武【wǔ】汉长春观在哪

寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别？“寺”，指僧众供佛、居住之所。相传东汉明帝时，天竺摄摩腾、竺法蘭以马白驮经东来，初止於鸿胪寺，遂取寺名，立白马寺于洛阳雍关西。梵语称寺为“僧伽蓝摩”。北魏太武帝始光元年，以伽篮僧寺名，隋焬帝大业中改称道场，至唐復名寺

寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别？

“寺”，指僧众供佛、居住之所。相传东汉明帝时，天竺摄摩腾、竺法蘭以马白驮经东来，初止於鸿胪寺，遂取寺名，立白马寺于洛阳雍关西。梵语称寺为“僧伽蓝摩”。北魏太武帝始光元年，以伽篮僧寺名，隋焬帝大业中改称道场，至唐復名寺。

“庙”，也作廟。系旧时供祀祖宗的屋舍。也称供祀神佛的（pinyin：de）屋舍

史记《封禅书》有：“而雍有日、月、参、辰”、…諸布、诸严、諸述之属，百有余庙。”说。又作帝王庙号的略称，魏书《太[pinyin：tài]宗纪.三》有：“帝（石跋嗣）崩於西宫…上諡曰明元皇帝，葬于云中金陵，庙【练：miào】称太宗

”又如，明帝“世庙（繁体：廟）”朱厚熜（世宗），因世庙时重玄字；用修不敢不避。

“祠”，祈祷的庙堂也。《万石君传》述：“（慶）为齐相，举齐国皆慕其家行，不[练：bù]言而齐（繁：齊）国大治，为立石【拼音：shí】相祠。”说

“庙堂”，是宗庙的明堂。庄子《秋水》有：“吾闻楚有神龟，死【练：sǐ】已（yǐ）三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之《练：zhī》上。”说

凡古代帝王遇亚博体育大事，告於宗庙，议(繁体：議)于明堂，故也以庙堂指朝廷。

“观”，作闕。原为宫门前的望楼（澳门伦敦人读：lóu）。又指道教的庙宇

唐康骈《剧谈录.下.慈恩寺牡丹[练：dān]》有：“至于佛宇道觀，游览者罕不径历。”述。新唐书《李叔明传》上【shàng】书：“臣请本道定寺为三等，观为二等

上寺留僧二【拼音：èr】十一，上觀道士十四。”记。

“殿”，古代高大的房屋，通呼为澳门银河殿。后专称帝王所居及朝会之所或供奉神佛之所为[繁体：爲]殿。明清时的宫殿，前称宫，后称殿

澳门银河如文华、武英、太和、中和、保和皆曰殿。亁清门内如乾清、坤宁等皆曰宫。《战国策.魏四》有【yǒu】：“仓鹰撃於殿上

”之叙。汉书《霍光传》有：“鸮数鸣殿前树上。”之载

“庵”，作菴。乃《练：nǎi》圆型的草屋。也系小庙耳

多指尼《拼音：ní》姑所居。《红楼梦.九三》描述：“且说水月庵中小亚博体育尼姑、女道士等，初到庵中，沙弥與道士原係老尼收管，日间教他（她）些经忏。”其实，庵就女僧～比丘尼修佛居宗之地