀公下》：“十有四年春，西狩获麟。” 《左传》：“十（shí）四澳门新葡京年春，西狩于大野，叔孙氏之车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也
’然后取之。”《公羊传》：“麟者，仁兽也【yě】，有王者则至。无王者则不至
有以告者，曰：‘有麇而角者。’孔子曰：‘孰为来哉?孰（读：shú）为来哉?’反袂拭面，涕沾皇冠体育袍。”《孔丛子·记问》：“叔孙氏之车卒曰子锄商，樵于野，而获兽焉
众莫之识，以为不祥，弃之五父之衢。冉有告夫子曰：‘有麇而肉角，岂天之妖乎?’夫子曰：‘今何在? 吾将观焉。’遂往，谓其御高柴曰：‘若求之言，其必麟乎?’到视之，果信
言偃问曰：‘飞者宗凤，走者宗麟，为其难致也，敢问今见其谁应之?’子曰：‘天子布德，将致太平，则麟凤龟龙，先为之祥。今周宗将灭，天下无{pinyin：wú}主，孰为来哉?’遂泣曰：‘予之于人，犹麟之于兽也，麟出而死，吾道穷矣。’乃歌曰：‘唐虞世（读：shì）兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧#21’《孔子家语·辨物》、《史记 ·孔子世家》亦载
《左传》杜预注：“麟者，仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出澳门新葡京《繁：齣》而遇获。仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因 《鲁春秋》 而修中兴之教，绝笔于‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也
”《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图(拼音：tú)。吾已开云体育矣夫#21’”注：“孔曰： 圣人受命，则凤鸟至，河出图，今天无此瑞。吾已矣夫者，伤不得见也
河图(繁：圖)，八卦是也。”
释(繁：釋)义用法 孔子处在群雄并起，周王室衰微的春秋时代，忧愁自己的政治主张无法实现，代表天下太平祥瑞的凤凰不再飞来，而另一种仁兽麒麟却被人捕获，因而伤叹悲感。《春秋》的写作即终止于获麟的鲁哀公十四年。过了两年，孔子自己也去世了。后以此典慨叹天下纷乱，生shēng 不逢时，才智抱负无法施展 又以“麟经”借指 《春秋》。
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