论语名言警句高（gāo）中语文 中学语文课本中的《论语十则》中，哪一句话让你感触颇深？

中学语文课本中的《论语十则》中，哪一句话让你感触颇深？很高兴回答你的问题:《论语》感触最深的一句话是#30"逝者如斯夫，不舍昼夜#30"，逝者：指流逝的时光.②斯：这里指“川”，即河水。思是时间像流水一样昼夜不停，孔子在告诉我们要珍惜时间，时间就是生命，同时也在暗示我们要珍惜生命

中学语文课本中的《论语十则》中，哪一句话让你感触颇深？

原文《wén》:

《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不bù 舍昼夜。’

孔子在江边上看着滔滔{pinyin：tāo}的江jiāng 水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的（读：de）奔劳。

确实如此时间就像流水一样，转眼在教育工作【练：zuò】岗位《wèi》已经默默奉献了22个春秋，22个春秋从我手中溜走，从粉笔尖划过，从黑板上消失，从学生的成长中匆匆飘过。

珍惜时间吧！路过的都是风景，留下的才（繁：纔）是人生！

高中必背《论语》的名句有哪些？

”（《论语·季氏将伐颛臾》） 周任说过：“能施展其才能，则就其职位，不能这样做，就不就其职位” 工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好。 君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》） 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显世界杯得忐忑不（bù）安，常是坐不定，站不稳的样子。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜

”（《论语[繁：語]·子罕》） 孔子在河边说：“那消逝的时间，就像眼前这河水，日夜不停（地流）。” 子曰：“知者不【拼音：bù】惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》） 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾

（《论语·季氏将伐颛臾》） 不怕（东西）少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫；上下能够和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患。 己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》） 凡是自己不喜欢的，也不应该强加给别人。 君子【练：zi】食无求饱，居无求安(读：ān)，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

（《论语·学而》） 君子不讲究吃，不讲究住《zhù》，做事勤快，说话谨慎，亲近有道德的人虚心xīn 求正，就算的上是好学的人了。 学而不思则罔，思而不【练：bù】学则殆。（《论语·为政》） 只读书不思考，就会茫然无得。只思考不读书，思路就会闭塞不通。 人而无信，不知其可也

（《论语·为政》） 人如果不讲信用【yòng】，不知道他能做些什么。 朝闻道，夕死可矣。澳门新葡京（《论语·里仁》） 早晨听到真理，晚上死去也甘心。 见贤而思齐，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病

智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》） 聪明的人明理通达，随机应澳门博彩变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。 不愤不启，不悱不（bù）发；举一隅不以三隅反，则不复也

（《论语·述而》） 学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他；学生不到想说又说不出的时刻（读：kè），我不去启发他。举一例世界杯不能推知其他，我就不再启发他了。（反：类推） 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》） 几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》） 一个(繁体：個)读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。 三军可夺帅也，匹夫不可夺(繁：奪)志也。（《论语·子罕》） 军队的统帅是可以俘虏过来的，但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。 岁寒，然后知松柏之后凋也

（《论语·子罕》） 到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈，忠贞不渝）。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》） 处于领导地位的人自身端正了，不用发布命令，别人也会照着zhe 你的样子去做；如果自身不正，即使发（读：fā）号施令，也没有人听从。 己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》） 自己想要生活得好，也必须使别人生活得好；自己想通达，也必须使别人通达

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》） 过去的事情已经无wú 法(练：fǎ)挽回了，但未来的事情还是可以补救的（谏：匡正，挽回。追【拼音：zhuī】：补救，挽回）。 君子讷于言而敏于行

（《论语·里仁》） 君子不善于讲话，但办事很敏捷。 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》 君子成全人家的好事，不成全人家的坏事；小人恰恰与此(读：cǐ)相反。 吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》） 我十五岁时开始立志向学；三十岁时完成了自我人格的建立；四十岁时不再困惑；五十岁时世界杯明白了命运是怎么一回事；六十岁时听到任何话都能平心静气；七十岁以后，更能够随心所欲，却不会逾越规矩

发愤忘(练：wàng)食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而） 发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。 诗可以兴，可kě 以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之【拼音：zhī】事君，多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货《繁体：貨》》） 诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 有三解。 一为“温故才知新(练：xīn)”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领lǐng 悟；

二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。 三为“温故，知新”：随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。 《论《繁体：論》语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集[读：jí]中地反映了孔子的思想。由【pinyin：yóu】孔子弟子及再传弟子编纂而成

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。东汉列为“七经”之一，#28七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》#29。南宋时，朱熹将《繁体：將》它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义【pinyin：yì】疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。

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