冯梦龙的《东周列国志》是一部史学著作吗?读《东周列国志》可以参考鲁迅先生的观点,“既不能当做小说看,也不能当做历史看。”[呲牙][呲牙][呲牙][我想静静][耶]《东周列国志》中有"一声炮响"的描述,这"炮响"是怎么回事?古梁镛解答
冯梦龙的《东周列国志》是一部史学著作吗?
读《东周列国志》可以参考鲁迅先生的观点,“既不能当做小说看,也不能当做历史看。”[呲牙][呲牙][呲牙][我想静静][耶]《东周列国志》中有"一声炮响"的描述,这"炮响"是怎么回事?
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火药和造纸术、印刷术、指南针同为我国古代四大发明,这是我国古代先进文化的代《读:dài》表,《东周列国志》为明代冯(繁:馮)梦龙所著的一部古典小说,单单看书名的话,很多人会认为《东周列国志》是一部记(繁体:記)载东周时期各诸侯国的史书,其实不然。
那么,对于《东周列国志直播吧》中所记载的“一声炮响”这种描述,古梁镛认为其为作者借鉴当时其它【练:tā】小说文字描写,好比现在作者写古代的故事,用上汽车这样的词语。
下面[繁体:麪]详细分析。
中国四大发明之火药发展史
火药具体是什么时候发明的,这个没有明确的记载,因为火药最早出现在炼丹师手中,他们为了炼制出可以长生不老的丹药,在药材中加入硫磺、硝石,但是火药配方第一次被明确记载,是在隋朝。据《太平广记(繁:記)》记载,隋初,有一个叫杜春子的人,一次他去拜访一个炼丹名师,晚上住在道观,半夜听见老道士的丹炉中动静很大,他们马上起床去看,远远看到一股紫烟穿炉而过,随后丹炉大火,还差点(繁体:點)因此烧了房子。
而在另一本道教书籍《真元妙道要略》记载,用硫磺、硝石、雄黄(繁:黃)和蜜一起炼丹失火的事,火把人的开云体育脸和手烧坏了,还直冲屋顶,把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。
也就是说,在很早的时候,炼丹师就已经掌握了火药的简单配【pinyin:pèi】方,但是shì 关于火药配方的精确记载,则出现在唐朝。
唐代炼丹家于唐高宗永淳元年(682年)首创了硫磺伏火法,用硫磺、硝石,研成粉末,再加皂角子(含炭素#29。唐宪宗元和三年(808年#29又创状火矶法,用硝石、硫磺及马兜铃(含炭素#29一起烧炼。这两种配方,都是把三种药料混合起来,已经初步具备火药所含的成分。
所以说,在东周时期,是【拼音:shì】不会出现“炮”这种物品的。
《东周列国志》作者及主要内容简介
《东周列国志》为明代著名文学家冯梦龙所著,为历史题材小说,众所周知,明清小说是我国文化历史上硕果颇丰的一个时期,大才子冯梦龙所著《东周列国志》,描述了西周末年( 公元前789年),至秦统一六国(公元前221年),包括 春秋、 战国五百多年间的历史故事,内容非常丰富,作者冯梦龙为了创作这部作品,从《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书,将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,冶为一炉,成为一部结构完整的历史演义。春秋(繁:鞦)、战国时期的历史有个特点,就是各国主要写各国自己的历史,对于其它国家的历史记载的非常少,著名的【拼音:de】史书《左氏春秋》就是典型代《读:dài》表。
因此,《东周列国志》是(练:shì)明代人以春秋时期历史为基础chǔ ,进而创作的一部长篇白【拼音:bái】话小说。
《东周列国(拼音:guó)志》部分内容节选
东周列国志·澳门伦敦人第七(读:qī)回
二将方在壁垒之上,指手画脚,忽听连珠炮响,城上遍插郑国旗号,公子吕全装披挂,倚著城楼外槛,高声叫曰:“多赖三位将军jūn 气力,寡君已得戴(练:dài)城,多多致谢!#30"
这一段出现了“连珠炮响”这个词语,很明显这是【拼音:shì】不现实的,因为东周时期火药没有发明出来,更谈不上“连珠炮”这zhè 种火huǒ 器。
立寨甫毕,喘息未定,忽闻寨后一声炮响,火光接天,车声震耳。谍者报:“郑兵到了!#30"孔父嘉大【拼音:dà】怒,手持方天画戟,登车迎敌[繁体:敵]。
这里出现了“一【练:yī】声炮响”这个词语,同时配以“火光连天、车声震耳”,很明显这个炮具有发放信号的作用,但是在《三国演义》中,三国现场是遵循“擂鼓澳门威尼斯人进军,鸣金收兵”这种战场军事调度,《水浒传》里面同样如此,其它明清小说如《隋唐演义》《说唐传》《兴唐传》同样如此。
可见冯梦龙用“一{yī}声炮响”作为进军信号,是不符合实际情况的。
明清时代,小说家的思想有了非常大的飞跃,想象力更加丰富,如隋唐系列,有手持800斤双锤的李元yuán 霸,手持400斤凤翅镏金镋的宇文成都,手持300斤一对银锤,其它英雄人物的兵器动辄100多斤,这些人战斗力也非常强,比如李[读:lǐ]元霸曾经一人击杀80多万人,只用了一个下午的时间,如果这是真的,那么李元霸就是高速运动的永动机,显【pinyin:xiǎn】然这是不现实的。
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