孔子和孟子的家谱怎么排的？题主说的应该是字辈。孔氏字辈元代即有“希”、“言”二字，分别对应孔子第五十六代、五十七代孙；明朝建立之后，朱元璋又御赐八字“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，其中“弘”、“胤”二字清代为避雍正、乾隆名讳分别改为“宏”、“衍”二字；清代先后御赐二十字，“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”“令德维垂佑，钦绍念显扬”
孔子和孟子的家谱怎么排的？
题主说的应该是字辈。
孔氏字辈元代即有“希”、“言”二字，分别对应孔子第五十六代、五十七代孙；明朝建立之后，朱元璋又御赐八字“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，其中“弘”、“胤”二字清代{dài}为避雍正、乾隆名讳分别改为“宏”、“衍”二字；清代先后御赐二十字，“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国九年（1920），北洋政府又批准20字，“建道敦安定，懋修肇彝yí 常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
孟氏最初亦有自己的字辈，据《明史·儒林传》记载，“孟氏之思字辈之下皆从孔氏”，也就是说，孟子第五十四代孙为思字，其下(xià)皆从孔氏字辈，如第五十五代孙为“克”字辈（孟克仁，翰林{练：lín}院五经{繁体：經}博士），五十六世孙为“希”字辈（孟希文，翰林院五经博士，此后授世职）。
除了孟(练：mèng)氏之外，颜氏、曾氏亦先后从孔氏字辈。
孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的，是谁规定的？
首先，您的这个姓氏排位有问题。按照历代史料及孔庙四配排行，应该是孔、颜、曾、孟，因为曾参是孟轲的师祖。
四大圣贤{练：xián}
在中国古代有四大圣贤《繁：賢》，又称四大“圣裔”。他们是孔子、颜子[读：zi]、曾子、孟子。他们的嫡裔，自古以来被称作“圣门后裔”。只有他们的家谱，才能称为“通天家谱”，他们men 自称时不说“免贵”这两字。
而四大“圣裔澳门银河”的嫡[拼音：dí]传子孙命名都按照同一字派，这是康熙帝的决定。
下面，我们就来看(读：kàn)看为什么只有孔、颜、曾、孟叫四大“圣裔”？
四大“圣裔”
孔庙四【读：sì】配
孔庙四配，即四公、四圣。他们的塑像位于孔子像的两侧[繁：側]。
依次为：孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国(繁：國)公曾参(宗圣)、邹国公[读：gōng]孟轲(亚圣)。
一、衍圣公
孔子没得说了，“圣人”啊！历代王朝对孔子嫡孙都是封爵的，从公元(拼音：yuán)前195年，汉高皇冠体育祖十二年开始，对孔子后裔进行册封，当时叫奉祀君，公元1055年，宋至和二年改名为衍圣公。
六[pinyin：liù]十五代衍圣公孔胤椿
到(pinyin：dào)了明代，孔家衍圣公班列文官之首，属于一品文官，清代沿袭明制，衍圣公列内阁大臣之上，一直到1935年，延续了八百《练：bǎi》多年的衍圣公封号被废《繁：廢》除。。
1935年一月十八日，国民mín 政府下令：
兹以孔子嫡系孙孔德成为大成至圣先【xiān】师奉祀官；
颜氏[读：shì]嫡系孙为复圣奉祀官；
曾氏嫡系孙[繁体：孫]为宗圣奉祀官；
孟子{练：zi}嫡系孙孟繁骥为邹国公亚圣先师奉祀官。
以特任(rèn)官待遇。
二、复圣公
颜回（读：huí）
位列孔门七十二贤之首的就是颜回，其十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔(读：kǒng)子最得意的(练：de)门生。
因为颜回的思想与孔子的思想基本是一致的，以德行著称。严yán 格按照孔子关于“仁”“礼”的[读：de]要求，“敏于事而慎于言”。
唐太宗尊为“先师（繁：師）”，唐玄宗尊为“兖公《pinyin：gōng》”，宋真宗加封“兖国公(练：gōng)”，元文宗尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。
三、宗圣公
曾参（繁：蔘）
公元前482年，颜回病故后，师弟曾参就变[繁：變]成了孔子学说的主要继承人。
曾参27岁时孔子去世，将孙子孔伋托付于曾参，曾参上承孔子之道《读：dào开云体育》，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，具有承上启下的重要地位。
唐玄宗时[繁体：時]尊为“ 伯”，宋徽宗时尊为“武城侯”，南宋度宗时《繁体：時》尊为“ 国公”，元至顺元年尊为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位《练：wèi》仅次于“复圣”颜回。
四、亚圣公
孟轲{练：kē}
为什么把孟轲放在最后一位？因为子思是曾参的弟子，而孟轲是子思弟子的弟子，所以从师承来说，曾参是孟轲的师祖！
据《荀子》非十二子篇：子【pinyin：zi】思、孟轲为一派，《史记·孟荀列传》记载：孟受业子思之门《繁：門》人。
孟轲是孔子之后、荀子之前的儒家学派代表人《练：rén》物。
宋神宗尊为邹（繁体：鄒）国公，元文宗尊为邹国亚圣公，明世宗尊为亚圣。
钦此四家字辈
需要指出的是，孔、颜、孟后裔世袭“翰林院五经博士”，但是曾子后裔没有享受这世袭的礼遇。所以到了1539年，明世宗嘉靖十八年，明世宗朱厚熜下旨鉴于“四贤一体，皆有大功于吾道，而曾氏独无世幸运飞艇袭，非缺典《练：diǎn》欤”，寻找曾子后裔。
最后江jiāng 西抚在永丰县找到了曾子第五十九代孙曾质粹，曾质粹奉旨东归，封为（繁：爲）翰林五经博士，子孙{练：sūn}世袭。
明洪武年间定十字：希、言、公、彦、 承、宏、闻、贞、 尚、衍；
到了清代康熙年间，钦赐孔、颜、曾、孟《读：mèng》四姓使用统一的排行字辈；
清乾隆五年，定[练：dìng]十字：兴、毓、传、继、 广、昭、宪、庆、 繁、祥；
清道光十九年，定澳门巴黎人十字：令、德、维、垂、佑(拼音：yòu)、钦、绍、念、显、扬；
北洋政府批准续二十字：建、道、敦、安、定(练：dìng)、懋、修、肇、彝、常、裕、文（练：wén）、焕、景、瑞(读：ruì)、永、锡、世、绪、昌。
希言公彦承，宏{练：hóng}闻贞尚衍(56-65代)
兴毓传纪【繁体：紀】广，昭宪庆繁祥(66-75代)
令德维垂佑，钦(繁体：欽)绍念显扬(76-85代)
建道敦安定，懋修(繁体：脩)肇彝常(86-95代)
裕文焕景瑞，永锡世（练：shì）绪昌(96-105代)
其中[拼音：zhōng]有某字因为避讳而改，“弘”字避讳乾隆《读：lóng》皇帝，修改为“宏[读：hóng]”，“继”字避讳，曾氏修改为“纪”等。
从此，孔、颜、曾、孟的排辈就一样了！
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