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成都哪家的火锅最好吃？

四川范围里哪些景区好玩？什么时候人不多？一般酒店哪里好一点？

读城｜我们欠玄奘一个成都《读：dōu》

CDTV3就成（pinyin：chéng）都

前天（拼音：tiān） 21:49 · 成都市广播电视台都市生活频道官方账号

撂摔苟且，逃离北上广，把远方当家，让生活huó 如诗。

愿景很(读：hěn)写意，生活太写实！在没有[pinyin：yǒu]财务自由的前提下，在一线城市的江湖里，你，就是一座孤岛。逃离本身，就是一道伪命题！

所以，西二旗的程序猿们每天都迎来日出送走日落；成都孵化园里的技术流【读：liú】小哥哥，可能刚[繁：剛]刚在一场联谊活动中，找到《dào》了自己的远方和情诗！

▲ 生活在一[pinyin：yī]线城市的人“围城”般想逃离

同理，“少不入川”，也《yě》是个伪命题。

关于这座城市，你一定还知zhī 道另外一句话。“成都，一{练：yī}座来了就不想离开【pinyin：kāi】的城市”！

▲ 花园成都（拼音：dōu）

入？有人说别入！离开？有人说离不开！命题，和【练：hé】生死无关，选择，同样艰难(繁体：難)！

其实，这并不是一道是非题，考验的是只是做抉择那一（pinyin：yī）刹那的利弊权衡。可这绝对是道哲学题，答案可以很hěn 佛系。

而即便是高僧，参破玄机，也需要修为。至少，1400年之（读：zhī）前，也曾有一位身在成都的高【pinyin：gāo】僧，困惑于这种非A即B的选择！

▲ 玄奘法师《繁体：師》

这位高僧就是被鲁迅先生誉为“中【练：zhōng】华民族的脊梁”的玄奘法师，也就是《西游记》里唐僧的原型。有过童年的人都知道，取经归来，唐僧修《繁体：脩》成正果，加封成佛。

遇《读：yù》见佛，表达仰慕最直白的方式是什么呢？抱佛脚！

成都，网友送词“佛系城市shì ”。虽说此佛非彼佛，可凭着一个佛(拼音：fú)字，说上话咱还是有分量的。如若前方是玄奘，成都大可大踏步上前[qián]，拍拍头“散打”几句！

佛 系(繁：係)

一种有《读：yǒu》目的地放下的生活态度。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017年12月，“佛[繁：彿]系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。

因为，成都和玄奘，就如同成(chéng)都和三国诸神，一样有故事！

本期{拼音极速赛车/北京赛车：qī}玄奘密码

⊙ 奘法[pinyin：fǎ]师在哪儿受戒？

⊙ 玄奘法师的舍利{练：lì}子供奉何处

⊙ 玄奘法师和成都有何渊源？

今天，我们并不是要来说教义【yì】，你可以不是任何一种教派的信徒.我只是尝试着和你一起{读：qǐ}去邂逅一个彼此知识面之外的成都了解一个所有8后至少到现在的孩子关于童年，无差的记忆！

如果，从这个角度出发【练：fā】

我们，或许欠玄奘一个更有普及(pinyin：jí)面的成都 ！

▲ @朕说(拼音：shuō)

在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。在他身上，有着在一般中国(拼音：guó)学者身上少见的执著求真的精神。忘记玄奘是可耻的！——周国[繁：國]平

“蓉漂”玄奘【读：zàng】 受戒大慈寺

三藏法师，法号玄奘，俗称唐僧。对，就是你（nǐ）我无差童年中《西游记》里的那只“自己无能还坑队友”的“弱鸡”。若不是佛系，估计，已经修得正果的他，定会用自己单挑八十一难，负真经之重，还独步5万里{练：lǐ}的“真人秀”，告诉吴承恩老先生，本佛祖的“硬汉”人设可不是你想改就能改的！

▲“弱鸡玄奘”@朕说《繁：說》

▲“硬汉《繁体：漢》玄奘”@朕说

玄奘法师#28602-664#29唐代著名高僧，洛州缑氏（今河南(nán)洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称【繁体：稱】为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。是事实上，唐僧还是一名不折不扣的“蓉漂”。13岁，在洛阳净土寺出家。618年，隋朝灭亡，四川取代洛阳，成为当时全国佛（繁体：彿）法的研究中心。当年，玄奘随哥哥来到成都，先后在空慧寺、大慈寺学经礼佛

空慧澳门银河寺（sì）搜索

空慧寺在哪儿？至今没有定论。据说其前身叫龙渊寺，唐初因避讳唐高祖李渊的名讳，改名为空慧寺。根据[繁体：據]西南民族大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成都五年修习研究》的观点：空慧寺位于今成都[练：dōu]市东西胜街及将军衙门等处，亦即现在的成都市城市管理局所在地（成都市金河路57号）与成都市金河宾馆（成都市金河路18号）的所在地。还有一观【guān】点认为空慧寺在今成都市的西胜街附近。

▲ “震旦第一丛林”“震【读：zhèn】旦第一丛林”大慈寺

来蓉学律【读：lǜ】五年，期间参访峨眉，礼普贤后，唐武德三年（622年{练：nián}），玄奘在大[拼音：dà]慈寺受具足戒、造籍入册，成为正式的僧尼。

澳门新葡京戒，佛家的行为准则。受戒，断恶修善，普度众【练：zhòng】生。

简单世界杯理解：出家是工作， 受戒是《练：shì》修行！也就是说，实习生转正了！

玄奘在大慈寺受戒，在四川佛学界有这一段争论，有空慧寺说，有（拼音：yǒu）多宝寺说。但据考证，空慧寺之主持为长捷jié 法师，如系在空慧寺受，三书当有所记，多宝寺属于下[拼音：xià]院，不具传戒资格，故而认大慈寺受戒。

