知人善任的下一句【jù】

曹操用人真的唯才是举吗？当然不是！任何时代，任何势力，用人的首要标准，绝对不是才能，而是忠心。只有忠心的人才，才是好的人才。如果某个人不忠心，那么你就算再有才能，曹操都不会用他，这个道理，放之四海之内，皆准

曹操用人真的唯才是举吗？

任何时代，任何势力，用人的首要标准，绝对不是才能，而是忠心{xīn}。

只有忠心的人才，才是好的人才（繁体：纔）。

如果某个人不忠【zhōng】心，那么你就算再有才能，曹操都不会用他，这个道理(拼音：lǐ)，放之四海之内，皆准。

但是很显然，在三国时期，能当得起‘忠心’这两个字的将军或者谋móu 士，其实是比《bǐ》较少的，因为大将投降谋士叛变的现象，比比皆是。像濮阳之战击退吕布的典韦，原本是陈留太守张邈的一员大将，后转投曹操；帮助曹操打赢官渡之战一统北方的许攸，就是袁绍帐下跑过来的。

所【suǒ】以澳门银河曹操才会对关羽那么看重，要什么给什么，忠心呐，有这样一位忠心的将军，根本不担心他在背后捅刀子，睡觉都踏实。

而对（繁体：對）于枭雄曹操来说，除了忠心，还有一点，是古【读：gǔ】代最常见的，即用人唯[pinyin：wéi]亲，这里的亲，也有亲近的意思，亲近的人，忠诚度高一些。

古《pinyin：gǔ》代在宗族概念很强，大家抱团取暖，一人得道鸡犬升天，曹操也[拼音：yě]不例外，夏侯惇一次报废十万人立下了军令状，都没点事；曹仁、曹洪、曹休、曹真等，都有过无脑事例，但都完好无损，这只能说明，曹操把亲人，还是看得很重的。

那么为什么曹操会有用人唯贤的说法呢？其实啊，有两个原因，一是当权者的惯用手法，俗称商业吹(拼音：chuī)捧pěng ，通过扩大一个例子，来表明这个人的某方面的特点，从而让其他不好的一笔带过，比如曹操赤脚迎许攸，最后大家一看，确实有这么个情境，那么那些无法施展抱负的人，就有可能跑去跟曹操混。

二是曹《cáo》操会用人。曹操的用人之道，用‘知人善任’四个字评价[拼音：jià]，完全(读：quán)不过分，他知道哪些是人才，是哪方面的人才，放到什么位置合适。

曹操是怎样的性格才成就了之后的他？

首先[拼音：xiān]一点：奸。

曹操cāo 是个很奸的人，这个事情从他小时候就能够看出来。小时候，他《读：tā》的叔叔老是说（繁：說）他，在他的父亲面前告状，说曹操又干什么坏事了。曹操就想了一个办法

有yǒu 一天【拼音：tiān】，看到叔父来了，马上嘴一歪，做中风状。叔父一看，赶紧跟曹嵩说，坏了，你儿子嘴歪了，赶紧请个大夫看一下。

曹嵩吓了一跳，出去一看[读：kàn]，曹操的【读：de】嘴好好的，一点也不歪。曹嵩就问你怎么回事啊，刚才你叔父说你中风了。

曹操答：叔父一向看不起我，专门说我的坏话。这（繁：這）有什么奇怪的。

从此以后，曹嵩[拼音：sōng]就不相信老弟的话了。

长大一点，跟袁绍一起偷新娘，袁绍钻进《繁体：進》树丛中躲起来，曹操手一指{拼音：zhǐ}，偷人贼就在这【pinyin：zhè】里。

出卖朋友也毫(读：háo)不含糊的。

最有名的是杀吕伯奢，被董卓通缉，路上碰到父亲的老友吕伯奢。误听到外面的磨刀声，以为要杀自己。曹操当机立断，拿把剑就把人一家给灭了。半路碰上打酒回来的吕伯奢，这时候已经知道杀（繁：殺）错【练：cuò】了，但依然{读：rán}刺死了吕奢，因为担心吕伯奢回去后会报官。

