论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的《读：de》还具有一定的{练：de}形象性。如【pinyin：rú】“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后《繁：後》，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分[拼音：fēn]开来讲这二十篇。
第一，学而篇。告{拼音：gào}诉我们:
1、学习要反复的【练：de】温习，才能从中得到《读：dào》乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家[繁：傢]、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是（pinyin：shì）修身，而孝为天下先，那么《繁体：麼》修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要《读：yào》不断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽心尽（读：jǐn）力。
5、同道德品质好的人接触，才能具有良好(拼音：hǎo)的道德修养。
第二，为政篇。告诉(拼音：sù)我们:
1、《诗》三百(练：bǎi)，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想《拼音：xiǎng》纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许幸运飞艇多个阶段，每一个阶段duàn 都会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的(练：de)孝敬侍奉父母，使【练：shǐ】他们《繁：們》安享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要《读：yào》反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是（练：shì）说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才（繁体：纔）能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺(拼音：nuò)。
6、做人要守本分，不要为了某一个不《拼音：bù》耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一《读：yī》种礼仪性质的舞蹈，只[繁：祇]有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不【拼音：bù】要去追求奢华。过分的追求奢华[繁体：華]容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁【拼音：rén】德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如果做了（繁体：瞭）就要改过，并保证下次不犯同样的{拼音：de}错误[繁体：誤]。
4、人与人之间是平等的，彼此间要以诚(繁：誠)相待。
5、“天下之无道也久矣，天将以夫【fū】子为木铎。”是金子总要（读：yào）发光，只要坚持下去，就会有人看（kàn）到你的光芒。
第四，里【lǐ】（这里用作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择（繁：擇）一个有仁德的人居住的地方居住。并且还《繁：還》要做一个有(拼音：yǒu)仁德的人，要以德服人。
2、为仁（练：rén）才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不（pinyin：bù）要用不正当的手段获取钱《繁体：錢》财，那样，自己用起[pinyin：qǐ]来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之{拼音：zhī}间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行《拼音：xíng》的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵(繁：牽)挂，那么（繁：麼），只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多（拼音：duō）做事。
7、德不孤，必有邻[繁体：鄰]。
第五《练：wǔ》，公冶篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言【练：yán】善辩就可以，而是要用实际行动(繁体：動)来体现，这样才会令（练：lìng）人信服。
2、己所不（pinyin：bù）欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己《读：jǐ》不可改{gǎi}变的事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学(xué)，不耻下问。在学习方面，我们只有(yǒu)勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体(繁：體)现在《读：zài》:行{读：xíng}为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六(练：liù)，雍也篇。
1、做事我（pinyin：wǒ）们都要认真，不要拖拉，而且还[繁体：還]要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁(练：rén)德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具(练：jù)有良好的风度和修养的人其【练：qí】外在的和内在的质朴相得益彰。
第七[pinyin：qī]，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不《拼音：bù》倦”。学习是没有止境《读：jìng》的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有《拼音：yǒu》些东西可遇而不【练：bù】可求，既然求之不得，那就把自己(练：jǐ)分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任《pinyin：rèn》何事，都[拼音：dōu]不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰幸运飞艇[读：tài]伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪(繁体：儀)的人。好的道德品质具体体现(繁：現)在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时期，在什么《繁：麼》情形下，我们都要坚定信念，努（拼音：nǔ）力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为[繁体：爲]重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家《繁体：傢》，只有（练：yǒu）心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九，子zi 罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的(de)在意，我们所要在意的是如何使自己成为一[读：yī]个有道（拼音：dào）德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从cóng 实际情况出发，开云体育不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上{pinyin：shàng}曰:“逝者如斯夫（繁：伕），不舍昼夜。”消xiāo 逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸《练：yōng》的人有很多，但我们从《繁体：從》小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要（pinyin：yào）你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡【练：xiāng】党篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较，要有{拼音：yǒu}分寸，只要在正式【拼音：shì】的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时《繁体：時》，没有必要过于拘谨，可以在家(繁：傢)完全（练：quán）的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体(tǐ)现在生【拼音：shēng】活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十[pinyin：shí]一，先进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做（pinyin：zuò）官。因此我们要先(xiān)学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话(繁体：話)不在多，切中要害即可（kě），我们说话时也要言简意赅、言【练：yán】之有物。
第十二{练：èr}，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的(拼音：de)能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一【yī】个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执（繁体：執）行【读：xíng】政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗[繁：崗]位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无（繁体：無）怨，在家无怨。”急无(繁：無)论对上对下，还是对内对外，对[拼音：duì]自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之(拼音：zhī)以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典(读：diǎn)籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十【读：shí】三，子路篇。
1、从政要以身作则(繁：則)，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如{pinyin：rú}果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则【zé】不达”，做事情不要急于求成，那样的话反{读：fǎn}倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不(pinyin：bù)要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什{拼音：shén}么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不[练：bù]要随[繁体：隨]波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄【jiāo】而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心{pinyin：xīn}。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近{练：jìn}仁。”要想成为一个《繁：個》有道德的人，首先要【pinyin：yào】塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。
第十四，宪问（繁体：問）篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证[拼音：zhèng]关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道(读：dào)德品质（繁体：質）会让我们终生受益。
2、在国家[繁：傢]有难时，应以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家为己【读：jǐ】任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满《繁体：滿》，只有记住这一点(拼音：diǎn)，才能取[pinyin：qǔ]得更大成功。
4、对待上级，我们要敢于提出自己不同[tóng]的意见。
第十五，卫灵(繁体：靈)公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善（练：shàn）言《读：yán》辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以[pinyin：yǐ]终身行{pinyin：xíng}之者”。
3、“君子不为物所役yì ”，君子追{读：zhuī}求的不是物质上的东西【拼音：xī】，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习(繁体：習)。
5、得（拼音：dé）到一个(繁：個)职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。
第十六（pinyin：liù），季氏篇。
1、想要天下【拼音：xià】太(练：tài)平，百姓安居乐业，就要有{读：yǒu}一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨{拼音：mò}者黑”，与一个人交往（wǎng），自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十《拼音：shí》七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相{练：xiāng}远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一【读：yī】样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学{pinyin：xué}号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别《繁：彆》人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人【读：rén】。这不是说相面，而是说一个人的行为[wèi]与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说[繁：說]，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无【wú】所顾忌，无所不为。
第十八，微子篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该[繁：該]具备这种责任[pinyin：rèn]感。
2、儒家有“不可为而为之（练：zhī）”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我【拼音：wǒ】们要保持积极的心态，尽自己最大的努力【拼音：lì】去做好每一件事。
第十《练：shí》九，子张篇。
1、我们有所选(拼音：xuǎn)择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认（繁：認）真做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事情(读：qíng)。
3、做人来不得半点马虎。正如子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人【p澳门金沙inyin：rén】一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已（pinyin：yǐ）经很《练：hěn》久了。如果了解了百姓的实情《读：qíng》，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜
如果一个地方政治清明，那么当地的亚博体育老百姓就能安【拼音：ān】居乐业。本分为民。
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错cuò 能改，是一个人应该具（pinyin：jù）备的品德之一。不[pinyin：bù]要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰《pinyin：yuē》篇。
1、人的成长要【拼音：yào】走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人rén 民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人《pinyin：rén》的拥护【练：hù】；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处[繁：處]地”。
综上所述，《论(繁体：論)语》主[拼音：zhǔ]要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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