翻译:日月掷人去,有志不获骋？日月：光阴。骋：伸、展。这两句是说光阴弃人而去，我虽有志向，却得不到申展。杂诗 其二 【陶渊明】 魏晋】 白日沦西阿[1]，素月出东岭。 遥遥万里辉，荡荡空中景[2]。 风来入房户，夜中枕席冷
翻译:日月掷人去,有志不获骋？
日月：光阴。骋：伸、展。这两句是说光阴弃[繁：棄]人而去，我虽有志向亚博体育，却得不到申展。
杂世界杯诗 其二[练：èr]
【陶渊(繁：淵)明】 魏晋】
白日沦西阿[1]，素月(拼音：yuè)出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中开云体育景(拼音：jǐng)[2]。
风来（繁：來）入房户娱乐城，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和[3]，挥（繁：揮）杯劝孤影[4]。
日月掷人去，有志不获骋(繁体：騁)[5]。
念此怀悲凄，终晓不（拼音：bù）能静。
如何更好解释“悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.”的含义？
这几句话出自《归去来兮辞》，作于东晋义熙元年（405年），其时陶渊明41岁，出任彭泽令。不久他便厌倦了这种官场生活，仅八十余天就弃官归隐。全文分“序”和“辞”两部分。作者在序文wén 中提到的弃官原因有四点:
- 质性自然，非矫厉所得。
- 饥冻虽切，违己交病。
- 于是怅然慷慨，深愧平生之志。
- 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职
“悟已往之不谏……觉今是而昨非。”出自《归去来兮辞》中第一段 ，作者迫于生计步入仕途，看穿了官场的污浊，认识到仕途即迷途，发现仕途既不（拼音：bù）能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性。这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受，污浊的官场生活使他感到“深（pinyin：shēn）愧平《读：píng》生之志”，而自己“质性自然，非矫厉所得”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐田园之路。
痛苦之zhī 余，作者又《练：yòu》庆幸自己陷入泥淖还不算深，还来得及从迷途走出以踏上正确的道路(拼音：lù)，决计归隐，又有些解脱后的欣喜，因此在后文中写归途时就显得快乐而急切，水陆兼程，归心似箭。
这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣。但我们今人不能简单地将它概念化和绝对化，而应该进行深入的理解。陶渊明本不愿出仕，也不适合做官，他不肯降志辱心与士族阶层【céng】同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃官归隐澳门威尼斯人便成为他必然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵
这种发自内心的情感直率地表达出来，不《练：bù》加任何矫饰(繁：飾)，是作者历经曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着（pinyin：zhe）作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。
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