昆明到临沧的公路是否畅通？原来规划的玉临高速变成墨临高速，设计限速80km/小时，所以4个小时无论如何是到不了的，当然通高速是好事，聊胜于无。查了一下地图，个人觉得从现在昆明到海口高速海口立交处延伸，到安宁八街到易门到玉溪新平嘎洒，打通哀牢山（隧道18km左右）到普洱镇沅者东接入墨临高速
昆明到临沧的公路是否畅通？
原来规划的玉临高速变成墨临高速，设计限速80km/小时，所以4个小时无论如何是到不了的，当然通高速是好事，聊胜于无。查了一下地图，个人觉得[读：dé]从现在昆明到海口高速海口立交处延（拼音：yán）伸，到安宁八街到易门到玉溪新平嘎洒，打通哀牢山（隧道18km左右）到普洱镇沅者东接入墨临高速。这样可望4个小时到临沧。
此路线价值极(繁：極)大。1、将已经规划晋宁昆阳到易门高速绕城高(拼音：gāo)速外环接出点改为利用海口立交接出，避免线路重复。2、在安宁八街坝子修建昆明第二国际机场，省内滇西北滇南等至少《练：shǎo》8个州市受益
不用专门再修第二机场高速。3、有利于哀牢山旅游开发，此路一娱乐城通，昆明两小时左右到嘎洒，哀牢山成为云南旅游又一张亮丽名片。4、此路直接联通临沧到清水河口岸高速，可望从昆明出发(拼音：fā)6小时到达清水河口岸，对打造中缅经济走廊奠定坚实基础
个人浅见，诸（繁体：諸）君共论。
临沧市区有哪些风景名胜景区值得去？
1、沧源崖画谷沧源崖画谷沧源崖画谷旅游风景区位于临沧市沧源县佤族村寨勐来乡，因具有3500多年历史的古崖画(繁体：畫)而闻名海内外[pinyin：wài]。目前所发现的崖画群共15处，古崖画生动形象地展现了佤族远古先民狩猎、放牧、村落、战争、舞蹈、杂技及【读：jí】宗教祭祀等活动，其内容丰富，构图简练，粗矿豪放，人物和动物形象千姿百态，栩栩如生，独具风格，形象地展现了远古先民的生活场景。对研究古代民族历史、宗教、文化、艺术等具有重要的价值，是国家级重点文物保护单位
景区自然风光秀丽，森林葱茏，植被茂密，岩壁林立，溪流潺潺，民风民情古朴浓郁。厚重的历史文化和独特的少数民族风情吸引了众多海内外游客，是极具观赏性【练：xìng】与娱乐性的旅游景区。沧《繁体：滄》源崖画谷旅游风景区位于云南省临沧地区沧源县以北20多公里处的佤族村寨勐来乡崖画寨，因具有3500多年历史的古崖画而闻名海内外，是国家级重点文物保护单位
沧源崖画是我国目前亚博体育(读：qián)发现的最古老的崖画之一，产生于3000多年前的新石器时代
2、翁丁佤族(zú)原始群居村落
翁丁佤族原始群居村落位于沧源佤族自治县翁丁村，周围自然景观优[繁体：優]美，民族风情浓郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是迄今为止保存最为完好的原始群居村落，是临沧人文风情旅游的必游景点。地址:云(yún)南省临沧沧源佤族自治县翁丁村
3、翁丁dīng 原始村落
翁丁原始村落翁丁的“翁”为水，“丁”为接，翁丁，意为连接之【读：zhī】水。该地有几条小河相互连接《jiē》，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范[繁：範]围，共有98户人家，400多人
因【读：yīn】为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央（pinyin：yāng）的打歌场，代表着有人类在这(zhè)里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器，就像汉人用艾蒿避邪，桃táo 树驱鬼，门神护家一样。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉
幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一[yī]些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的【读：de】天地山川和一草一木。
直播吧4、五老山（pinyin：shān）
山以五座山峰远观如老人列坐闲谈而名，主《读：zhǔ》峰海拔 2583米，年平均气温17．2℃，年降雨量1164毫米，相（拼音：xiāng）对湿度72％。植被为典型的常绿阔叶林，间有部分云南松。植物种类乔木树种100多种30多科，生长有国家一级保护植物桫椤，国家重点保护植物水青树、野茶树、青果树等10余种
野生花卉有云[繁：雲]南山茶、杜鹃（繁体：鵑）、兰花，野生药材有杜仲、厚朴、黄芩、龙胆草、雪山一枝篙等百余种。珍稀动物有猫头鹰、猴面鹰、茶花鸡、啄木鸟、杜鹃鸟、太阳鸟、白腹锦鸡、红嘴相思鸟、野猪、豪猪、野猫、野兔、猕猴、黑眉锦蛇等，被誉为动植物繁衍栖息的自由王国。 景区内山川壮观、奇石林立、密林入海、流泉飞瀑、湖光山色、鸟语花香、天象奇景可谓（繁：謂）美不胜收
主要景点有五老飞瀑，情人谷，鹿恋湖，金竹林lín 大叠水，五峰亭等，集雄、险、奇、秀、幽[yōu]诸美学(拼音：xué)特征为一体，是大自然赋予的极佳旅游地。
5、临沧茶文化风(繁：風)情园
临沧茶文化风情园位于临翔区城郊，占地110公顷，是云南省25个旅游精品工程之一。临沧茶文化风情园是集《拼音：jí》旅游、休闲、娱乐为一体的综合性人文旅游景区。景区以滇茶文化及少数民族茶文化为主，兼顾中国及世（pinyin：shì）界茶文化，展现了古老的茶道、茶艺、茶经、茶礼、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精华。游览临沧茶文化[pinyin：huà]风情园不仅能使你了解源远流长博大精深的中国茶文化，还可亲自体验采茶、制茶的乐趣，领略多姿多彩的民族风情。
6、云县漫湾百(bǎi)里长湖景区
澜沧江流经临沧境内二百多公里，在《pinyin：zài》此段流域上建成的三座百万级千[繁：韆]瓦大电站-漫湾、大《读：dà》朝山、小湾电【练：diàn】站--亚洲最高坝电站，三大电站形成了气势磅礴，雄伟壮丽的澜沧江高峡百里长湖景观。湖面平静秀丽，胡湾半岛星罗棋布，两岸山峰秀丽，苍峻巍峨，珍稀动物繁多，风景如诗如画。沿线依次分布着澜沧江大峡谷，云海山庄，忙怀、曼志新石器遗址，朝山寺，滇缅铁路遗址，民族风情村，电站景观等众多景点
高山峡谷，江水湖湾，电站水坝，历史遗址等各类旅游资源以澜沧江为纽带联成一线，形成了集工业考察，历史文化考察、探险观光(guāng)，水上娱乐，生态旅游，民俗旅游，休闲度假等为一体的多功能旅游带。填补了云南省水电工业旅游（繁体：遊）的空白，也（拼音：yě）因此被誉为“亚洲追具特色的水电基地”。
7、永德忙海景(拼音：jǐng)区
忙海湖景区位于永德县德党镇明朗村境内，距离县城45公里，库容量3240万立方米。开展水上游yóu 船观湖、湖仙岛休[pinyin：xiū]闲、金龙寺朝拜、忙海湖358级台阶健身、大岩子溶洞观光、钓鱼、射箭竞技系列活动。景区以水域风[繁：風]光资源为主体，周边是29500亩的生态林区，境内植被茂密、景色秀美，珍惜动植物种类繁多，奇花异草丰富
以初步形（练：xíng）成了山青水秀、鸟语花香、高峡平《读：píng》湖、一望无际的休闲旅游景观。目前已成【练：chéng】为全县乃至周边地区休闲度假的理想之地。
