为何在历朝历代文人们的眼里，竹才是最清雅之物？“竹（子）”，系一种多年生的禾本科木质常绿植物。《诗》.〈卫风.淇奥〉有：“瞻比淇奥，绿竹猗猗。”之说。又有“七贤”，常宴集于竹林之下，时人号为竹林七贤。之誉
为何在历朝历代文人们的眼里，竹才是最清雅之物？
“竹（子）”，系一种多年生的禾本科木质常绿植物。《诗》.〈卫风.淇奥〉有：“瞻比世界杯淇奥，绿竹猗猗。”之说。又有“七贤（繁：賢）”，常宴集于竹林之下，时人号为竹林七贤。之誉。
古代初无纸，只有“竹简”、“白绢”；简为竹，帛指绢。《礼.乐记》载：“金、石、丝、竹，”为乐澳门新葡京之器也。另，古儿童游戏时当马骑(繁体：騎)的竹杆竿，为“竹马”
《后汉.书》三一.〈郭汲传〉有：“始至行郡，到【dào】河西美稷，有儿童数百，各骑竹马，道次迎拜。”记。可谓“旌斾影前qián 横竹马，咏歌声里乐樵童
那么，“为啥历代文人的眼里，竹才是最清雅之物呢？”
首先是，文人们书写文字用的“竹帛”；后用以指书册、史（读：shǐ）乘。《汉书》五四.〈苏建传.附苏武〉有：“今足还归，扬名于匈奴，功湿于汉室，虽古竹帛所载，丹青{pinyin：qīng}所画，何以过子卿！”（子卿，苏武wǔ 字。）其次是，文人们欣赏的能吹奏竹制管乐器的乐工（“竹人”）；因他们亦可吹奏如笙、笛之类
《旧唐.书》.〈音乐志〉有：澳门新葡京“登歌工人坐堂上，竹人立堂下，所谓#30"琴瑟在堂，竽笙在（zài）庭，也。”叙。
历代文人把“竹”誉为“清雅之物”，是和日常开云体育(拼音：cháng)生活不可分开的。
文人书房的：“书架”，“笔筒”、“笔架”，“笔(繁：筆)管”、“笔帽”，“镇尺”、“笔胳”、“水盂”；乐室的：“笙”、“笛”、“竽”、“箫”；厨房的：“几（姬）”，“碗”、“筷”、“勺”、“杯”，“叶青酒”，“牙签”；卧房的：“笠”，“门帘子（读：zi）”，“炕席”、“枕头”；及暑夏时节{繁：節}文人手中不可缺少{pinyin：shǎo}的“折扇（股）”等，以上例举繁多的器物，匀为竹制品。
其实，古文人把竹视为“清雅之物”的真正涵义，还是竹报平安的美好愿望和对它高风亮liàng 节的优秀品质的向(繁体：嚮)往与追求。
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