舟过安仁全诗都是表现儿童可爱的什么神态？ 这个诗句是：怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 简析：这两句诗省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来
舟过安仁全诗都是表现儿童可爱的什么神态？
这个诗句是：怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 简析：这两句诗省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气，体现了两小童的可爱与思维的敏捷。
《舟过安仁》对于孩子们张伞的行为，诗人是怎样的态度？
我曾经把雨伞打开，从高处往下跳，试图让其发挥降落伞作用，换来的却是伞面外翻，屁股生疼。当我在后来看到杨万里的《舟过安仁》时，不由地感慨了一下，南宋时期雨伞的质量那是嘎嘎地好啊。
言归正传。《舟过[繁：過]安仁》是南宋诗人杨万里描写儿童天真童稚品性，来点化诗境的典型作品【pǐn】之一，展现了他对小孩子举止从不理解到恍然大悟的过程，很是形象生动。
一、诗的本意
杨万里在1192年（宋光宗绍熙三年）乘舟路过安仁县（位于江西省，现改名为余江县）时，有感于两个孩子的聪慧和可爱，创作的一首七言绝句。舟过（繁体：過）安仁
一叶渔船两小童，收篙停棹澳门新葡京（zhào）坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是【shì】使风。
这里的怪生，是怪不得、想不到之意。使风，是借助风力，在诗中指[pinyin：zhǐ]两个孩童将撑开【练：kāi】的伞当作船帆，借助风的力量，来让渔船向前行驶。
四句诗翻译过来就是：一艘细长的渔船上，两个小孩子收起长篙，停止划动船桨，只是稳稳地坐在船里。可船却仍旧在水面上【拼音：shàng】划[繁：劃]动，在尾部留下一层层涟漪。可天空中并没下雨，这两个孩子却高高撑着伞，细看，原来他们不是为（繁：爲）了遮住头部，而是为了借助风力，好让小船凭风前行！
二、杨万里的态度
杨万里在浩浩的大自然中，独独把目光聚焦到两个小孩子身上，来记述他们的稚气行为。从字里行间，可以读出杨万里对小孩子溢于言表的喜爱之情，以及对两个小孩在生活中所透出的可爱、聪明和机灵赞赏有加。
当然，皇冠体育从这首诗中，我们也可以看出杨万里童心未泯，善于用孩子的视角来（繁：來）记录和描述眼前所见。
三、点化诗境的重要《开云体育拼音：yào》性
人们把杨万里称为一代诗宗，是因为他有一类描写大自然的诗歌，具有【拼音：yǒu】新、奇、活、快、风趣等特点，人们便以他的号来命名，把这类诗歌称之为“诚[繁：誠]斋体”。
其实诚斋体的诗歌，很多都是借助孩子的稚态，来描写某种生活情态。比如杨万里同样在1192年所写澳门永利的《宿新市徐公店》，就是这样一份作品。特别是那两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，真正借助小孩子的情态，把一个春{拼音：chūn}天写活了！
这就是点化诗(繁体：詩)境的重要意义。具体来说，就是找到一个独特的视角，或者一个特别的点位，让所描写的景象立体、生动、丰富起来，从而营造出美好、有趣的氛围，让人不在其中澳门永利便能体味所写内容的美好和意趣。
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