北京[pinyin：jīng]大兴黄村秋水伊人会所

解释秋水伊人什么意思？秋水伊人的意思是：指思念中的那个人。芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那女子，伫立在河水旁。【例子】望着南飞的雁阵，俯视江面的点点归帆，叫人怎能不动秋水伊人之思呢？【语法】偏正式；作宾语、定语；指见景思念的人【近义词】天末凉风、魂牵梦萦、驿寄梅花、切切在心、暮云春树扩展资料秋水伊人的近义词1、天末凉风【解释】天末，天的尽头；凉风，特指初秋的西南风

解释秋水伊人什么意思？

比喻触景生情，思念故人。【出处】唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何澳门银河？”凉风习习来自天边的夜郎，老朋友啊你心情可还舒畅【例子】天末凉风，家乡的朋友现在已各奔东西，很难能见一面。【语[繁体：語]法】动宾式；作谓语；表示对亲友的问候及思念2、驿寄梅花【解释】请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情

【出处】三国·陆《繁体：陸》凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿（pinyin：qīng）寄一枝春。”折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友，江南也没什么可以相赠，且送给你一枝报春的梅花吧【例子】驿寄梅花，远方的[pinyin：de]朋友你现在怎么样啊。【语法】动宾式；作谓语；表示对亲友的问候及思念

秋水伊人是什么意思？

所谓伊(读：yī)人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从（繁：從）之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞

所（pinyin：suǒ）谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在《读：zài》水中坻。蒹葭采采，白露未已

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚《读：zhǐ》。译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水（拼音：shuǐ）结成霜

意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她娱乐城，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那{拼音：nà}水中央。 　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干

意中人儿在何处?就在河岸那一边。逆澳门金沙着流水去找她，道路[pinyin：lù]险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收

意中人儿在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。扩展资料：“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人

“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不【bù】断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在澳门威尼斯人水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。“伊人”的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循着善良风俗的布衣百姓

如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也[练：yě]离开了秦国之地开云体育”。每当吟诵起《诗经》中的这首诗，眼前就浮现出一副图画：在深秋的河边，一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁 ，好似主人公——一位英俊少年盛开的心事，纷乱而又纯洁。远处，有个美丽女子的身影飘然而过，少年急忙去追寻

他沿着(拼音：zhe)河岸向上游追溯，可是河水汹涌阻隔，只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙(读：qún)裾飘在风中；他又顺着水流往下游寻觅，依然只是隐隐约约地瞥见她在河的中间，好像一个缥缈的幻影，可望而不可及。对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得

然不知其何（拼音：hé）所指也。”王国维《人间词话》道：“《诗经•蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉《练：róu》妆束之态

”有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部《读：bù》分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的《练：de》一种信仰，一份期盼，一个[繁：個]甜蜜的梦。

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