民国禁烟委员会主任《练：rèn》

为什么山西不产香烟？其实以前山西是有香烟的。山西太原卷烟厂始建于1928年，在2003年被昆明卷烟厂收购，改称为山西昆明卷烟有限责任公司，是山西唯一一家卷烟企业，生产红云的产品如本省市场供应的红山茶，福，紫云等中低档产品

为什么山西不产香烟？

山西太原卷烟厂始建于1928年，在2003年被昆明卷烟厂收购，改称为山西昆明卷烟有限责任公司，是山西唯一一家卷烟企业，生产红云[繁体：雲]的产品如本省市场供应的红山茶，福，紫云等中低档产品。因为红云和（拼音：hé）红河的合并，也曾代工甲级红河，不过大部分代工的产品都是在本省发售。这些代工产品都是使用红云集团和红河集团的名称。而以前qián 太原卷烟厂比较有名(míng)的像大光、五台山、紫气东来、金盼盼这些本土品牌越来越没有发展潜力，处境非常尴尬甚至全面滞销，又赶上国家整合品牌的要求，雪上加霜之下已经全部停产。

现在山西昆明卷烟有限责任公司主要生产的都是红云的东（繁：東）西。所以准确来说，目前山《pinyin：shān》西省内都是外来烟。

“山西王”阎锡山为何能独霸山西三十余年？

有人曾说：“要了【练：le】解那时的中国，就得《读：dé》明白山西；要明白山西人，必须搞懂阎锡山。”

借这个问题，少谈政治，多谈存在之(拼音：zhī)道，咱们来聊聊阎锡山。

1883年，阎锡山生于山西五台县河边村。据说，阎锡山小《xiǎo》时候经常(拼音：cháng)惹是生非，十二岁时曾抓走村东头狼窝中的两只狼崽(读：zǎi)子，吊在一颗老槐树上，弄得老狼嚎叫不止，搅得全村不得安宁。

还有一(读：yī)次，在私【繁：俬】塾里，有个恶少硬叫同学从胯下爬过，阎锡山打抱不平，一刀将恶少刺伤，搞得恶少家族十分愤怒，私塾得罪不起，最后只好勒令他退学。

七岁看大，从小阎锡山的骨子里就有一股子刁钻邪劲，外加[pinyin：jiā]一些血性道德。

阎锡山的父亲阎书（繁：書）堂是个爱投机的小商人，先前开了一家杂货铺[繁：鋪]，后来为了赚大钱搞起了钱庄，结果《练：guǒ》因为投机不当，家财全部亏空不说，另外还欠下人家两千吊钱。

因为这个变故，阎锡山的人生闯荡是从随父逃债开始的，这澳门博彩段经历让他吃了不少苦，也为他后[繁体：後]来积累下了最原始的生存经验。

二【读：èr】十岁时，逃到太原当店员小伙计的阎锡山，放下店铺小算盘，投考进了山西武备学堂，一[yī]年后被官费保送到日本陆军士官学校学习军事。

在日本留学期间，阎锡山是血性青年，那(练：nà)时同盟会在东京搞了一个铁血丈夫团，共计有二十八条好汉，名号后来无[繁体：無]不如雷贯耳：蔡锷、唐继尧、李烈钧······阎锡山也名列其中。

宣统元年（1909年），二十六岁的阎锡山从日本陆军士官学校毕业回国。值得注意的是，回国闯官场之初，阎锡山就无师自通地懂得钻营，他先是走山西新军第四十三混成协协统姚鸿法的门路，到山西陆军小学担任教jiào 官，后又奋力参加清廷陆军部组织的留日归国学生会试，极力攀交咨[繁：諮]局议长梁善济、山西巡抚丁宝铨的亲信，结果在考中陆军兵科举人几个月后，即升任山西新军第四十三[pinyin：sān]协第八十六标教练官与标统，相当于干上了上校团长。

1911年武昌起义爆发后，阎锡山联合山西同盟会会员，于1911年10月29日在太原发动兵变。起义军攻入城内，杀死山西巡抚陆钟琦。这是阎锡山革命高光的时(繁体：時)刻，但许多年后有人披露，当时阎锡山躲在大校场的树林中，坐观成败，后见事情出奇地顺利，这才《繁：纔》冲将出来当仁不让地摘桃子。

