民国时期的上海,为什么很流行旗袍?顾名思义,旗袍起源于清朝,也就是清朝的女性服装。不过,并不是清朝所有的女性都会穿旗袍。穿旗袍是一种身份的象征。只要看过旗袍的认都会发现,这种衣服是不适合劳动人民日常穿着的
民国时期的上海,为什么很流行旗袍?
顾名思义,旗袍起源于清朝,也就是清朝的女性服装。不过,并不是《读:shì》清朝所有的女性都会穿旗袍。穿旗袍是一种身份的象征。
只要看过旗袍的认都会发现,这种衣服是不适合劳动人民日常穿着的。
所以,在清朝穿旗袍(读:páo)本身就意味着不是劳(繁:勞)动人民,而是非富即贵的那种家庭的女性。
清[练:qīng]朝的旗袍在清朝灭亡之后并没有马上退出历(繁:歷)史舞台,在富贵人家仍然【拼音:rán】继续存在。
但民国初期的旗袍和(拼音:hé)后来我们看到的旗袍是很不一样的,并不那么《繁:麼》突出女性的身体曲线。
比较突出女性的身体曲线的旗袍是在一战以《读:yǐ》后【练:hòu】才逐步流行起来,而且从大城市逐步开始流行。
旗袍的流行{拼音:xín澳门博彩g}意味着什么呢?
意味着一大批脱离了重体[繁:體]力劳动女性的出【chū】现,而且她们非常乐于展示自己的身体曲线美。
另一方面,这也(读:yě)意味着女性的社会地位开始《pinyin:shǐ》有【练:yǒu】所提高,参加社会活动比较多了。
道理很简单,如果只是像农业时代那样,即便是富贵人家的女《练:nǚ》性穿着旗袍,也是大【练:dà】门不出,二门不迈,是用不着穿旗袍的。
这是工业化带[繁:帶]来的结果之一。女性不仅参与社会活动比较多了,因为工澳门巴黎人业化的结果之一就是女性在城市参加工业生产的机会多起来了。
比如三十年代的上海,除了那些交际花和各种有闲阶级女性之外,工厂女工在下班回家后也是穿旗(pinyin:qí)袍的《读:de》。
而女性乐于展示自己的身体曲线,也是消费主义文化发展的结果之一。因为(繁:爲)女性的身体[繁体:體]曲线美业(繁体:業)成为了消费对象。
这同样是工业(繁:業)化带来的结果。先是制《繁体:製》造欲望,然后生产商品,这就是(pinyin:shì)广告的意义所在。
在三十年代的时【练:shí】候,中国的工业还很薄弱,主要就是《读:shì》集中在上海等大城市。所以,旗袍也(练:yě)率先在这里流行开来。
但那时候(练:hòu)的城市既是生产性(拼音:xìng)的空间,也是消费的空间,生产者本身也是消费者。这是工业化带来的分工的结果。
到新澳门威尼斯人中国成立之后,上海等地仍然是保留了旗(pinyin:qí)袍的,普通城市家庭女性下班回到家里,也会穿旗袍。
但随着(zhe)新中国对城市的改造,城市越澳门新葡京来越成为生产的中心,劳动者的地位空前提高,审美标准也随之变化,旗袍作为有闲阶级的服装也逐渐被边缘化。
旗袍再次出现在上(拼音:shàng)海hǎi ,已经是1990年代的事了。而那时候的上海正在从更为生产型的城市变成消费型城市,消费主义文化正在兴起。
但旗袍在港台地区一直存在,并且随着这些地区的经【繁体:經】济发展和消费主义文化的膨胀,旗袍也在不断改良,对女性的曲线美不仅展示得越来越多,而且暴露得也越来(拼音:lái)越多。
香港在精神上一直把自己(读:jǐ)视为旧社会的上海的延续,所以保留了很多三十年代上(拼音:shàng)海的东西。
到1990年代,随着港台流行文化进入[练:rù]内地,旗袍也跟【拼音:gēn】着港台文化重新回到了内地。
旗袍第一个在电影[pinyin:yǐng]中突出而集中的展示,就【练:jiù】是王家卫的电影花样年华。那是一个现代香港人想象中的三十年代的上海在香港的延续。
其实三十年代的上海普通女性虽然也穿旗袍,但并不那么突开云体育出女性的(de)曲线,工厂女工的穿着也是更加符合劳动需要的服装。
只是在1990年代对1930年代的文化怀旧(繁:舊)中,怀念和制造出来的是十里洋场《繁:場》的那个(拼音:gè)上海,是消费主义的上海。
至于上海作为工业中心的一面(繁:麪),劳动[繁:動]女性的形象,在那一波怀旧热中《练:zhōng》是被忽略不计的,甚至是有意遮蔽了的。
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