在陈宫的逼问下，曹操说[繁：說]了一句话：宁我负天下人，莫教天下人负我。

这是奸，同时又是果断，没（繁：沒）有半点犹豫，另外，还有一点奸雄本分，是一个真诚的[读：de]奸贼，不是岳不群这样的伪君[jūn]子。

再【练：zài】说他的识。

这个不用说了，迎献帝这[繁体：這]种事情，很多人的手（pinyin：shǒu）下都提过，比如袁绍的手下就提过，但只有曹操采纳，而且马上采取了行动。

又比如何进{练：jìn}杀太监，袁绍是主谋，袁绍提出引外（wài）兵入京。曹操就看出来，这是一大损招。

再（拼音：zài）说胆。

曹操可以说浑身是胆（繁：膽），史记他年轻的时候就刺杀过张让，没有成功，自己挥着【练：zhe】武器逃了出来。

再(练：zài)说正。

曹操虽然是个奸人，但也有正气，他在洛阳北部尉任职，立五色棒，打杀小黄门蹇硕的叔叔。这就jiù 是正【练：zhèng】。

再说（繁：說）义。

关东联军汇《繁体：匯》集酸枣，但大家按兵不动，坐观其变，都想从中捞好处，是曹操冲了[繁体：瞭]上去，被打了满头包，依然不死心。

打黄（繁：黃）巾，别人都往死里打，曹操（拼音：cāo）却把青州黄巾招安成自己手下，成为自己(练：jǐ)发家的本钱。

再说（繁体：說）狠。

杀吕伯(读：bó)奢已是其一，屠徐州，下一城血流成河，那也是曹操干的。

再说用人，曹操用人不拘一格，能用荀彧这样的正人君子[练：zi]，也能用郭嘉这样的花花公子【拼音：zi】，能为已用的，一定把人家掏空，上马金下马银，不{拼音：bù}能用的，一定把人家捅死。

最【练：zuì】后，还有人的小温存，将死之时，分香卖履，不亦快哉。

最后，我在今日头条有一个专栏《刘备传》，点《繁：點》击脑洞历史观(繁体：觀)-专栏就可以看到。可以看看刘备是如何成功的。

刘邦是如何知人善任的？

一部《资治通【tōng】鉴》，就是史学大师史马光的皇帝(pinyin：dì)宝典。一针（繁：針）见血，谋篇布局，知人善任，是皇帝必备的两大秘籍!

刘邦知萧何稳重谨慎，故将送兵送[pinyin：sòng]粮和理政后方之事，完全放手托负萧丞相。项羽武功了得，可以打败刘邦N次，但刘邦只要打败一次项羽就行了。凭什么?靠的就是，萧何为他源源不断地送人送【读：sòng】粮!

刘季晓张良足智多谋，就将军师(总参谋长)之职委张，张良给他出了许多奇谋妙计，不然{rán}凭(繁体：憑)他半文盲一个，又不读书，哪来（繁：來）的谋篇布局?

刘邦最多能帶十万兵马，他知道兵仙韩信的本事，故不顾亲信将领反对，将大将军之职委韩。韩信{pinyin：xìn}攻必{拼音：bì}取，战必胜，带兵无极限，多多益善。不然，凭他不知要死N次了。如在徐州统帅六十万之众，竟被项羽三万精骑打得灰飞烟灭!

垓下决战，他委韩信作总指挥，自已当看客，如是他{pinyin：tā}硬逞能亲自指挥，鹿死谁手还末可知呢。瞧兵仙排兵布阵，如行云流水天罗地网【繁：網】，老刘哪(nǎ)有这本领?

