反（fǎn）映魏晋南北朝佛教盛行的诗句

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？换句话说，魏晋南北朝时期，为什么佛教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……魏晋南北

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？

换句话[繁：話]说，魏晋南北朝时期，为什么佛澳门巴黎人教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……

魏晋南北朝时[繁体：時]期，是我国历史上长期的分裂割据时期，北方各族割据政权之间、民族之间、战争频繁，社会动荡，江南相对稳定[练：dìng]，得到持续开发，经济相对发展，北方少数民族和汉族依次南迁，是民族大融合时期……

魏晋南北朝时期，佛教道教广为传播盛行，为以后我国古(拼音：gǔ)代儒佛道“三教”并【bìng】行，奠定了基础，究其原因，主要有以下几个方面:

其一，魏晋南北朝时期，连年战争[繁：爭]，政权更替频繁，社会动《繁体：動》荡，为佛道盛行提供[pinyin：gōng]了特殊的社会环境……

东汉末年以来，中原地区战火不断，人民生活困（繁：睏）苦，人们渴望摆脱苦难却又无能为力，容易从宗教信仰中寻求精神安慰寄(读：jì)托

……现实社会中，只(繁：祇)要有强权存在，只要有贫富悬殊，贫穷存在，就有（拼音：yǒu）宗教存在的土壤……

其（qí）二，是佛教道教澳门新葡京自身的诱惑性……

道{拼音：dào}教是我国土生土长的宗教，东汉末年兴起，这一时（繁体：時）期，道教【拼音：jiào】教义与儒家思想相结合，并吸收佛教教义，更容易被人们所接受……

佛教{拼音：jiào}，西汉末年，经中亚通过丝绸之路传入我国。佛[繁：彿]教为人生提供了终极关怀，弥补了我国传统文【拼音：wén】化的不足……

特别是佛教教义，“四谛”说，因缘说，因果报应说，生死轮回说，宣扬善有善报，恶有恶报，前世积德，后世升入极乐世界……对于当时，处于水深火热之中的贫苦百姓来说，正是极好的精神寄托……

其三，是统治者的大力支(拼音：zhī)持和鼓励……

魏晋以来，各朝政开云体育府大都有鼓励佛教发展的政策，主要是利用其教化百姓，维护自身统《繁体：統》治利益，都从客观上推动了佛道的兴盛。

统治者的大力支持和鼓励，使得佛道成为当时社会的一种潮流和重要的文化组成部分，崇佛礼佛更是在梁武帝时，达到了登【练：dēng】峰造极的地《练：dì》步。

其四，是玄学风气对于佛道发展也起了推波助澜[繁：瀾]的作用……

两晋时期，儒家思想与道家思想相{拼音：xiāng}结合，玄学兴起，崇尚清谈，与佛教道教相迎合……尤其是佛教，作为外来文化，巧妙地依附利用主流澳门博彩思想，找到契合点，使得佛教佛家思想得到社会的认可……

其五，是佛经的译著和佛学[繁：學]人才的推动……

魏晋南北朝时期，佛教作为一种宗教，一种文化，其发展传澳门威尼斯人播是相当惊人迅猛的，佛教文化以一种特殊的姿（pinyin：zī）态，逐步融入到中华文化之中，为中华传统文化注入新的血液，影响深远……

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是对魏晋时期佛教兴盛的具体写照，由于佛教盛行给社会也带来危害，因此，魏晋南北朝时期[pinyin：qī]，南北也不断兴起反佛灭佛斗争，如南朝范缜《神灭论》反佛，北魏太武帝、北周武【练：wǔ】帝行动上灭佛……

统治者既兴佛又灭佛，其实这样做并不矛盾，统治者的所作所为完全是为了维护其统治服务，当然，统治者的灭(繁：滅)佛措施，维护了自身统治，有利于生产发展，增加了[繁：瞭]劳动力和财政收入，但《练：dàn》也使佛教文化遭到破坏和巨大损失！……