音乐和文学之间存在什么关系？可以这样去理解的，音乐和文学是艺术的两种表现形式，他们可以表现着共同的主题，情感，有着千丝万缕的关系。音乐是流动的文学，文学是凝固的音乐。古代的诗歌原来是可以合乐歌唱的，也就是说，音乐就相当于现在歌曲的曲，诗就相当于歌曲的词
音乐和文学之间存在什么关系？
可以这样去理解的，音乐和文学是艺术的两种表现形式，他们可以表现着共同的主题，情感，有着千丝万缕的关系。音乐是流动的文学，文学是凝固的音乐。古代的诗歌原来是可以合乐歌唱的，也就是说，音乐就相当于现在歌曲的曲，诗就相当于歌曲的词。两者是和谐统一的结合在一起。另外，音乐有天籁之音，文学有神来之笔。二者都是灵感与技巧的高gāo 境界升华。艺术是相通的。就（pinyin：jiù）看你有没有悟性。
地域文化是什么？能说说你生活地区的地域文化吗？
地域文化是指在当地广泛流传的、独具特色的民族民俗风情的习惯文化。我们河南的豫剧，在全国各地都是家喻户晓！是中国各地域文化戏曲之首。因为河南简称“豫”，所以称豫剧梨园春的开播把豫剧传播到了大江南北，成为了中国最大的地方剧种。最值骄傲的是，2006年(nián)，豫剧被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。豫剧真中，河南真中（pinyin：zhōng）！
北有陕北民歌，南有陕南民歌，历史上文化底蕴深厚的关中，还有民歌吗？
艺术奇葩关中民歌我(拼音：wǒ)的家乡
白杨娱乐城（读：yáng）不绝南北路，
鸽子飞过哨音留（拼音：liú）；
远(yuǎn)看村庄似宝船，
停泊万亩（繁：畝）碧湖中。
空中暖日转作《练：zuò》霖，
云天水意润春田(读：tián)；
千亩皇冠体育麦【mài】苗洗秀色，
院中葡叶弹(繁体：彈)五弦。
世界杯和风细【繁：細】雨不妨眠，
梦得秦川丰【fēng】收景；
屋后春池芦芽勃[练：bó]，
村【拼音：cūn】北村南织机鸣。
窗外清风伴【练：bàn】雨声，
梁下双（繁：雙）燕正谈情；
炊烟依《读：yī》约槐荫外，
映带晚霞一抹红[繁：紅]。
望秦岭[繁：嶺]
渭水岸边（繁：邊）望秦岭，
横绝南北起雄[读：xióng]风；
亘天开云体育隔（gé）地绝尘嚣，
宛若秦川守护[繁：護]神。
雾拽青山[pinyin：shān]向天空，
积雪终年冠【练：guān】峰顶；
楼(繁：樓)观台下望南山，
迭嶂挺拔耸云天。
苍翠奇秀生机《繁：機》盛；
峰高《gāo》豁深泉水涌；
云山【读：shān】迤逦融一体，
白云绕山似重（zhòng）阁。
归巢(cháo)鸟儿隐碧云，
霞光[pinyin：guāng]收取鸣啼声；
青天半(拼音：bàn)壁撑秦岭，
月上峰[繁：峯]头万古青。
这是上世纪六七十年代，故乡兴平一隅传唱的关中民[pinyin：mín]歌，创作者，为失意的读书人、马车夫元定育先生《shēng》，演唱者，为同样是马车夫的元尊英先（练：xiān）生。
八百里秦川的黄土地上，向来不缺乏鲜明的风物，美学意蕴处处存在，富于诗情画意的田园，激发《繁：發》歌者情思。 人看风景，风景看人，人所看到的风景，是自己心灵的关照，心有别样的天《读：tiān》地，便有别样的歌声。心随景生情，景因情生诗意，心中的诗情，输出为歌声。上世纪六、七十年代（拼音：dài），那文化似雨中落叶的时(繁：時)代，桃杏的花瓣在风吹雨打中，犹发出稀罕的缕缕清香，慰藉人心中落寞，隐发一种渴望。
文革时期，智性与感性分割，人们少有展露天性的勇气，但藕《练：ǒu》断丝连，传统文化的余绪，犹生人间奇葩。 风雨激荡的年代，荷花犹给人染上一点清香，文化过熟的人，承载生命的重负，翻阅寂寞，芳心【练：xīn】入梦，梦回春秋，在云天下作画，回应大自然的风情。
天边有一对寒星，那是歌者梦中的眼睛；原野间有一片晨雾，那是大地昨夜的柔情。赶车走进晨雾，寻觅前人的身影；策马走过夕阳，追逐遥远的《pinyin：de》星星。坡上有一道古柳，那是歌者心中的绿荫；远方隐隐的秦岭，那是歌者心中的（练：de）梦幻。赶车到树下采撷，编制美丽的憧憬；策马（繁体：馬）赶到终南山下，追寻那鸿雁的身影。行走(读：zǒu)在寂寞的旷野，心儿在蓝空飞翔，迎来日出，送走晚霞，遨游深邃的星空……
这样高远的情境，很像云飞和云朵歌唱的《天边》，其实这是故乡元尊英和元定育两位{拼音：wèi}先生，上世纪六七十年代的澳门新葡京足迹。如今，听着他们歌声长大的我，只能怀念，怀念那梦牵魂绕的歌声，可惜两位先生早已驾鹤西游，再也听不到那动人心弦的歌声了……
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