梅花易数占法诗句意思？占法《易》中秘密穷天地，造化天机泄未然；中有神明司祸福，从来切莫教轻传。【白话释意】《易》中秘密穷天地：《周易》中的奥妙囊括了天地见的奥妙。造化天机泄未然：天地的机密创造和变化万物的奥妙全都没有泄漏
梅花易数占法诗句意思？
占法
《易《yì》》中秘密穷天地，造化天机泄未然；
中有神明司祸福，从(繁：從)来切莫教轻传。
【白话释{pinyin：shì}意】
《易》中秘密穷【繁：窮】天地：《周易》中的奥妙囊括了天地见的奥妙。
造化天机泄未然：天地的机密创造和变化万物(读：wù)的奥妙全都没有泄漏。
中有神明司祸福：《周易》中好似有神明主管预测吉凶显示祸福。
从来切莫教经世界杯传：自来都是告诫人（rén）们不要把它轻易传授给别人。
这首占卦法则诗反映了作者的世界观，宇宙观，祸[繁体：禍]福观和传授原则。
玩法【练：fǎ】
一物wù 从来有一身，一身还有一乾坤；
澳门新葡京能知百事备【bèi】于我，肯把三才别立根。
澳门博彩天向一中分造化（huà），人于心上起经纶；
仙人亦有两般话，道不（读：b世界杯ù）虚传只在人。
【白话(繁体：話)释意】
万物中任何事物都有其完整的系统。系统无论大小都是与宇宙沟通的小天地（小乾坤），因此，“我”有者万物皆有，万物有者“我”亦有，所以说“万物皆备于（读：yú）我”。这样一来，日rì 月可以别构，天地可以我设，天，地，人“三才”在人心上另外建立根源。天地由太极分化而来，机谋由人心滋生而出。即使是通天彻地的仙人，也有真假大小两种说法
因此，凡人能否得【拼音：dé】到真传，全在于本人的修行了。
《易经》说：“君子居则观其象而玩其占，动则观其变而玩其占，是以自天之，吉无不利”。有学问的人平时观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，就世界杯观察《易经》的变化而玩味占筮的祸福吉凶，这样取法于易象的条例(读：lì)法则，行动起来就不会有大的失误。
下面讲《繁体：講》一下卦数起例，《梅花易【拼音：yì】数》的起卦方式可分为两大类，一大类为：“先得数，再起卦”，如时间，尺chǐ 寸，字数等起卦；另一类为：“先起卦，再得数”，如静物，动物等起卦。
“先得数，再起卦”的要旨是以数字除八，除六以获取卦象与动爻。为什么用以八除得的余数起卦呢？有神么神奇的奥妙呢？没有。因为卦象总数为八，以八除之其余数总会小于或等于八，而且每卦有六爻，其道理与除八一样，至于“不均之气”（奇数）则定为“上卦小数”，“下卦多数”，“以取清qīng 气上浮，浊气下沉之理”，如此随意比合，说明古人类的思维过于发达，以致滥觞的特性。其实(繁体：實)，人类思维应根据两个（或两类）对象之间的某些发方面的相似或相同，推出它们其他方面相似或相同的一种逻辑方法。然而，数的前少后多与气的上清下重有什么相似性呢？
但在古人的眼里，数是相当神奇的。数，就是指天数一，三，五，七，九，地数是[读：shì]二，四，六，八，十。邵雍在《梅花易数》中就将天数，地数与人，事，物相似附，数变则天，地，人，事均相应有变。有象有数，则其卦象自显。故而作者认为易卦体系自可通天，通地，通人，通【pinyin：tōng】事，通物
在今人的眼中，“数”当【pinyin：dāng】然不再神奇了
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