中国神话传说盘古开天辟地读后[繁：後]感

有人说盘古开天辟地的神话故事为何要作为历史的开篇？我们人类作为大自然的一员，最基本的任务就是要保证自身的生存和发展。想要在这个世界上生存，首先要对这个世界有所认识，用哲学家的话来说就是“解释世界”，然后改造世界

有人说盘古开天辟地的神话故事为何要作为历史的开篇？

人类从[繁体：從]原始社会步入文明社会，是经（繁：經）过了漫长的演化历程的；同样，人类对世界的认识和解释，也是经历了一个从幼稚到成熟、从浅显到深刻的过程。每一代人都是站在前人的肩膀上继续向前发展的。我们可以把[练：bǎ]人类对世界的解释大致划分为三个阶段：神话阶段、哲学阶段、科学阶段。

1，神话阶段

由于动物的认知《zhī》能力只有【读：yǒu】感性和知性，故而它们只能运用直观的方式认识周围环境，它们的视野非常狭窄，生存领域[pinyin：yù]就只局限于目光所及的范围之类。并且由于缺乏理性能力，它们也不能够运用概念来相互交流，自然也不会想着去解释世界了。

但是人类不一样，我们的祖先已经进化出了理性能力，所以就有了(拼音：le)运用概念来解释世界的需求了。当时人类还处于原始社会，生产力水平低下，在大自然面前显得非常弱小，再加上对世界的认识经验不足，智力水平也不够发达，就想象出这个世界有一种超能力的神在【zài】主宰着万物。

在儿童的时候，我们喜欢听童话故事，这些故事其实就是（拼音：shì）我们在当时的年龄阶段认识世界的一种方式，听故事的过程也满足了我们(繁：們)探索世界的好奇心。

我们的祖先也一样，他们的智力还不够发达，就运用讲神话故事的方式来解释世界，在(zài)没有文字的年代里口口相传，一些（pinyin：xiē）神话故事就这样一代代流传下来了。

盘古开天辟地的神话《繁体：話》故事，就是其中的一个，它的实[繁：實]质就是在解释宇宙的来源问题。虽然在现在人看来，这故事比较荒谬，但是它反应出我们的祖先已经有了初步的哲学兴趣，他们已经开始探索世界的来源问题了。

2，哲学阶段

于是，最（练：zuì）早的哲学家就诞生了，他们通常将世界的来源归结为自然界(读：jiè)中的某种物质、元素或者物质的属性。比如泰勒斯说，水是万物之源，万物都是从水中产生，而后又复归于水。中国古人也有类似的说法，认为万物都是由“金、木、水、火、土”五种元素演变而成的。

这种{繁体：種}对世界的解释方式，虽然在现在看来还是比较荒谬，但是相对于讲神话故事，已经是一种巨大的进步了。因为这种认知方式更加理（pinyin：lǐ）性，更加符合逻辑[繁体：輯]。

后来(繁体：來)的哲学家继续研究，发现将宇宙的来源归因于某一种或几种元素，还是不能令人(rén)满意[读：yì]，就提出了“原子论”的思想，目前的自然科学就是从这一思想发展延伸出来的。

还有另外一批聪明人，他们意识到一【读：yī】个问题：在认识世界之前，必须先研究我们自身的认知能力，他们发现我们的感官是不可靠的。我们感知到的世界已经被自己的感官加工改造zào 过了，至于世界的本来面目是什么，我们是无[繁体：無]法通过感官认识的。

他们开始由具体转入抽象，认为世界的本原是看不见摸不着的，比如巴门尼德说存在是一，老子说世界的本原是【拼音：shì】道，柏拉图说世界的本原是理念，康德说是不可知的物自体，黑格尔说是绝对精神，叔本华说是(shì)意志。这就是哲学里边的本体论或者形而上学。

3，科学阶段

自然科学不一样，科学界们构[繁体：構]建一套tào 理论假说之后，可以通过实验和观测的手段来验证。在这个过程中，不断对旧理论进行修正和迭代。

近代以来，由于科学技术对生【练：shēng】产力的极大提高，以及在改澳门银河造物质世界方面发挥出的巨大威力，运用科学方法解释世界的方式逐步得到了大多数人的接受和认可。我们目前就处在这个阶段。

不过运用科学方法解释世(读：shì)界，也有一个弊端，就是它只承认已经被验证过的知识，但是我们人类对世界的认知毕竟是有限的，对于未知的东西不可盲目【练：mù】否定，更加不要认为科学《繁体：學》是万能的。

通过《繁体：過》以上分析，我们可以发现，人类对世界的认识是一个不澳门伦敦人断发展不断深入的过程。我们现在可能感觉古人对世界的解释有点荒谬，但是在当时的条件下，已经是最先进的了。再过几千年，我们的后人看我们现在对世界的解释，一样会感觉荒谬，我们在他们面前也会像现在我们看原始人类一样落后。

