商鞅变法有何积极意义?商鞅,魏国贵族,曾被称为公孙羊,或称为魏阳。后来,他被秦朝封为商,所以他被称为商鞅。他曾在魏国做过小官,后来在秦国协助秦孝功。他执政21年(公元前359-338年),进行了两次重大改革
商鞅变法有何积极意义?
商鞅,魏国贵族,曾被称为公孙羊,或称为魏阳。后来,他被秦朝封为商,所以他被称为商鞅。他曾在魏国做过小官,后来在秦国协助秦孝功他执政21年(公元前359-338年),进行了两次重大改革。变法时期,商鞅得罪了贵族,死于孝道。商鞅被分裂消灭了
一些历史和文学作品把商鞅描绘成一个因主持改(拼音:gǎi)革而使帝国越来越强大的英雄,一个倡导法治的先驱者,一个最终为国捐躯的伟人。然而,通过对相关史料及其生平事迹的分析和澳门金沙判断,我们得出了相反的结论。
商鞅改革的内容可以分为五个方面(繁:麪):一是加强政治专制,实行恐怖统治。其主要手段有:施武连坐zuò ,轻罪从重处罚,“法胜民”。师武是一个基层军事机构
商鞅把它应用到平民村,即把人民置于严格的军事组织和控制之下,以全面的军事化措施加强内部控制。此(cǐ)外,农世界杯村邻里首次起诉汉奸,采取轻罪、重罚等严厉手段,有效地加强了对全民的专制统治。据《史记》上君列传记载:“先秦时,说不方便下单的,就是来方便下单的
魏阳说:“这些人都乱[繁:亂]了。”他搬到边城,后来老百姓不敢讨[繁体:討]论命令,“即使改变初衷,支持改革的也不例外。人民无权讨论政治
在《尚君书》中,曲强说:“国以善治汉奸jiān ,乱(繁体:亂)则碎;国以善治汉奸,乱则当权”,用汉奸治民,其结果就是残暴的统治和不义的监狱。这也是重罪与重罪思想的荒诞表达。最让人哭笑不得的是这样一句话:“多付出报酬,就爱人民,人民就会死;多付出报酬,就不爱人民,人民不会死”,认为重罚是“爱人民,死人民”的体现,这是典型的法西斯逻辑《说敏》说:如果国家由好人管理,罪恶感就会被隐藏起来,这就是所谓的“民【拼音:mín】赢法”,统治秩序就会混乱
如果国家由叛徒管理,犯罪就会受到惩(读:chéng)罚,国家就会huì 强大。一言以蔽之,所谓“法大于民”让人不寒而栗。
第二,加强国家经济调控,抓住民mín 生命脉。主要手段{pinyin:duàn}是:国有土地,奖励农耕织布,镇压工商业。”左元天“明晰国家土地所有权,使之成为集权政治统治下最可靠的经济基础”
然后是耕种和《hé》纺织的回报。人们普遍认为,这一措施解放了生产力,促进了经济【练:jì】发展。事实上,这是似是而非fēi 的
”“围垦令”要求:禁止正当的粮食贸易流通渠道,提高关税打压农民经商,停止(读:zhǐ)农产品生产;国家垄断山川利益,禁止人民开发利用;禁止【练:zhǐ】农民开设宾馆等副业增加收入,切断经济文化交流;甚至禁止有钱人雇帮手,只要农民在“严惩以其罪”的有力控制下“蠢”,他就全身心地投入到种田中去。把发展农业生产建立在破坏私营工商业、愚民政策等措施的基础上,是一种非常狭隘的农业经济观。它是强迫生产力单独从事农业的短期行为
国家在组织军需品生产上或许有一些“好处(繁体:處)”,但必然会进一步扩大农业生产,特别(繁:彆)是长【zhǎng】期发展对整个国民经济发展的束缚。
尤其是“事到最后,懒者穷者有赏”,这一措施不遗余力地破坏了le 私营工商业,严重僵化了社会经济运行机制,重农抑商成为《繁体:爲》统治者长期奉行的国策时间。战国时期是我国古代商品【拼音:pǐn】经济大发展的时期,民营经济的深化、社会秩序的调整、价值取向的转变等都不可避免地对整个社会进步产生了重大影响。公元前378年,秦国“开始充当市场”
