二年级{繁：級}看图写话重阳节敬老院

重阳节都为老人做了些什么？看了你们的回答，你们都很幸福。我连家中老人的没见过，想陪都陪不了九九重阳节你对老年人说点什么?送什么祝福？谢谢邀请。又是九月九重阳夜难聚首，思乡的人儿飘流在外头。又是九月九愁更愁情更忧，回家的打算始终在心头

重阳节都为老人做了些什么？

九九重阳节你对老年人说点什么?送什么祝福？

走走走啊走走到九月九，他乡没有烈酒，没有问候……《九月九的酒》。外来务工的人知道自己肩上的责任，上有老，下有小，一种甜蜜的负担。步入老年人行列的父母，虽然做事心有余而力不足{读：zú}，但能照顾好自己，健康的活着，快乐的过着，便会为身在异乡为异客的孩子们解除后顾之忧，从（繁体：從）而更有yǒu 精力充沛的学习和工作

老人所养，老人所乐是孩子们所期盼的。九月九重阳节，祝福天下的老人节日【拼音：rì】快乐，幸福安康，长命百岁#21因为有父母在，我们（繁：們）就会有温馨的家

重阳节为老人做什么好？

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 今天的(读：de)重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往[读：wǎng]往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀[繁体：攙]扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食

《重阳节的起源》 九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已《读：yǐ》提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳（繁体：陽）入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里（繁：裏）的“重阳”是指天，还不是指节日

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以[pinyin：yǐ]为宜于长久，故以享宴高会。” 晋代文人陶渊明在{pinyin：zài}《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名

秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和【pinyin：hé】酒。大dà 概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法

到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万[繁体：萬]岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。 重阳节的传说 和大多数传统节日一《读：yī》样，重阳节也有古老的传说(拼音：shuō)

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人【拼音：rén】病【拼音：bìng】倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔

恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长（繁：長），恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出[繁：齣]来作恶，你本领已经学[繁体：學]成，应该回去为民除害了”

仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤（繁：鶴）赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声[繁：聲]怪叫【拼音：jiào】，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚《繁体：剛》扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来

梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾【pinyin：céng】有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸[繁：禍]的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节

《重阳节的习俗》 金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活(练：huó)动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高 在古代，民mín 间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉

唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗

吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称【繁体：稱】花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作zuò 成两只小羊，以符合重【拼音：zhòng】阳（羊）之义

有的还{pinyin：hái}在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重zhòng 阳糕

赏菊世界杯并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出chū 名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近

北宋京澳门巴黎人师（读：shī）开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛

、 插茱萸和簪菊花 重阳节澳门威尼斯人插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩《pèi》带，有些地方，男子也佩带

重{拼音：zhòng}阳节【繁：節】佩茱萸，在晋代葛洪《西《读：xī》经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶（繁体：兇）秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的《读：de》变俗。宋代，还有将彩缯剪（pinyin：jiǎn）成茱萸、菊花来相赠佩带的

各地过重阳节的【拼音：de】风俗 除了以上较为普遍的(练：de)习俗外，各地还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收shōu 秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”

陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚（pinyin：wǎn）饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上(练：shàng)火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆极速赛车/北京赛车仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手【练：shǒu】携篮拾野香

玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝[繁：嘗]”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然【拼音：rán】后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油

此米果分【拼音：fēn】九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之【练：zhī】甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。 一些地方的群（繁：羣）众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说

由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙{pinyin：miào}或港里的天后祖祠澳门银河、宫庙祭祀，求得保佑。 新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节

第到这一日，各地都要组织老年人登山秋[繁体：鞦]游，开阔视野，交流感情，锻炼身体(拼音：tǐ)，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品

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