没有电灯用什么照明【读：míng】

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的{练：de}。

从古代文献和出土【读：tǔ】实物看，中国汉[繁体：漢]代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的[练：de]“烛”，不是后来所说的“蜡[繁体：蠟]烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两种【繁：種】——可kě 以手持的，称“烛”；插于地的“大烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或以澳门新葡京苇为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之【读：zhī】。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃烧。段玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类《繁：類》的树shù 枝，大[读：dà]概也含油脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是《练：shì》去皮，剩下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子甘茂列传(拼音：chuán)》曰：“我无以买烛，而子之(拼音：zhī)烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。”

这皇冠体育是成语（繁：語）“东壁余光”之出处。

甘茂，是战国中期秦国名将。大概（练：gài）那个时候，制烛卖烛，已经成为一{练：yī}个产{练：chǎn}业了。

甲《练：jiǎ》骨文中，没发现有“烛”字。但殷商时期，有(拼音：yǒu)一种祭祀为“尞（燎）祭”，是区别于“焚fén 柴”的单独祭法。

由此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍。

周代礼制中，仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛（繁：燭）”或“庭燎”。

汉代，祭天仍然[练：rán]称为“燎祭”。

周代，开云体育后来又将“烛”进一步扩大到{pinyin：dào}所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕(拼音：yàn)礼，宵则(拼音：zé)庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上《读：shàng》，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。

那个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用到“烛（繁体：燭）”。

《诗.小雅.庭燎liáo 》则描述了《繁体：瞭》天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”还说到“庭tíng 燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时期，照zhào 明也开始用“灯”。

《说文《读：wén》》里，“灯”写为“镫”。

“登”，原是一种乘食物《读：wù》的器皿《练：mǐn》，亦称“瓦豆”。“登dēng ”字，是“瓦豆”二字的重组。

照明所用《拼音：yòng》的器物，形状像“登”，于是以“钅”为部首【读：shǒu】，新造了这个“镫”字[读：zì]。有时候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时的“镫”，大多还是陶制，少量为青铜制《繁体：製》品。

战国时期澳门威尼斯人楚国宋玉《招[zhāo]魂》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里《繁：裏》说到了“烛”，也说到了“镫”。

请注意，宋玉还(拼音：hái)说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时制烛和燃[读：rán]灯，都使用动[繁体：動]物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧过程中，冒出“油烟”是在所难免的de 。

河北满城(拼音：chéng)汉墓，出土了著名的“长信宫灯[拼音：dēng]”，其独特的设计，就【pinyin：jiù】在于有防止油烟扩散的装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传[拼音：chuán]》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变了以树枝为芯做(pinyin：zuò)烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是幸运飞艇以动物油脂为烛，即“蜜蜡[繁：蠟]”。