然而,在这个起点上,商【练:shāng】鞅严厉打压私营工商业,扼杀了这一幼年时期社会发展的重要机遇。当许多商业城市出现在《zài》东方国家时,秦的发展几乎为零。彻底阻碍民营经济发展,有效稳定君主专制制度,极大地阻碍了古代社会的正常发展,是一种极其反动的经济政策
第三,破坏现有的文化成果,实行愚民政策。主要手段有:焚诗禁游。把农业和战争的需要作为一切文化(读:huà)生澳门新葡京活选择的标准,要求人们除了积极从事农业种植和军事行动外,放弃一切其他社会生活和文化生活
”诗、书、礼、乐、善、养、仁、诚、辩、智等都是禁止的,要配合“焚诗”、“不游学”来破坏当时的优秀文化,美丽的文化成果禁止人口的合理流动,阻碍各地的经济文化交流,把人们的《de》视野局限于一个极其狭窄的世界,把人们的智慧和力量局限于一个极其单调单纯的世界。这种政策使得本来就日益【练:yì】活跃和繁荣的社会再次变得封闭和停滞。人民应该在一个相当无知的状态下任由统治者摆布,无法萌发自己的创造力,把君主专制和军权的加强建立在坚实而愚蠢的民事政策之上(读:shàng)
在《耿法》中,商鞅认为,统治者只要认为自己能够“强国”、“惠民”,就可以走自己的路,而不管民意和人民的要求。因为我们[繁:們]不能和公(读:gōng)众讨论我们职业生涯的开始,我们只能和他【拼音:tā】们分享成功的喜悦。把人民当傻子看待的态度,暴露出改革中“惠民”的思想完全是骗人的,说明体制改革不会有太大实质性进展。
第四,要增强qiáng 军事实力,提倡战争崛起。主要手段是:禁止私打,奖励军事功绩,强迫{pinyin:pò}人民参战。以(读:yǐ)极大的诱惑带动人民为国而战,并根据军功调整军衔,同时,增加军税,保证军需,极大地增强了秦国的军事实力
”“奖惩”提出:在“一个宗教”的作用下,人们都努力从战争中谋取利益,“保持战争才是本分”。甚至“财富之门必从幸运飞艇军队而来,百姓闻之欢庆战争,吃之住之歌的百姓也要战斗”,把(拼音:bǎ)全国人民训练成战争机器《画策》自夸:“人民看战争,正如饿狼看肉,人民也一样。凡是打仗的都是人民的恶,凡是能使人民高兴打仗的都是国王
”人的本性应该痛恨【pinyin:hèn】战争,统治者可以让人民对战争感到高兴,甚至把战争看成是饿狼和肉。这是一个难以置信的战争狂人。《荀子·义兵》、《汉书·刑法年鉴》中的一些记载《繁体:載》,描述了秦国民生计穷关的概况,统治者为了维持军权,以特殊的刑罚和奖赏逼迫和引诱人民参战
第五,完善集权专制制度,奠定恩派尔基础。主要手段是:实行县制,统一权衡利弊,完成小规模农《繁:農》民的基础,把首都迁往咸阳。实行澳门银河县域制是为了加强中央集权
统一度量衡是为了方便征收国家地租和军税,以及支付军功奖励和官员薪金。摆脱荣和狄的落后风俗,也有助于创造有利于专制和集权统治的小农家庭的基础。其法治化主要是“惩罚性奖励”二字,主要目的是禁止民众的不良行为【wèi】和不同政见对其qí 进行统治
凯[繁:凱]赛主张惩治“蒋国”犯罪,这是即将犯罪,但事实上没【pinyin:méi】有犯罪。其实质是允许统治者通过主观臆测而不受任何限制地行使司法统治
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