孔子礼乐治国是什么？孔子认为礼乐是治国的基本方式之一。从个体来看，通晓礼乐，以礼践行是一个人立足于社会的根本，君子好礼、学礼并非仅仅自立；从治国来看，孔子主张“为国以礼”。《治要·论语·里仁》说：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”因此，君子好礼、行礼，就不单单是个人之“修身”，也是“治国平天下”的重要途径
孔子礼乐治国是什么？
孔子认为礼乐是治国的基本方式之一。从个体来看，通晓礼乐，以礼践行是一个人立足于社会的根本，君子好礼、学礼并非仅仅自立；从治国来看，孔子主张“为国以礼”。《治要·论语·里仁》说：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”因此，君子好礼、行礼，就不单单是个人之“修身”，也是“治国平天下”的重要途径。
孔子的礼乐思想包括哪些？
美善合一。礼源于上古时代的祭祀与习俗，用于规范行为、区别是非乐则用于协调秩序、促进和谐、陶冶情操，即＂用乐之和弥补礼之分＂。＂礼乐＂不只是为了满足耳目之欢，而是引领人心向善。孔子在文化上继承并超越了周公的制礼作乐，提出仁政思想以及＂仁＂和＂礼＂的治国原则孔子一生致力于维护和恢复周礼，根本的原因到底是什么？
我可以回答。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。“唯上智与下愚不移。”“刑不上大夫，礼不下庶人。”……非常清楚了
孔老二的世界观非常明显了。要复“周礼”，一辈子周游列国拼了老命要去复“周礼”。为了什么呢？就是为了恢复他已经失去的天堂。就是为了去恢复摇摇欲坠的奴隶制。 奴隶们乖乖（读：guāi世界杯）地去做奴隶，服服帖帖老老实实地永远地去做奴隶
大奴隶主大恶棍，永远的做人上人，永远的任意宰割任何人。大奴隶主的跟班儿及其吹鼓手们，永远的恃强凌弱，永远的助纣为虐，澳门博彩永远的残害众人。孔老二认为这是“天经地义”的。这是永远的“不可移易”的。这就是孔老二的“天下为公（gōng）”
这就是孔老二的“世界大同”。可是历史前进（繁：進）的车轮把孔老二的美梦碾得粉碎。国家要独立，民族要解放，奴隶们要争取自由，争取获得一个做世界杯“人”的权利。这是不可抗拒的历史潮流。因此孔老二成了一条丧家犬，成了一个千年的臭狗屎级的人物
但是封建社会从汉武帝开始，他的徒子徒孙徒灰孙不甘心失败。再怎么打扮他粉饰他美化他，都掩盖不（bù）了他丑恶的灵魂。什么“天不变，道亦不变”？什么“三纲五常”？统统成了历史的拉圾，统统进入了人类社会的狗屎堆场。2000年前的伟大的太史公司马迁先生，就已经振臂高呼“王侯将世界杯相宁有种乎！”我们中华人民共和国的五星红旗已经飘扬了70余年，可是孔老二的孝子闲孙至今还想为他翻案。除非地球毁灭乾坤倒转
[大笑][大笑][大笑]
本文链接：http://21taiyang.com/Open-SourceComputers/3215535.html
孔子论诗礼乐心（xīn）得 孔子礼乐治国是什么？转载请注明出处来源
