商鞅变法有何积极意义？商鞅，魏国贵族，曾被称为公孙羊，或称为魏阳。后来，他被秦朝封为商，所以他被称为商鞅。他曾在魏国做过小官，后来在秦国协助秦孝功。他执政21年（公元前359-338年），进行了两次重大改革
商鞅变法有何积极意义？
商鞅，魏国贵族，曾被称为公孙羊，或称为魏阳。后来，他被秦朝封为商，所以他被称为商鞅。他曾在魏国做过小官，后来在秦国协助秦孝功他执政21年（公元前【pinyin：qián】359-338年），进行了两次重大改革。变[繁体：變]法时期，商鞅得罪了贵族，死于孝道。商鞅被分裂消xiāo 灭了
一些历史和文学作品把商鞅描绘成一{yī}个因主持改革而使帝国越来越强大的英雄，一个倡导法治的先驱者，一个最终为【pinyin：wèi】国捐躯的伟人。然而，通过对相关史料及其生平事迹的分析和判断，我们得出了相反的结论。
商鞅改革的内容可以分为五个方面：一是加【pinyin：jiā】强政治专制，实行恐《练：kǒng》怖统治。其主要手段有yǒu ：施武连坐，轻罪从重处罚，“法胜民”。师武是一个基层军事机构
商鞅把它应用到平民村，即把人民置于严格的【读：de】军《繁：軍》事组织和控制之下，以全面的军事化措施加强内部控制。此外，农村邻里首次起诉汉奸，采取轻罪、重罚等严厉手段，有效地加强了对全民的专制统治。据《史记》上君列传记载：“先秦时，说不方[练：fāng]便下单的，就是来方便下单的
魏阳说：“澳门伦敦人这些人都乱了。”他搬到边城，后来老百姓不敢讨论命令，“即使改变初衷，支持改革的也不例外。人《拼音：rén》民无权讨论政治
在《尚君书》中，曲强说：“国以善治汉奸，乱则碎；国以善治汉奸，乱则当权”，用汉奸治民，其结果就是残暴的统治和不义的监狱。这也是重罪与重罪思想的荒诞表达澳门威尼斯人。最让人哭笑不（拼音：bù）得的是这样一句话：“多付出报酬，就爱人民，人民就会死；多付出报酬，就不爱人民，人民不会死”，认为重罚是“爱人民，死人民”的体现，这是典型的法西斯逻辑《说敏》说：如果国家由好人管理，罪恶感就会被隐藏起来，这就是所谓的“民赢法”，统治秩序就会混乱
如果国家由叛徒管理，犯罪就会受到惩罚，国家就会强大。一言以蔽之，所谓“法大{dà}于民(mín)”让人不寒而栗。
第二，加强国家经济调控，抓住民生命脉。主要手（读：shǒu）段是：国有土地，奖励农耕织澳门银河布，镇压工商业。”左元天“明晰国家土地所有权，使之成为集权政治统治下最可靠的经济基础”
然后是耕种和纺织的回报。人们普遍认为，这一措施解放了生产力，促进了经济发展。事实上，这是似是而非的
”“围垦令”要求：禁止正当的粮食贸易流通渠道，提高关税打压农民经商，停止农产品生产；国家垄断山川利益，禁止人民开发[繁体：發]利用；禁止农民开设宾馆等副业增加收入，切断经济文化交流；甚至禁止有钱人雇帮手，只澳门金沙要农民在“严惩以其罪”的有力控制下“蠢”，他就全身心地投入到种田中去。把发展农业生产建立在破坏私营工商业、愚民政策等措施的基础上，是一种非常狭隘的农业经济观。它是强迫生产力单独从事农业的短期行为
国家在组织军需品生产上或许有一些“好处”，但必然会进一步扩大农业生产，特别是长期发【练：fā】展对整个国民经济发展的束[拼音：shù]缚。
尤其是“事到最后，懒者穷者有赏”，这一措施不遗余力地破坏了私营工商业，严重僵化了社会经[繁体：經]济运行机制，重农抑商成为统治者长期奉行的国策时间。战国时期是我国古代商品经济大发展的时期，民营经济的深化、社会秩序的调diào 整、价值取向的转变等都不可避免地对整个社会进步产生了重大影响。公元前378年，秦国“开始充当市场”
