孔子对古代礼仪持什么态度？对我们今天的学生“礼仪教育”有什么启发？孔子之礼，表面看是“礼仪”，实则是礼仪背后的那个——理！《论语》中多处提到孔子对礼仪的论述，孔子晚年还编修了《礼记》，于是人们就想到了
孔子对古代礼仪持什么态度？对我们今天的学生“礼仪教育”有什么启发？
孔子之礼，表面看是“礼仪”，实则是礼仪背后的那个——理【拼音：lǐ】！
《论语》中多处提到孔子对礼仪的论述，孔子晚年还编修了《礼记》，于是人们就想到了孔子要恢复周朝的礼，治理春秋礼崩乐坏的不堪局面，殊不知，孔（kǒng）子要恢世界杯复的却是礼仪背后那个能够代表宇宙（莫往自然界的宇宙想）万物规律的“天理”！
《论语》有一句名言“君子不器”，君子且不器，何况圣人孔子！形而下者谓之器，礼仪是什么，礼仪是形而上吗？当然不是！那大圣人孔[练：kǒng]子为什么毕一【拼音：yī】生之力去搞一个“周礼”，难（繁：難）道孔子不知道这是个形而下的工程？
孔子借“礼【繁体：禮】”说“理”，是在讲人人心中本有的那个“天理”，（天是天然，不是我们头顶上的天，也不是物理上的宇宙）。这个天理，就是道，孔子五十岁知了天命，就是[练：shì]知了这个天理，就是悟了这个道！
《道德经》里老子说“使民不争”、“以百姓为刍狗”，今人就把民、百姓解释为人民、老百姓，殊不知老子说的民和百姓都是心内的事！圣人说事，往往不用直语，而善用比喻和隐晦之语，老子不知道道该【gāi】叫什么，就单反复进行(拼音：xíng)比喻，又是道冲，又是谷神，又是玄牝，又是寂兮又是湛兮又是廖兮。在这方面，释迦更是个大拿，他把一个悟道，完全说成了一个大神话，又是西方极乐又是净土又是彼岸。而我们就依文解义，圣人写什么我们就信什么，完全不懂圣人的文字只不过是“指月之指”，文字不过是表义，月亮才是真实义。学习儒释道，凡是没有读懂文字背后真实义的都是没有真正学明白的！
到宋代，儒学家才彻底搞明白了孔子说的“澳门新葡京礼”实际上是“理”，于是就有了“存天理”之说，发展到明代王阳明更直（pinyin：zhí）接了当说“心即理”，天理即是良知，于是又提出“致良知”
今天的礼仪教育，重在外形，穿一身汉服，教一个鞠躬拱手作揖，以为就是教授了礼仪，何等肤浅！真正的[世界杯pinyin：de]礼仪教育，要通过“致礼”而“致理”！
甚幸运飞艇《练：shén》矣，吾衰也！
久矣，吾不澳门新葡京复【练：fù】梦见周公！
{!-- PGC_COMMODITY:{"commodity_id": "61205480567400"} --}
本文链接：http://21taiyang.com/Open-SourceComputers/12993144.html
儒家文化中礼仪的内容有哪（pinyin：nǎ）些转载请注明出处来源