8、鲁(繁体：魯)史古镇
鲁史古镇鲁史镇澳门金沙在县城东北《练：běi》部，澜沧江、黑惠江之中间，历史上素有“夹江”之称。历史上鲁史乃是凤庆通往巍山、下关、昆明直至中原的重要交通枢纽和驿站。凤庆县城和鲁史镇都坐落在茶马古道向东南亚延伸的要冲上，是蜚声中外的“茶叶之乡”
鲁史至今仍保留有一段青石故道；三米多宽，由东向西把古(读：gǔ)镇一分为二。现在鲁史镇的金鸡村尚遗留有（练：yǒu）百珠连片的古茶树野生群落。古平村海《pinyin：hǎi》拔2400米左右的山野上，生长着三千多株野生茶树
明清以来，鲁[繁体：魯]史人就以茶为生。其(练：qí)中骆英才是鲁史第一个人工种茶的人。并开设“俊昌号”茶庄，长期从事茶叶贸易
还有出自段逸甫茶园的“凤山春尖”，是民国时期云南茶叶的极{练：jí}品之一。由于种种历(繁体：歷)史原因，“俊昌号”和“凤山春尖”都消[拼音：xiāo]失了。鲁史镇以四方街为中心点，和四方街连接的横街是鲁史古镇的主要街道
形成“三《读：sān》街七巷”的格【pinyin：gé】局。走进鲁史的大街小巷，深深感受到古文化的印{练：yìn}迹。这里四合院的营造很有特色
9、孟定坝
孟定坝孟定坝是一个四sì 世纪以来受南汀河侵蚀并堆积而成的冲积型宽谷盆地，四面被山丘环绕，南汀河从东《繁：東》北流向西南并穿过整个坝区，处于北回归线附近，属典型的亚热带季风气候，日照长、常【pinyin：cháng】年无霜，由于酷热严重，一直到解放前民间都还广泛流传着“想到孟定{练：dìng}坝，先把老婆嫁”的说法。因为旧时缺医少药，热带流行病如疟疾等瘟疫肆虐，常住人口都无法避开，对当地水土有一个适应过程的外来者更是有来无返者颇多。因而，旧孟定坝的恶名由此传开
新(读：xīn)中国成立后，经过数十年的建设，人民群众在国家的大力帮助下与恶劣环境作坚决斗争，随着交通、通（练：tōng）信、医疗卫生条件的改善，“爰有大暑，不可人住”的状况得到根本的改变。现在的孟定坝，已经发展成为国家一级口岸，有“黄金口岸”的美称。现在的孟定坝，处处瓜果飘香、遍地粮食作物
昔日的荒滩，已经成为《繁：爲》粮仓。这里的人民群众在大好形式的引导下，正逐步走向富裕之路。一路上群峰叠翠，树木郁郁葱葱，各种热带藤蔓植(拼音：zhí)物遮天
10、耿马[繁：馬]总佛寺
耿马总佛寺耿马总佛寺，傣[拼音：dǎi]语洼细利专勐，位于云南省耿马县耿马城郊，属{练：shǔ}巴利语南传上【读：shàng】座部佛教寺院，由清代乾隆年间耿马宣抚司罕师.罕谢主持修建，由耿马最高禅师按雅淌住持，也是耿马土司及其亲属拜佛的场所，又称官缅寺。在耿马南传佛教中属最高一级，称纳扎探。清咸丰一至四年（1851-1854年）、光(练：guāng)绪二十三年（1897年），曾两次重建
此寺包括大殿、过厅、戒[pinyin：jiè]堂、塔、僧舍、庭院、围墙、寺门等部分。大殿主体为砖木结构，殿内有两排平行的巨大木柱作主要支撑，巨柱外两澳门永利侧又承接副梁，形成偏厦。中堂与偏厦组合为三重檐建筑，上盖青灰瓦
殿【拼音：diàn】高约30米，宽15米，长27米。左右走廊宽约3米，走廊外有一道1.5米高的矮墙环绕。殿内西端的释迦牟尼佛像后还供列八尊泥塑像，除水神乌保谷外，其余八尊全是阿罗汉像，即阿拉含、阿底牙、微拔、关定牙、麻哈南木、阿达理、麻哈加乍（大肚罗汉），这是受内地dì 汉传佛教的影响而不同于德宏、勐连和西双版纳
农地圈问答团队：董金{练：jīn}平
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