▲ 玄奘辩[繁：辯]经

5年才转正，跟今[读：jīn]天的“蓉漂相比”，玄奘实在是等得太久。搁今天，像他这[繁体：這]样的“紧缺技能人才、专业技术人才”，依律，最多(拼音：duō)漂两年，还补助丰厚。

少年入川的玄奘，用5年时间，究通诸部、会通三藏。受戒之后，作为“蓉漂”杰出代表的他，泛舟三峡，取道荆州，出长(拼音：zhǎng)安“询问殊旨”。可当时啊，由于经常和突厥打仗，所以唐朝对西域实行的是闭关[繁：關]政策。为了【le】西行求法，玄奘先是申请出关，但没人理会。贞观元年（627年），玄奘作了一个相当man的决定，“冒越宪章”私往天竺“，也就是说，他偷渡了！

▲ 中国邮政2016年（练：nián）发行《玄奘》特种邮票

玄奘，一路向西，历经磨难走出国门。在拒绝了高昌国王的挽留，赢得龟兹国的辩论，甩掉突厥强[繁体：強]盗的围追堵截和数日无饮水的考验后。作为“蓉漂”杰出代表的玄奘开挂了自己“贫僧自东土(tǔ)大唐而来，去往西天取经”的“王者荣耀”。

▲ 玄奘[拼音：zàng]西行图

再访大慈寺 故地听{练：tīng}“心经”

大慈寺，兴于魏晋，盛于唐宋，距今{练：jīn}已有1600多年历史，历[拼音：lì]唐、两蜀、两宋、元、明五朝雄踞四川第一大寺。有“震旦第一丛林”的美誉。据记载，当时大慈寺寺内有96个院子，阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间，占地数百顷(繁：頃)。匾额“大圣慈寺”乃唐玄宗亲笔所题。

▲ 大慈寺【读：sì】匾额

跨进[繁体：進]大慈寺，正对上图佛像的左前方，“玄奘来处“的牌匾悬挂其上。我相信，你一定踏进过大慈寺，可是否曾留（pinyin：liú）意过这块牌匾？

如今的大慈寺内，设玄奘纪念堂，简称玄奘殿。玄奘殿位于大雄宝殿西侧，座东向西，寓意玄奘法师“宁可就西而死，岂归东而生”誓死求法的精神。同时西边又是极乐净土表法的方位，寓意众生烦恼止歇。玄奘堂的对面是大慈寺祈福殿，内供佛的法【拼音：fǎ】身毗卢遮那佛。当年的玄奘发出“不至天竺，终不归东土一步”的铮铮(zhēng)誓言，正是一心为求佛

▲ 大慈寺供奉的{拼音：de}玄奘法师塑像

玄奘殿，2017年底开始策划设计装修，整个殿[拼音：diàn]堂全部采用(练：yòng)四川名贵木材金丝楠木修建，顶部采用传统藻井工艺，庄严大气。

▲ 玄(读：xuán)奘法师等身像设计手稿

2018年初，玄奘法师等身开云体育像[pinyin：xiàng]设计完成，该像全部采用侩木雕刻，庄严大气。现在设计草图已经定稿，泥稿很快会呈现。

▲ 打造中【zhōng】的“玄奘殿”

▲ “玄奘殿”正面透视(繁体：視)图

▲ 玄奘行迹陈列【拼音：liè】室

《西游记》中曾多次出现过有关《心经》的描写，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经(繁：經)》经文传授给玄奘，并收录了《心经》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九十五回都出现有关《心[拼音：xīn]经》的情节。

▲ 《心经(繁：經)》

《心经》全称《般若菠萝蜜多心经》，是佛教经论中文字最为简短精炼，但内容又极为丰富的一部经典，能使人看破世事，劝人心无挂碍(繁体：礙)。目前，流传最广的260子《拼音：zi》译本，便出自玄奘。传说，玄奘之所以能获取《心经》，还跟他在大慈寺的一段经历有关。

▲ 《心【pinyin：xīn】经》

话说，玄奘在大慈寺期间朝礼峨眉，遇一老僧，浑身脓疮，众人避之不及，唯玄奘法师尽心伺候。而后老僧口授梵文心经一部，并告知日后有难，诵此经可度危厄之难（传说老僧是(shì)文殊[读：shū]菩萨示现）。据《大唐西域记》记载，玄奘西行途中在沙漠不慎打翻水囊，四日五夜滴水未进。于神识昏迷间遇一白衣人，大呵“还不寻水去”，并以手指一方（拼音：fāng）向，后寻(xún)得水源，度过此劫。

▲ 《大唐西（练：xī）域记》

净手熏香、清心净虑，敬书心经，如对如来。今年，大慈寺推出万人抄写《心经》活动，抄经修(繁：脩)心，领悟佛智，盛况空前。抄写好的《心经》将封藏于大慈寺观音[拼音：yīn]殿藏经阁。

▲ 大慈寺万人rén 抄写《心经》

3

一念(niàn)人烟

一《pinyin：yī》念香火

流沙河曾说“没游览过大慈寺，等于没到过成都。冉(读：rǎn)云飞则用了（繁体：瞭）一本书来说大(拼音：dà)慈寺的历史。

冉(拼音：rǎn)云飞

大慈寺历史沿革[pinyin：gé]和它的兴衰沉浮，和一个人的坎坷跌荡有很大的相似性，这说明一座寺庙就像一个人一样，有它自身不可逆转的命【读：mìng】运。

——《古{读：gǔ}蜀之肺》

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