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普救寺,位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里地势高敞,视野宽阔,寺院坐北朝南,居高临下,依塬而建。这是一座千澳门银河年古刹【练:shā】,我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。
从1986年以来,新修复的普救寺,寺院(pinyin:yuàn)建筑布澳门威尼斯人局为上中下三层台,东中西三轴线(西轴为唐代,中轴为宋金两代,东轴为明清形制),规模恢宏,别具一格。从塬上到塬下,殿宇楼阁,廊榭佛塔,依塬托势,逐级升高,给人以雄浑庄严,挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑:张生借宿的“西轩”,崔莺莺一家寄居的“梨花深院”,白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏,形成活泼的园林花园
园内叠石假山悬险如削,莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥,亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜【bài】月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中(拼音:zhōng)。
屹立在寺中的莺莺塔,不仅形制古朴(繁:樸)、蔚为壮观,而且以奇特的结构,明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击,塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声,令游人连连称奇。据方志中[练:zhōng]称之“普救蟾【拼音:chán】声”,为古时永济八景之一。
由于《西厢记[繁体:記]》的问世,使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪,寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事,千百年来一直撼动着[练:zhe]人们的心灵,使它成为蜚声著誉的游览胜地。
十王堂 十王堂位于普救寺中轴线之西侧,形制与罗汉堂相 同并相对而立,澳门新葡京一九九八年修复。 佛教说阴间有十王(即《拼音:jí》十殿阎罗王),堂内因塑有 十王的塑像而得名,当年张生游寺时曾到过此堂。
罗汉堂 罗汉堂位于普救寺中轴线之东侧,宋代形制,宽五间,深四椽,单檐悬山顶,前檐后廊,一九八八年修复。 罗汉是“阿罗汉”的省称,是释迦牟尼的护法弟子。原在印度只有十六尊者,后来又增加了两尊。到宋代成为十八罗汉
《西厢记》中,张生游寺“数了罗汉(繁体:漢)”即指此处。
弥陀殿 弥陀殿位于普救寺中轴线之南隅。宋代形制。面阔三间,进深四椽,单檐澳门新葡京歇《练:xiē》顶。一九八七年修复
殿前菩萨洞顶是宽敞的平台,供游人眺览小憩。 此殿以供阿弥陀佛而得名。阿弥陀佛是梵语的禅音,意思是“无量光明【míng】”,又称无量寿佛[繁:彿]。
天王殿 天王殿在普救寺中轴线前隅,明代形制,面阔三间,进深四椽, 单檐歇顶,系一九八七年修复。 古印度澳门伦敦人神话称须弥山有“四大天王”,佛教也采用其说,宣称“四大天王”各护一方天下,故(gù)称“护世天王”,俗称“四大金刚”。
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