反观项羽，样样都跟刘[繁体：劉]邦反着zhe 来，霸王虽神勇，毕竟做不到样样第一吧，有个范曾还疑心，他不败就没天理了。

刘邦的用人准则是怎样的？放到现在还有用吗？

曹操是如何用人的？

曹操虽然在三国演义中是奸诈多疑的白脸形象。但（读：dàn）作为(繁：爲)“治世之能臣，乱世之奸雄”，区区奸诈并不能够描述曹操。

因为本题目单单[繁体：單]论述曹操用人，所以《读：yǐ》以史为鉴就不提其他，只简单说说曹操如何用人。

一，曹操有核心团队

曹操起兵之时，曹氏家族和夏侯家族，基本上都绑上了曹操(读：cāo)的战车。而曹氏家族和夏侯家族都为曹操提供了大量的团队核[繁体：覈]心成员。

比如和曹操平辈的曹洪[hóng]，曹仁，夏{xià}侯惇，夏侯渊，曹二代的（pinyin：de）曹彰，曹丕，曹植，曹休。。。

可以说核心团队十{拼音：shí}分健全而且正处于生长期。团队领袖曹操也具有个人魅力，使得团队非常[读：cháng]被(练：bèi)人看好。

二，曹操有明确的用人纲领

求贤令的《pinyin：de》颁布对于大批寒门士子来说，

杨修虽然父亲是汉代三公，犯了（繁体：瞭）立储的忌讳，照样为曹操所杀。

郭嘉虽然出身【读：shēn】寒门，但依旧是曹操心腹。

三，曹操知人善用

1，许攸（yōu）

许攸叛变袁绍来投奔曹操，曹操激动到光脚出去迎【读：yíng】接许攸。

并对许攸立刻全盘相信他，好不怀[繁体：懷]疑。

这(zhè)才能官渡反败为胜。这个故事大家都知道，以史为鉴就不细说了。

下面说两个大家不熟悉【pinyin：xī】的曹操用人故事。

2，魏【练：wèi】种

曹操曾经推荐魏种为孝廉和河(拼音：hé)内太守，后来河内发《繁：發》生叛乱，曹操信誓旦旦的说，恐怕只有魏种不会背叛我。结果传来消息魏种带头叛逃了。

曹《cáo》操刚发表意见就被打脸，大怒nù 骂道：魏种有种就北上逃到大漠，南下逃到越南，不然就等我抓到看怎么处《繁体：處》置！

后来曹操平定叛乱，捉住了魏种，大家都以为魏种非死不可【练：kě】，曹操还(繁体：還)是惜才，饶恕了魏种，并重新任命为官。

3，毕谌《繁体：諶》

毕谌也是曹操亲自推荐的人，后来《繁体：來》张邈叛变，劫持了毕谌的母亲老婆孩子。

曹操亲自对毕谌说：你的母亲都在张邈手中，你要走就《练：jiù》走吧。

毕谌一顿磕头表达忠心，亚博体育宁舍家人（rén）不舍曹操！把曹操都感动哭了。结果毕谌哭完了，回头就跑到张邈那边去了。

后来曹操攻破张邈吕布，毕谌又被活捉。大家[拼音：jiā]都觉得毕谌药丸。

结果曹操大{练：dà}度的表示：这人这么孝顺母《读：mǔ》亲，肯定是个忠臣，我就是希望有这样的人才啊。于是任命毕谌为鲁相。

四，曹操是乱世中少有的明主

刘备一直在仓皇出逃，就算割据蜀地也只是割据一方。孙权[繁体：權]父兄早死，自己满足于割据江东dōng 。

只有曹操(拼音：cāo)，虽然奉天子以令不臣，但是对颠沛流离的汉室朝廷来（繁体：來）说，总算有个稳（繁：穩）定的归宿，不至于朝不保夕，随时被杀。

澳门银河在汉天子的大旗下，许多人才[繁体：纔]都汇集到了曹操麾下。荀攸，荀彧包括司马懿这样的谋士都是在朝廷大义的名义下才被招募来的。

也正如曹操自己所说，如果天下没有我，不知几(繁体：幾)人称王，几人称帝？

而且曹操最终也没有走出篡汉的[pinyin：de]一部，在这一点上，曹操的确是少有的能把持自己的人臣，值得{读：dé}钦佩【练：pèi】。

我是头条号以史(shǐ)为鉴，埋没的历史真相【拼音：xiāng】、误解的历史人物、不为外人所知的关系......我来为您讲述，欢迎关注。

曹操自称上将千员谋臣过百，他是用什么方式收买人心的？

周公吐哺，天下归心。这是他的一个梦想，是他所追求的这么一个状态。无论演义中如何的把曹操说成奸臣，可事实上，无论是在三国的大时代背景中，哪怕是整个中国千年的历史【读：shǐ】之中，曹孟德都是一个可圈可点的人物，就像他(练：tā)自己说过的那{练：nà}样：设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？那么曹操究竟又是凭借什么可以使[拼音：shǐ]得自己拥有那么多的人才呢？

