50到70年代[pinyin：dài]文学一体化

你听过哪些有趣的文学类小知识？朋友！你知道：册、编、卷的由来吗？在阅读中时常遇到册、编、卷，它们是有来历的。造纸术发明以前，我国用竹简或帛写字。帛是丝制品的总称，价格昂贵。竹简就是用竹子制成的竹片，又称竹木片

你听过哪些有趣的文学类小知识？

造纸术发明以前，我国用竹简或帛写字。帛是丝制品的总[繁体：總]称，价格昂贵。竹简就是用竹子制成（pinyin：chéng）的竹片，又yòu 称竹木片。

秦汉时期的竹简，一般长23厘【练：lí】米，宽1厘米，厚0.2—0.3厘米。一根简通常只竖着写一行字，一篇文章要用许多竹简，若干根竹简用麻绳，皮条或丝绳横向编连起来，其形状如同今天《读：tiān》的“册”字。

存放时，把它捲起来，就成为“一卷”书，一捲为一“卷[繁：捲]”。后来，人们就用“册”、“编”、“卷”来称书的篇幅。如：上册、下册；第一编、续编；上卷、下卷《繁体：捲》等。

用竹简写书前，为防止虫蛀或腐烂，便于长期保存，先要烤除竹简所含水份。烤时，水珠从竹简中沁出，如同人出汗一般，这道工序称为“汗简”或“杀青”。后来，“汗青”成为(拼音：wèi)书籍的代称，有(读：yǒu)时也特指史册。

有哪些重要的文学常识？

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时(shí)期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对(duì)于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”

真正赋予童话新的内[繁：內]容， 培植、鼓励童话创作使它（繁：牠）成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读《繁体：讀》者的青睐。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚娱乐城至也不是生活中可能存在的，它具有一定{拼音：dìng}的象征性和极大的夸张性。

辞开云体育书[繁：書]上是这样给童话下定义的——

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象《练：xiàng》、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节(繁体：節)神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》）

童话是儿童文学的重（pinyin：zhòng）要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也(yě)是不可能发生的

但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越（pinyin：yuè）时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑sù 造幻想形象以影射、概括现《繁体：現》实中的人事关系。（《儿童文学辞典））

从表现方法来看，童话大致分为超人（拼音：rén）体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现(繁：現)方法。以此类推，其它也是如此。

从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

拟 人 体 童 话这类童话的主人公多是人类{繁体：類}以外的各种人格化的有生命或无(繁体：無)生命的事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石（练：shí）、风……

幼儿童话常采用拟人体的写法，如小猫钓鱼、小溪唱歌……在(zài)《小象滑梯过生日》中，小金丝猴、小兔、小松鼠、小狗等动物以[读：yǐ]及本来没有生命的大象滑梯等都会讲话，都有各种行为和感情。《小老虎吃巧克力》中，小老想吃巧克力，虎妈妈哄他吃肉、小猴上树去摘梨等，在动物世界和人类世界中都能找到影（拼音：yǐng）子，但又不尽相同。

常澳门威尼斯人 人【rén】 体 童 话

这类童话中的人物，看起来与常人完《练：wán》全一样，但其性格、行为、遭遇都极度夸(拼音：kuā)张，往往wǎng 具有某种讽刺性和象征性。

例如《怪电视》中[pinyin：zhōng]，“我”是普通孩子，但他的遭遇却十分《fēn》特别：他家的电视中，狮子居然会跑出来，电视里的人居然头朝下，脚朝上，还反过来嘲笑“我”是倒过来的，他还跟【读：gēn】电视里的小偷搏斗等等。《胖子学校》，不管是歪歪校长也好，主考老师也好，或是圆圆、球球、团团也好，虽然都是普通人，但在现实世界中，却又无法找到这样的人。

超人体童话[繁：話]

这类[繁：類]童话所描写的是超自然的人物及其活动，主人公常为神魔仙妖、巨人侏儒之类，他们大都有变幻莫测的魔法和[pinyin：hé]种种不平凡的技艺，这类童话多见于民间童话和古典童话之中。不过，在一些现代童话作家的童话创作中，也常常采用这种表现方法。

