子贡赎人的行为做法用现在的主流思想来看做的对吗？事不可做尽，言不可道尽，善恶之间，一个“度”字而已。日常捐款一事何其相似？把这事放到捐款里看看。有钱人子贡：捐1万。 人们说：干得好，点赞。普通人：捐100
子贡赎人的行为做法用现在的主流思想来看做的对吗？
事不可做尽，言不可道尽，善恶之间，一个“度”字而已。
日常捐款一事何其相似？
把这事放到捐款里看看。有（pi皇冠体育nyin：yǒu）钱人子贡：捐1万。 人们说：干得好，点赞。
普通人：捐100。 人们说：有爱心xīn ，点赞。
其他有钱人：捐100。 人们说：为富不仁《读：rén》。
这是一种常见的现象。如果当普通人无视自身财务状况，把这个捐款的界限提高到1万时。子贡再捐1万，就很有可能被骂，原因捐的还没普通人多，从而形成道德攀比，这是（拼音：开云体育shì）由于普通人给子贡这样的有钱人带来了压力。
现在职[繁：職]场中，单位组织捐款，不也基本都是按职务高低，大家相互对标来形成【练：chéng】一致的捐款数额吗？这是潜意识里的这种道德攀比，这种状况本身是《pinyin：shì》有问题的。
正常情况是，不论我捐多少，都不会因为层次的【读：de】不同给其他人造成压力，我不捐，别人也不应骂我冷漠。这里强调的是外部的舆论对捐[pinyin：juān]款一事的反应，避免形成道德绑架；而不是说个人本身没有问题，恰恰相反，个人应该思考捐不捐、捐多少，思考的过程应该是自身发起的，不是由外部压迫造成的。
再说现实
上面说的是理想状况，但这只是站在个人的角度看，应该尊重其个人选择自由；然而现实社会中每个人的思想层次高低并不相同，所以没有舆论的力量，不少人压根不会想捐款这事，道德攀比这事既在前期起到了实际效果，又在后期拉高了行善成本。下面(拼音：miàn)看子贡赎人这事，应该两种发展结果：
1.鲁国对这事大（练：dà）肆宣传，不少普通人迫于压力，拒绝赎人避开压力。
2.鲁国不宣传此事，普通人继续澳门新葡京赎人拿钱，有钱人想拿就拿，对国家影响(繁：響)不大。
但这（繁体：這）两种往后发展，变数又大了：
1.大肆宣传后没有大众参与，鲁国这政策推行效果大打折扣，凡是参与赎人的面临（繁：臨）倒贴(繁体：貼)风险；即使坚持的，也面临【练：lín】舆论压力。
2.不宣传，有钱人内部知道这事，拿不拿钱可能会演变成一项攀比，原本只是想图个名声，当后面赎人在富人圈形成常态化时，图名声的富人发现倒贴情况，干脆也不参与。
这体现的就是国家《繁：傢》层面引导和人的思想层(拼音：céng)次高低两个因素叠加可能引发的结果，原本大家按着政策来，能全员参与，最大限度拯救同胞，结果变成了富人中的一部分和少数坚持内心的de 人拯救同胞，效果是不一样的。
放在当下
子贡这种个人的选择自由权利无论在何时是值得尊重的。国家应该在这件事的引导上，注意（练：yì）这种言行是否远超这个时代的平均水准。如(读：rú)果这事超出太多，一旦舆论引导推广，有可能就是《pinyin：shì》好事变坏事。
个人方面，即使舆论不加以引导，还是要注重自己道德层次的提升，并保持坚韧的独立思想《澳门新葡京练：xiǎng》和清晰的价值观，不受外部的嘈杂之声影响内心，进而妥协。
最好的状态就是鼓励全员在力所能及的前提下，量力而行去[piny娱乐城in：qù]自主选择是否好事，舆论对此不加以干涉；而对于部分思想境界高的同志，倡导应该去选择去做这件好事，同时不以数量来衡量；个人多提高下思想水平，做做好事。
综上，人间所有事，“善”“恶”之间，其（练：qí）实[繁：實]都是一个“度”字而已，“事不可做尽，言不可道尽”就是这个意思。
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