首要[yào]的原因，也是我们最不可忽视的原因，就是曹操的“政治为纲”他坚定着执行着“奉天子以讨不臣，修耕植以储军资”这一政治原则。要知道，在封建社会，正统就代表着人心所向，而曹操所处的时代，汉天{tiān}子虽然说已经没有什么实际的权力，但他所能带来的号召力，是[读：shì]旁人所不能比的。有汉天子在曹操的手中，他除了能够名正言顺的去征讨其他势力，还有一个好处，那就是众多心向汉室的人才都会向他靠拢。这一政治原则，促使曹操在一定程度上站在了政治与道义的至高点上，如果忽略这个政治纲领，而仅仅谈曹操本身那一切都是空谈。

第二个原因就是曹操《pinyin：cāo》可以接受采纳旁人的意见。这一点对于人才的吸引来（繁：來）说至关重要。试想，自己所出谋划策，绞尽脑汁的建议并不被人所接受，那无论谁都要考虑一下自己何去何从了

曹操的政治纲领，早在春秋时期，管仲就提出过。到了三国的时候，袁绍的谋士沮授，也曾经向袁绍提出过这个建议，但袁绍并没有采纳{繁体：納}。大家都知道，在三国割(gē)据形成之前，袁绍曾经一度是地方最强势力的代表，官渡之战以前，袁绍的土地控制(zhì)范围与人才储备数量都要超过曹操

但袁绍本人志大才疏，“遇《yù》大事则惜身，见小利而忘命”，无法很（练：hěn）好的接受旁人的建议，使得很多的人才都流失了，郭嘉、许攸[pinyin：yōu]、荀攸这些谋士都曾依附于袁绍，但最终都弃他而去。即便是忠心于他的田丰，还被他所杀害了。

除了善于接受【练：shòu】旁人的意见，曹操还对人才有（练：yǒu）包容《读：róng》心，能够做到礼贤下士。可以说曹操是一个非常重视人才的人。在《曹瞒传》中有这样一段记载：

公闻攸（读：yōu）来，跣出迎之，抚掌笑曰：“子远，卿来，吾事济矣。听说了许攸到【pinyin：dào】来，曹操光着脚出来迎接，这足以看出来曹操对许攸的重视，同时也能看出来他对人才的重视。而在官渡之战后，当曹操发现自己手下人与袁绍有勾结时，又一把火将他们之间勾结的信尽数烧掉，对自己的下属说“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”足以看得出来曹操的容人之量，虽然只是一把火，换得的是众多人的忠心

而他对人才的包容不仅仅体现在对这些可能会背叛自己的人身上。还体现在曾经背叛过自己的身上，和自己的潜在对手身上。

对于刘备曹操曾说过“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天(拼音：tiān)下之心”

而在《三国志《繁：誌》》中还有这样的一段记载：

初，公举种孝廉。兖州《读：zhōu》叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越(拼音：yuè)、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释（繁：釋）其缚而用之

曹操对魏种可《读：kě》以《练：yǐ》说有知遇之恩，可魏种却背叛他了，即便如此曹操依然可以原谅[繁：諒]。足以看出曹操对人才的宽容。

曹操有一个用人的标准和方法，是“德者用其德，才者用其才”。而在这个原则之下，曹操是可以对人才有无限【读：xiàn】包容的。在郭嘉的身上这一点可以说体现的淋漓{练：lí}尽致。在，《三国志》中有这样一个记载：

初，陈群非嘉不治行检，数(繁：數)廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉。因为郭嘉本人能力出众，有才华，所以说曹操并没有责备郭嘉，而对陈群，曹操也觉得他能够给自己进言，还有yǒu 良好的道德品质

也非常的重视陈群。虽然是一件小事，但足以表现出曹操的这《繁体：這》个用人原则。

而曹操之(zhī)所以能够吸引人才，除了他自己会用人，能用人，敢用人，也能够包容（拼音：róng）人，跟他本身的能力也是分不开的。只有梧桐树，才能引得来金凤凰，而曹操就是三[读：sān]国时期的那个梧桐树。陈寿在《三国志》中就这样评价曹操：

汉末，天下大乱，雄豪并[繁体：並]起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶（繁：惡），终能总御皇机，克成洪业者，惟[pinyin：wéi]其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣

正是因为曹操本人的能力，所以才有人才的依附与信赖【lài】，他才能用好这些人才。如果光有人才，而他本人没有能力，这些人才也无法发挥他们的价值[练：zhí]。

一个人，如果靠收买人《读：rén》心那是无法做到人才的尽心(读：xīn)扶持的，只有一个人有能力了，懂得用人了，才可以得到人才。所以，曹[拼音：cáo]操的人才不是他收买而来的，而是在他以“奉天子以讨不臣，修耕植以储军资”这一正确的政治原则为基础的前提下，凭借自己的个人魅力，用人之道而吸引的。当然除了这些之外，或许也有一些运气的成为在里面，曹操早期的时候，曹与夏侯hóu 两家也涌现出了一批可以让他信任、重用的人才，也为他的快速发展起到了至关重要的作用。

中国的历史上的曹操是怎样的一个人？你喜欢他的个性吗？

治世之《练：zhī》奸臣

社会公德[拼音：dé]之巨人

个人私{繁：俬}德之矮子

2.法家喜欢曹操， 如：鲁迅xùn

儒家讨厌曹操[读：cāo]， 如：胡适 罗贯中

3.我对【duì】曹操爱、恨、又爱又恨：

爱：统(繁体：統)一北方，不拘一格用才等

恨(拼音：hèn)：杀吕伯奢一家等

又爱又恨：杨修不讲政治，太子之争选边站，不但嘴贱还故意《pinyin：yì》泄露军事机密

诸葛亮号称卧龙，为啥三顾茅庐，请出诸葛亮的是刘备不是曹操孙权？

要说原因，不得不提一个人，那就是刘备早期的智囊～徐庶。徐庶此人颇有能力，曹仁rén 攻打刘备老窝樊城之时，就是徐庶破了曹仁的【pinyin：de】八门金锁阵，致使曹军大败。曹操知道后，就控制了徐{练：xú}庶的母亲，用来要挟徐庶，徐庶不得已只能离开刘备。徐庶临走之时，向刘备举荐诸葛亮，这才有了刘备的三顾茅庐。

所以（pinyin：yǐ）说，刘备是第一个知道诸葛亮这个人的存在的，而且刘备当时急需一个军师，他不会让别人捷足先登的，而曹操、孙权在《拼音：zài》当时根本不知道诸葛亮的存在。

都说曹操爱才惜才,有什么证据吗？

导读：

“周公[gōng]吐哺，天下归心。”。

可见曹操(读：cāo)希望像周公一样，广揽人才《繁：纔》，进而助自己实现政治抱负。他的荐举表以及其他一些文学作品就是这种思想最好的展示。而且从这些作品可以看出他受才惜才、唯才是举、重用贤《繁体：賢》能的一些举措。

让我【pinyin：wǒ】们一起来看下吧：

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共[练：gòng]治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也【读：yě】。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用《读：yòng》，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三(读：sān)子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。曹操《求贤令》

建安十五年，曹操公开他[读：tā]“唯才是举”的《求贤令》，等于正式宣布东汉光武帝以来(繁体：來)，讲气节重清议，以“德行”为推举标准的人才任用管道即行废止。

这种新的用人政策，是针对当时{pinyin：shí}需要，理性思考的必然结果。一向讲[jiǎng]求“理想目标，务实手段”的曹操，应该在很早【读：zǎo】的时候便有这样的倾向。

《求贤令》充分表达了曹操破格任用人才爱，爱惜{xī}人才的决心及勇气，显然这个问题，在他的脑子里已蕴藏很久，绝不是一时心血来潮的(pinyin：de)即兴想法。

2、为部下请功

“臣闻虑为功首，谋为赏本……是故曲阜之锡，不后营丘:萧何之土，先于平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守{shǒu}尚书令彧，积德累行……彧(pinyin：yù)之功业，臣由以...研精极锐(拼音：ruì)，以抚庶事

天下之定， 彧之功也。宜享{拼音：xiǎng}高爵，以彰元勋。”

荀彧是曹操身边的重要谋臣，主要在政治、军事两方面为曹操谏言献策，多次使曹操的境《读：jìng》况转危为安，助其取得很多决定性的胜利，为曹操统一（拼音：yī）北方奠定了坚实的基础。