例如，在《五彩云毯》中，白衣仙女、太阳神、雨神等都是超（pinyin：chāo）自然的人物，七仙女采集各色云朵，编[繁体：編]织云毯等等行为，在现实社会中是无法找到的，但作品中所表现的思想感情又是人类所共有的。

古澳门金沙典[pinyin：diǎn]童话

文学童话中的一类。泛指各民族古代作家创作的童话；有时也yě 专指其中某些优秀的作品。如十九世纪丹麦作家安徒生创作的童话，意大利柯洛迪的（pinyin：de）《木偶奇遇记》，英国卡洛尔的《爱丽丝漫游奇境记》等。

民间童话【练：huà】

民间童话是民间创[繁：創]作和流传的适合儿童阅读的幻想故事。其故事情节奇异动人，具[pinyin：jù]有浓厚的幻想和丰富的想像，为群众所欢迎。

民间童话的幻想有两种：一种是幻想情节贯穿全篇。另一(练：yī)种[繁体：種]幻想情节只表现在局部。民间童话中的幻想情节的发展，有两个出发点：一是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者；一是热爱善良、穷苦的被压迫者。总之，反映了善良的人们向往美好生活的愿望

童话的结局，总是正直、善良、朴实、被污辱被压迫的人得到好结果，而一切坏人最后都遭到失败。在人物配置上，多用鲜明的对照法。如品德相反的两兄弟，心地不同的主和仆等。故事经过多次反复和种种纠葛，好人和坏人最终得到相反(拼音：fǎn)的结局，表现了人们对善良、正直（练：zhí）、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判

民间童澳门银河话的思想内容十分丰富，常见主题有对劳动和劳动者的颂扬，对未来美好生活的追求，使美好生活和胜利的结局跟劳动、智慧联[繁体：聯]系在一起。在情节发展中，经常出现神奇的宝物或动物作为主人公的助手和武器。它们只有掌握在品格善良的主人公手里才有效验，而如果坏人掌握了它，不是失去作用，就是得到惩罚。

民间童话的主人公并不限于劳动者，有时还有仙女、国王、公主、王子等等。他们往往被描绘成勇敢《读：gǎn》、多情的善良人物，时而和人民一起去战胜妖魔，时而成为人民的伙伴。在他们身上，常常看到一些好的品质，表现(繁：現)出人民的憧憬和希望。民间童话的结构有单纯型和复合型两种，前者只讲一个线索单(拼音：dān)一的故事，表现一个单一的主题；后者多为复合连缀体，有情节事件的多次反复，如三个难题、三次（练：cì）考试、三层对照等，一层进一层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传

有时还有固定韵语[繁：語]的运用，适合儿童接受能力。

许多民间童话已进入作家文学中，成为一个重要的儿童文学体裁，出现不少伟大的(读：de)童话作家和不朽的杰作。如格林兄弟、安徒生、王尔德（练：dé）等的童话作品，就是这方面的代表。民间童话为作家提供了多方面的营养，童话作家也大大地提高了民间童话的表现力。

文学童话（繁：話）

文学童话又称创[繁：創]作童话、品德童话，简称为童话（狭义的“童话“）。称它创作童话是与民间童话相对而言的，而称品德童话则是《练：shì》与(繁：與)科学童话相对而言。它是由作家个人创作的童话，具有文学作品的书面色彩。文学童话的创作方法一般分为两种

一是以民间流传的童话为素材，进行加工、改写或再创作，如普希金的（拼音：de）《渔夫和金鱼的故事》等。有的作家在创作童话时，从民间童话吸取营养，但很大成份上仍是个人创作的，仍属创(chuàng)作童话，如杨楠的(de)《五彩云毯》；二是完全从现实生活中取材创作的作品，如本童话网所载孙幼军的《怪雨伞》，周锐的《梦游（繁体：遊）的朋友》，杨楠的《彩梦俱乐部》等。

科学（繁体：學）童话

科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的【拼音：de】童话）的一个(gè)分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹。但是与一般童话相比，科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的，所表现的主题也与自然科学有关。科学童话与一般文学童话的区别在于，它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感

科学童话所涉（练：shè）及的知识内容一般较为单纯，它并不负有普及科学的[pinyin：de]任务，但它能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧。例如杨楠的《胖子学校》、《五兄《xiōng》弟闯关》就是属于此类童话。

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