起义得手后，面对清廷的的镇压之势，阎锡山在野(拼音：yě)心的驱使下曾做过短暂强硬的对抗，但当乱世枭雄袁世凯重新出山收拾大局后，他迅速失去血性，变成了一个左zuǒ 右逢源的狡猾投机之人。

一方面，他积极靠拢孙中山【pinyin：shān】，促使孙中山多次给袁世凯打电话，声称如不答允阎锡坐山西都督的位子，宁可南北议和破裂；另一方面，他又暗地里向袁yuán 世凯表示诚意，拆孙中山的台，赞同袁世凯建{练：jiàn}都北京的主张。

阎锡山的两面手法，十分奏效，袁世凯见他不同于其他同盟会会员，便使用笼络手段，将山西交给他，从此【cǐ】阎锡山开始主政山西，成了乱世山西王(拼音：wáng)。

阎锡山刚坐上山西都督[dū]的宝座zuò 时，眼观乱世，他的心(拼音：xīn)态很有意思，他很惧怕袁世凯，又相信自己的八字极贵，具有帝王相。

在这种复杂心理的驱使下，那一时期的阎锡山没有后来那般狡猾老练，他先是死硬地效忠袁世凯，袁世凯死后，他又选择力挺袁世凯的权力接班人段祺瑞。分析起《读：qǐ》来，那时的阎锡山大（练：dà）概【练：gài】觉得袁世凯是真龙，只有跟紧真龙，他才有可能也成为真龙。

但随着拥袁称帝、反对护法的相继失败，阎锡山很快看清了乱世，也看清了自己，也就是从这时候起，他开（繁：開）始奉行“三不二要主义”，即“不入党、不《读：bù》问外省事、不为个人权利用兵、要服从中央命令、要保卫地方治安”，后来阎锡山将这一套概括为“保境安民”，要求“与邻省联{繁：聯}络，使能不为我患，或竟邻疆乐与合作，进而为（繁体：爲）我用，代我御侮”。

割据一方，留过洋{练：yáng}的阎锡山的确有自己一套治理办法：1、提倡新式作风，男人不再留长辫子，女子不再裹小脚；2、大量兴办新式学校；3、推行“村本政治”；4、发行债券建设窄轨火车；5、实行居民身份证制度，正方形的为好人证，原形的为[拼音：wèi]次好人证，椭(繁体：橢)圆形的为中人证，三角形的为坏人证。

在这些开明进步的办法下，小商人家庭出身（拼音：shēn）的阎锡山在赚钱一项上更是不惜余力，有自己[读：jǐ]独到的见解，他的家族开发了许多的产业，大肆赚钱，他还特别喜欢发行纸币。

为什么要这么（繁体：麼）干？

阎锡山有句名言：“钱赚钱，是不用《pinyin：yòng》管饭的孝子。三百块[拼音：kuài]钱一年的利息，比一个孝子下地干活一年的收入还多。”

近年来，有些人[pinyin：rén]因(读：yīn)不满当下而一味地粉饰过去的某一时期、某一地，说到阎锡山治下的山西，就有许多人说，当时的山西是乱世中难得的乐土，人人有学上，人人不饿饭。

这种说法很偏激，也不正《读：zhèng》确，阎锡山没有这样的境界，也绝非心慈手软的老好人（pinyin：rén）。

准确的说法[读：fǎ]，阎(繁体：閻)锡山是圆滑的面子，狠硬的里子，他是一手拿他所谓的“仁”，一手拿他所谓的(de)“法”。

不妨来看看阎锡《繁：錫》山狠硬的那一面，这才是他独霸山西三十余年的内核。

对待心怀二心的人，阎锡山从来不会(繁体：會)心慈手软，李生达不仅叫他【读：tā】杀了[繁体：瞭]，而且李的全家他一个也没有放过。

为了维护手里（繁：裏）的权和钱，阎锡山几乎用上了他能想到的所有手段。他效仿江湖帮会的做法，以自己为绝对大哥，以青红帮的名义，在山西各地建立堂口；尤其在军队中，他在每个军长师长身边都安插着两个以上的所谓“服务生”，定期[拼音：qī]听取情况汇报（繁体：報）。