在浩瀚的宇宙面前，人类是很澳门新葡京渺小的，所以还是要有点敬畏之《练：zhī》心，不要嘲笑古人。

现在我们应该明【拼音：míng】白，中国古人为何要把盘古开天辟地的神话故事作为历史的开篇，这在人类认识世界的进程中是有巨大的里程碑意义的。它反应出我们的祖先已经对宇宙的来源问题tí 发生兴趣了，并且尝试给出解释。

盘古开天，盘古从哪里来？

　　　有关盘古最权威的记载来自三国徐整的《三五历记》。其文曰：天地混沌如鸡子，盘古生【拼音：shēng】其{拼音：qí}中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九[pinyin：jiǔ]变，神于天，圣于地。

　　盘古的神话故事起源比较晚。一直到两汉三国时期才定型下来。这是【练：shì】为什《读：shén》么呢？

　　这是因为盘古的出现，与道家观点的产生与发展关系密切。

　　老子《道德经》中提出，道生一，一生二，二生三，三生万物。盘古的出现【练：xiàn】，与《道德经（繁：經）》的描《读：miáo》述惊人相像。

　　在《读：zài》道教神话中，也有“一气化三清”的说法。这[繁：這]个“气”并非是真正的气，而是道的化身。所谓一气化三清，其实就是大道衍化天地，衍化万物。

　　故此，在道教神话中，说老子、元始天尊等神灵也是天地生《练：shēng》成，东王[pinyin：wáng]公是天地阳气生成，西王母是天（pinyin：tiān）地阴气生成。

　　盘古就是天地之气孕化。他无父无母，或者说，天《练：tiān》地就是他的父母。

　　天地孕化盘古后，盘古开天辟地。在上古神话中，盘古开《繁体：開》天辟地并没有用斧（pinyin：fǔ）头，而是手撑天，脚踏地《读：dì》，将天地撑开。

　　在上古神话中，盘古因为支撑天地，神力耗尽，最（拼音：zuì）终死去。他死去之后，筋肉骸骨都化为世间万物。盘古从天地中来，最终又[读：yòu]归于天地，形成了一个圆。

　　这个观点如庄子“鼓盆而歌”蕴含的哲理是一样的，都体现了道（练：dào）家对于生死，对于天地的独到(拼音：dào)见解。　　

盘古开天地是何时的神话？

盘古开天辟地的(读：de)神话传说，最早出现于三国时期的著作《三五历记》中(拼音：zhōng)，为吴国人徐整所著。这本书现在已经佚失了。

我们现代看到的相关文字记录，最早的，是在宋代一yī 批学者所著的《太平御览》中，引用了《三五历记》中的(拼音：de)部分内容。

盘古出现的时间，明显晚于先秦时期就出现的伏羲、女娲的神话，这其实也反映了古代人们对《繁：對》世界的一个认识(繁体：識)过程。

我们知道伏羲、女娲的传说，基本上都是从天崩地裂、大洪水之类的世界灾难[繁：難]开始的。女娲补[繁体：補]天、造人的神话，和伏羲、女娲逃避洪水，兄妹相婚，繁衍人类的神话都是在有了天地世界之后才发生的。

这时候就发现了一个问题，女娲补天，或者世上发生大洪水时，已经有了天地万(wàn)物，那么天地、山川、河[读：hé]流、猛兽又是从(cóng)哪里来的呢？

中国古代的人们也很聪明，他们就创造了盘古开天辟地的神话来解《pinyin：jiě》释这个事（练：shì）情(读：qíng)。

天地浑[繁：渾]沌如鸡子。盘古生在其中，万八千（繁体：韆）岁，天地开辟。阳清为天，阴浊（繁：濁）为地。……

天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤《拼音：k澳门新葡京ūn》，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。……

最初就像个鸡蛋，然后天地和[练：hé]人，还有盘古出现了。盘古死后，天柱损坏，天塌地陷，洪水泛滥，女娲再以五彩石补天，以草灰堵水，先前的人类快死光了，女娲就又捏泥人造人类，故事【shì】就可以讲通了。

盘古开天辟地的故事，还蕴含了(le)古人的哲学观和世界观，混沌，阴(yīn)阳，乾坤，元气，中和，其中很多观念和现代的科学都是不谋而合的呀。

古人澳门威尼斯人猜测宇宙之初的状态和我们现代人类似，只不过我们现（繁：現）代人掌握了更多的科学知识，认识更全面。

所谓的“宇宙大爆炸”理论，也只是假设和部分证明，还存在很多漏洞，并没有得(读：dé)到证实，所[pinyin：suǒ]以，到现在来说，我们和古人也就是五十步和百步而已，古人很聪明呀。

盘古开天辟地的故事是神话还是传说？

刚刚突然想到，盘古开天辟地的传说，不正是和宇宙大爆炸很像吗？你怎么看？

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