远上寒山石径斜寒山的意思是什么?寒山的意思:深秋季节的山。山石小路远上山巅弯弯又斜斜“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
远上寒山石径斜寒山的意思是什么?
寒山的意思:深秋季节的山。山石小路远上山巅(繁澳门金沙体:巔)弯弯又斜斜
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言
中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半(拼音:bàn)钟声到客船。小时候《读:hòu》读到这首诗的时候,总是在想,寒山是什么山? 寒山寺的和尚真辛苦,半夜还要爬起来敲钟,当和尚真倒霉,睡觉都睡不{拼音:bù}好。
一、寒山寺与寒山
寒山寺位于苏州市姑苏区,据说始建于南朝萧梁年间,初名#30"妙利普明塔院#30"。 之所以叫寒山寺,并不是因为这座寺庙建在一个寒冷的山上,而是因为一个叫“寒山”的和尚。寒山子,是唐朝[读:cháo]有名的【拼音:de】诗僧,有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生活在玄宗或代宗时期。 是《太平广记》卷五十五(读:wǔ)有《寒山子》,其中写到:
寒山子者,不知其名氏。大历中,隐居天台翠屏山shān 。其山深邃(读:suì),当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子。好为诗,每得一篇、一句,辄题于树间石上。有好事者,随而录之,凡三百馀首,多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,或警励流俗
桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人间。十馀年,忽不复见。因为这个爱写诗的{拼音:de}和尚因为隐居天台山寒岩,所以自称寒山子。他作诗诗想到哪写到哪,石头上、树上...后来有300多首被抄写下来编集【拼音:jí】传播于世。
二、寒山寺的夜半钟声
这首诗中寒山寺最有名的争议来自它的钟声,说道”夜半钟声到客船。“忍不住要说一个小故事。欧阳修就不太认可:句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。 《六一诗话》不过,博学的欧阳修也不是什么都对。宋朝的陈岩《繁体:巖》肖在《庚溪[pinyin:xī]诗话(拼音:huà)》中说:
六一居士《诗话》谓:#30"句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏,每三鼓(读:gǔ)尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云【练:yún】:#30"定知别后家中伴,遥[繁体:遙]听缑山半夜钟。#30"白乐天云:#30"新秋松影下,半夜钟声后。#30"温庭筠云:#30"悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟
#30"则前{pinyin:qián}人言之,不独张继也。可见欧阳修贵为一代文wén 坛盟主,也有看不到的书和读不到的诗,他竟然不知道唐朝除了张继,还有诗人说过寺庙里(读:lǐ)的半夜钟声。
冯梦龙《警世通言》第三卷《王安石三(读:sān澳门新葡京)难苏学士》中。说苏轼看到王安石的一首菊花诗:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
苏轼认为不对,便填了两句:秋花不比春花落,说与诗(繁:詩)人仔细吟。
后来苏轼(繁体:軾)被贬到dào 黄州后,真得看见了秋风中菊花纷纷落下的情形,这才知道,菊花并非都是“抱香死”
这两个故事,说的是人总有超出自己认知的时候,轻易不要乱下结论,免得被打脸。
三、寒山的白话诗
说到了寒山【拼音:shān】,不妨说一下他的白话诗。
1、《拾遗娱乐城二首新添(tiān)》
我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。阔四尺,长丈二。汝若会出《繁体:齣》来争意气,我(pinyin:wǒ)与汝立碑记。家(繁体:傢)有寒山诗,胜汝看经卷
书放屏风上,时时看一遍。.读(繁:讀)到这首诗,估计不少人会想起隋末唐初的白话诗僧王梵志,寒山诗明显受到王梵志的影响[繁体:響]。王梵志的几首诗大家欣赏一《读:yī》下:
城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味【拼音:wèi】。 我有一方便,价值百匹练[繁体:練]。相打长伏弱,至死不入县。 他人骑大(练:dà)马,我独跨驴子
回顾担柴汉,心下较些子。 这种白话诗极其通俗。古代文《wén》盲居多, 这种顺口溜式的白话诗更容易理解。北宋黄庭坚认为王梵【练:fàn】志 :#30"是大修行人也#30"。 唐朝 《云溪友议》 评价王梵志:
或有愚士昧学之流,幸运飞艇欲开其语,则吟以王梵志诗……其理虽鄙,其理归真。所谓归真悟道(读:dào),徇俗乖真也。寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王梵志的迹象。
2、寒山自评《繁体:評》
寒山有一首白话诗评价自己的“白[读:bái]话诗”,读起来很有意思 :
有个王秀才,笑我诗多失。云不识蜂腰,仍不(读:bù)会鹤【练:hè】膝。平侧不解压,凡言取次出。我笑你作诗,如盲徒咏日《rì》。有人笑我诗,我诗合典雅
不烦郑氏笺,岂用毛公解。不恨会人稀,只为知音【pinyin:yīn】寡。若遣趁宫商,余《繁体:餘》病莫能罢。忽遇明眼人,即自流天下。 意思是说:
王秀才笑话我的诗有太多失误,说我不懂四声八病(蜂腰、鹤膝,是沈约八病中的二项),而且平仄(侧,即仄)不合律,用语随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗,像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗,其实我诗也很典雅,不用烦劳郑笺、毛传来解释,我更不用担心读懂的人少,只不过知音少一点罢了。我才不去迁就声韵格律呢,如果遇到明眼之人,我的诗一定【pinyin:dìng】会传遍【拼音:biàn】天下。在中唐时期,格律[读:lǜ]诗更加讲究和符合标准, 而寒山作诗却不愿意过于拘束,这首诗是寒山对于诗歌创作的一种理解
四、寒山的格律诗
其实寒山并不是不会做格律诗,他也有不错的五律传世:杳杳寒[pinyin:hán]山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷【繁:紛】纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。......
可笑寒山道,而无车马踪。联谿难记曲,叠嶂【zhàng】不知重。直播吧泣露千般草,吟风一样松。此时迷径处,形问影何从。......
登陟寒山道,寒山路不穷。 谿长石磊磊,涧阔水濛濛。苔滑非关雨,松鸣(繁:鳴)不假风。 谁能超世累,共坐白云中。第一首有出律的地方,后面两首可是标准的五律,王秀才不能再笑话“平píng 侧不解压”了 ,语言浅白易懂但是不【练:bù】失典雅,王秀才可不能笑话他“凡言取次出”了
结束语
寒山生卒年均无准确记录, 寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。二人之间有不少经典的对话,录入此处:昔日寒山问拾得曰{yuē}:
世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如【拼音:rú】何处治乎?拾得曰【拼音:yuē】:
只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他(pinyin:tā),再待几年你(练:nǐ)且看他。@老街味道
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