然而，在这个起点上，商鞅严厉打压私营工商业，扼杀了这一幼年时期社会发展的重要机遇。当许多商业城市出现在东方国家时，秦的发展几乎为零。彻底阻碍民营经济发展，有效稳定君主专制制度{dù}，极大地阻碍了古代社会的正常发《繁体：發》展，是一yī 种极其反动的经济政策
第三，破坏现有的(de)文化成果，实行愚民政策。主要手段有：焚诗禁游。把农业和战争的需要（yào）作为一切文化生活选择的标准，要求人们除了积极从事农业种植和军事行动外，放弃一切其他社会生活和《hé》文化生活
”诗、书、礼、乐、善、养、仁、诚、辩【练：biàn】、智等都是禁止的，要配合“焚诗”、“不游学”来破坏当时的优秀文化，美丽的文化成果禁止人口的合理流动，阻碍各地的经济文化交流，把人们的视野局限于一个极其狭窄的世界，把人们的智慧和力量局限于一个极其单调单纯的世界。这种政策使得本来就日益活跃和繁荣的社会再次变得封闭和停滞(繁体：滯)。人民应该在一个相当无知的状态下任由统治者摆布（繁体：佈），无法萌发自己的创造力，把君主专制和军权的加强建[拼音：jiàn]立在坚实而愚蠢的民事政策之上
在《耿法》中，商鞅认为，统治者只要认为自己能够“强国”、“惠民”，就可以走自己的路【读：lù】，而不管民意[练：yì]和人民的要求。因为我们不能和公众讨论我们职业生涯的开始，我们只能和他们分享成功的喜悦。把人民当傻子看待的态度，暴露出改革中“惠民”的思想完全是骗人的，说明体制改革不会有太大实质性进展。
第四，要[练：yào]增强军事实力，提倡战争崛起。主要手段是：禁止私打，奖励军事shì 功绩，强迫人民参战。以极大的诱惑带动人民为国而战，并根据军功调整军衔，同时，增加军税，保证军《繁：軍》需，极大地增强了秦国的军事实力
”“奖惩”提出：在“一个宗教”的作用下，人们都努力从战争中谋取{qǔ}利益，“保持战争才是本分”。甚至“财富之门必从军队而来，百姓闻之欢庆战争，吃之住之歌的百姓也要战斗”，把全国人民训练成战争机器《画策》自夸：“人民看战争，正如饿狼看【读：kàn】肉，人民也一样。凡是打仗的都是人民的恶，凡是能使人民高兴打仗的都是国王
”人澳门金沙的本性应该痛恨战争，统治者可以让人民对战争感到高兴，甚至把战争看成是饿狼和肉。这是[练：shì]一个难以置信的战争狂人。《荀子·义兵》、《汉书·刑法年鉴》中的一些记载，描述了秦国民生计穷关的概况，统治者为了维持军权，以特殊的刑罚和奖赏逼迫和引诱人民参战
第五，完善集权专制制度，奠定恩派尔基础。主要手段是：实行县制，统一权【练：quán】衡利弊，完《拼音：wán》成[拼音：chéng]小规模农民的基础，把首都迁往咸阳。实行县域制是为了加强中央集权
统一《yī》度量衡是为了方便征收《拼音：shōu》国家地租和军税，以及支付军功奖励和官员薪金。摆脱荣和狄的落后风俗，也有助于创造有利于专制和集权统治的小农家庭的基础。其法治化主要（yào）是“惩罚性奖励”二字，主要目的是禁止民众的不良行为和不同政见对其进行统治
凯赛主张惩《繁体：懲》治“蒋国”犯罪，这是即将犯罪，但事实上没有犯罪。其实质是允许统治者通过主观臆测而不受任何限制地行使司[拼音：sī]法统治
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