i祠堂庆典主（pinyin：zhǔ）持人讲话

祠堂庆典主持词？一、庆典时间：二、庆典地点：三、就餐地点：四、庆典规模：人五、参加人员：（详见名单）六、活动安排：1、祭拜2、致辞3、揭牌仪式4、参观5、就餐祠堂落成庆典贺词标语？回答：祠堂落成福临门，亲戚好友来祭祖，喜宴答谢上座客，白事红办孝为先

祠堂庆典主持词？

一、庆典时间：二、庆典地点：三、就餐地点：四、庆典规模：人五、参加人员：（详见名单）六、活动安排：1、祭拜2、致辞3、揭牌仪式4、参观5、就餐

回答：祠堂落成福临门，亲戚好友来祭祖，喜宴答谢上座客，白事红办孝为先。子孙满堂不往初心，庆典贺词献给祖辈。

洛阳的家族祠堂，小编知道的有这几个——

1.建于清初的李氏祠堂(拼音：táng)

在洛亚博体育阳高新区丰李镇丰李村有一座古（pinyin：gǔ）色古香的院落——建于清初的李氏祠堂。

据祠堂内现存碑文记载：丰李村李氏先祖十五世自明初由山西迁至亚博体育丰李镇丰李村。清代初期，李姓族人建李氏祠堂，乾隆与道光年间曾两《繁：兩》次重修。

祠堂坐北朝南，长方形院落，现存古gǔ 建筑三座：临街门楼、拜殿、正殿。拜殿主体建筑{繁：築}保存完好，殿内有精美石雕六方柱础四个，上方悬挂着一块清代木匾额，上题“诒阙孙谋”四字。正殿面阔三间，十二开的木质菱格雕花门，内供（读：gōng）李氏家族祖先的牌位。

李氏祠堂虽经多次修缮，但雕(繁：鵰)梁画栋，古风犹存cún ，为研究古代建筑艺术提供了实物资料。

2.修建于清qīng 末民初的马家祠堂

偃师市大口镇马村的马家祠堂位于村中显要位置，坐北朝南，是一yī 座修建于清末民初的民间家族祠堂建筑，整体保存完整{pinyin：zhěng}。

据村里80岁老人马金堆介绍，马氏后裔1370年从山西省洪洞县搬至马村。清末民初创建马家祠堂，临街是一座砖木结构的二层小楼，曾是马家私塾，后【hòu】来做过村里的大队部、卫生室等。院中东、西厢(繁体：廂)房对应，正院的祠堂近年进行了翻修。马家祠堂东西宽11.7米，南北长22.6米

院内有两通石碑，一通是修建祠堂纪念碑，另一通是复制的清防旱碑，原碑现存于偃师市博物馆。

马家（繁：傢）祠堂táng 的建筑形式简朴，色调淡雅，是我国清末民初祠堂的缩影，极具地方特色，体现了河【hé】洛平原祠堂的典型风格。

3直播吧.建于公元1819年【pinyin：nián】的许家祠堂

许家祠堂位于伊滨区诸葛镇的司马街，许文正公祠就是许家祠堂。是许氏后裔为其先祖许衡建造的。它坐北běi 朝南（读：nán），灰瓦红门。

他们都是许衡的后裔。许庆西退(读：tuì)休前当过校长，曾主持重修族谱。他说，司马街的人重传统、念《繁：唸》旧情，司马街三里长，一条街上仨祠堂，除了许家祠堂，还有常家祠堂、王家祠堂，其中许家祠堂分（读：fēn）量最重。

许《繁：許》文正公祠始建于公元1819极速赛车/北京赛车年，面阔三间，硬山式砖木结构，大殿匾额书“覃#28qín#29洛同源”，乃清道光年间遗存。檐下有石碑，铭刻着许氏后裔为维护这座祠堂做出的努力：他们捐钱捐物，不遗余力，只为留住血脉之根。

许衡，河南人，元朝思想家、教育家、天文【练：wén】历法学家，谥号“文正”。在历史上，“文正”是个稀缺荣誉称号，只有真正了不起的人，死后（繁：後）方配得上它，比如北宋的范仲淹、司马光。

许衡（读：héng）生于公元1209年，史载，许衡自幼好学，思想(读：xiǎng)深邃。长大后，许衡踏遍河洛，四处求知，思考救国安民之道，传播知识和真理，很多文学青年视其为偶像。后来，元朝夺了天下，元世祖忽必烈听说许【xǔ】衡有本事，召其进京当官。

在短暂的为官生涯中，他干了几件大事。公元1281年，许衡去世。到了明永乐年间，他的五世孙许骜到洛阳旅行，爱(拼音：ài)上了此(拼音：cǐ)处（繁体：處）山水，遂在这里落脚，娶妻生子，开枝散叶。洛阳许氏一脉由此繁衍至今

清朝，许氏后裔（yì）在洛阳发展壮大，遂凑钱兴修了这座祠堂。

后来，世界杯祠堂门楼被拆毁，门匾被搬到学校当床板，所幸大殿尚存。20世[练：shì]纪90年代，许氏后人重修祠堂、续家谱。许庆西说，逢年过节，洛阳各地的许氏后裔都要奔回祠堂上香祭祖，给新生儿“上户口”，在族谱上添一笔。

　（洛阳晚(拼音：wǎn)报付璇）