为此，许多山西将领都曾感慨地说：“跟阎会长共事，一不要《yào》动他的权，二不要动他的钱，让你干甚就干甚[pinyin：shén]，不让你干甚就不要（练：yào）干甚。”

军阀混战时期，对阎锡山而言，山西自立是他的底线，为此，他与老蒋[繁：蔣]分了合，合了分，与直系、奉系、西北军无不虚【xū】与委蛇，相互利用。

抗战前后[繁：後]，阎锡山实处于乱世的夹缝之中，也是他最忙碌的时候。那一段时期，他在(zài)老宅里准备了许多画像，来哪方面的客人，就在屋里挂上哪方面的伟人画像。

面对来自多方势力的压力，阎锡山《练：shān》在逢源娱乐城之余，曾用自嘲的语气说过另一句阎氏名言：“我是在三颗鸡蛋上跳舞，踩破了哪颗也不行。”

把四处逢源上升到《dào》乱世修为的高度，阎锡山根据儒家的中庸之道，曾将自己二十年不倒的经验[繁：驗]总结为“中的哲学”——不偏不倚，情理兼顾、不过不及是为“中”；人事得中则成，失（练：shī）中则败；世事都在矛盾之中，要用二的分析法分析矛盾，以求得矛盾的不矛盾，使矛盾对消，达到适中，以求生存；行事要求事理，事理有母理与子理之别，母理讲的是该不该，子理讲的是能不能，母理是不变的，子理服从母理，人事《pinyin：shì》以生为最高母理。

讲人情世故，安身立命，在民国那些顶尖的人物中，阎锡山可算是难得的“智者老夫子”，似乎他本人也很看重这一点，常常写一些饱含处世智慧的（pinyin：de）语录，以作《拼音：zuò》家教，留香后世。

不妨来列举几(繁体：幾)个——

学问与事功，家道与世道，皆如逆水行舟，不进则(繁体：則)退，故人生不可一时不努力前{练：qián}进。

不主张公道，是精神上的活死人；不澳门金沙{拼音：bù}劳动，是物质上的活死人。

当不计人之坏，不言人之坏，但不可不防人之坏，亦(yì)不可不分辨人之坏。

关系利害hài 事勿骑墙，关系是非事勿含混。

有权的人必须是该[繁体：該]做什么做什么，不可想做什么做什么。

看清楚对面，才可向前行；了解了周围，始能在中间站。

值得称道的是，这样一个事事精打细算，一味讲究生存的人，在民mín 族大节上最终【繁：終】没有亏下。作为第二战区司令长官，阎锡山指挥了非常重要的太原会战，有力打击了日军的嚣张气焰。

1937年他触景生情，写{练：xiě}的那一首《走五台山》，如今读来依旧让人心酸之下《读：xià》，肃然起敬。

“雪(读：xuě)天彻夜走清凉，飞灯光《pinyin：guāng》辉遍山梁。老人途中迟行进，徒步泞泥衣带霜【练：shuāng】。”

但是，随着抗战胜利，新的时代大幕徐徐拉来，军阀割据(繁：據)的那一套注定要被历史淘汰（拼音：tài）掉，这是大势所趋，也是人心所向。

被共产(chǎn)党打出山西老家后，阎锡山没了实力，只得利用老蒋和李宗仁的矛盾，但这也只能勉强（繁体：強）在国民党内部谋来一席之(zhī)地，终究无法再找回昔日的权势地位。

194澳门伦敦人9年，阎锡山虽维持着颜面，当【练：dāng】上了行政院院长，但干的却是运送达官贵人去台湾的苦差事。

好不容易将差事干完，手下人问他去了台湾该怎么办[繁：辦]？

阎锡山说：“儿要亲生，土《练：tǔ》要深耕，存在第一啊！”

比起[pinyin：q澳门博彩ǐ]那些纵横一时，不得善终的民国风云人物，晚年阎锡山有高人自知之智，也正因为如此，到了台湾，他才能够安享晚年，从容逝去。

人生赢不易，但【pinyin：dàn】确保不输才是大不易。

急流勇退难，但缓流《liú》不断更加难上难。

从世俗的角度，阎锡山（pinyin：shān）的一生很厚重，也能给世俗之人带来诸多启示。

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