类似的请封表还有《请封荀攸表》《请【练：qǐng】增封荀或表》《表论田畴功》《表称乐进于禁张辽》等一系列，此处省略，有兴趣的人可《练：kě》以自行查询资料。

3、对待仇人和降将的案例

曹操手下大将《繁体：將》张郃也是来自敌方阵营的，他原本是河北袁绍的手（拼音：shǒu）下，后来被曹操劝降，在曹操集团中混的风生水起，成[拼音：chéng]就了自己不凡的人生。

（二）陈(繁体：陳)琳

陈琳写的剿贼檄文把曹操家祖宗几代都骂完了。按照[读：zhào]被黑化了如此长时间的曹操正（pinyin：zhèng）常的做法应该会杀了陈琳全家，灭其九族这才符合他的性格，然而陈琳被俘后，曹操并未杀他，劝降后竟然还给了他官职，足见曹操是个不记仇且爱惜人才的领导。

实际案例还有许多，这里仅展示这二个（繁：個），足以说明曹操爱才惜才。

4.悼泣贤才

建安十二年，郭(练：guō)嘉跟随曹操北征乌丸，胜利之后，在不到四十岁的年纪就病死于归途。曹操失去了一位可以托付国家大事的贤能之臣，为此，曹操十分痛惜郭嘉之死。于是给献帝写了《请追增郭嘉封邑表》以悼哀思，此篇荐举追封之文《拼音：wén》，曹操最为动情。文中评价郭嘉：

“忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无（繁：無）遗策。”

夸赞郭[读：guō]嘉品德高尚，智慧超群，性格通达，而且善于(拼音：yú)处理重大事件，实为难待的品行优厚之才。赞美他的为人，爱惜{xī}他的才能，惋惜他的早亡。

最后还将郭嘉比作霍去病，叹其英才早逝，足见曹操十分看重郭嘉，满文尽是哀伤、痛惜之情。请求追封，是曹操对于像郭嘉这种人才的怀念，也是对后来人（pinyin：rén）的期望《读：wàng》。

总结：

也正是因为[繁体：爲]曹《pinyin：cáo》操这种大度的胸襟，吸引了更多来自于敌方阵营的人才，并且全都心悦诚服的投奔于他，慢慢的让曹操集团越来越强大成为了当时所有诸侯中实力最雄厚的。

为什么曹操的唯才是举受到历史学家的肯定，曹丕的九品中正制却被诟病？

曹操的唯才是举，曹丕的九品中正制属于帝王术中(zhōng)的“逆取顺守”，这个词词典的解释是：不以正道(dào)取之而以正道守之。

《汉书》介绍，“汤武逆(读：nì)而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”小说家罗贯中讲的更通{tōng}俗：“兼弱攻昧，逆取顺守，汤武之道。”兼并弱小，攻打愚昧，然后逆取顺[shùn]守，可以得天下守天下。

曹操的“唯才是举（读：jǔ）”为何不是“正道”呢？因为古代无论中外，治理国家的人都是贵族，中国皇帝更是贵为“天子”，民众比较服气。如果没有天命（很复杂的一套澳门伦敦人系统），只是以“力”（所谓的法势术）取得天下，比如秦始皇，那么，同样有能力有贵族身份的项羽就会说，“彼可取而代之。”事实上秦朝瞬间就崩塌了。

建安十五年(读：nián)曹操颁布的《求贤令》如下：

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤亚博体育人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大《拼音：dà》夫

”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才[繁体：纔]是举，变[繁：變]得而用之。说的很露骨，“盗嫂受金”，私通嫂子、接受贿赂的人只要有才都可以用。可见创业初期，人才稀缺到了何种程度

四年【nián】之{读：zhī}后，建安十九年再颁《敕有司取士勿废偏短令》，没废话了，直接点题：

夫有行之士未必能进《繁体：進》取，进取之士未能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉[繁体：漢]业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短《pinyin：duǎn》，庸可废乎！所以，曹操麾下人才济济，谋臣如云战将如雨，夺取天下一点都不奇怪

相xiāng 比一下，袁绍凭“四世三公”的声《繁：聲》望自动吸纳人才，但他不会用。出身不高的曹操，人才都是求来的，也会用。

曹丕重新走上“正道”，用九品中正制，争取得到【练：dào】士族的支持，希望（wàng）长治久安。但司马氏有过之而无不及，拼命讲道德，讲礼教，争取士族，最终夺取了曹《练：cáo》氏天下。

也许有人会问，为什么不用科举制？嗯，科举制是隋suí 朝发明的。

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