儒家、道家和法家的思想有什么不同?大约2500多年前,大圣人孔子开创了一个学派,叫儒家,也称儒教。儒教一直以来,居于主流思想体系地位,作为官方意识形态存在。不但在国内影响巨大,在东亚和亚洲其它地区影响也非常深远,朝鲜半岛、日本、中亚、以及东南亚广大地区都受到了儒家思想的深刻影响
儒家、道家和法家的思想有什么不同?
大约2500多年前,大圣人孔子开创了一个学派,叫儒家,也称儒教。儒教一直以来,居于主流思想体系地位,作为官方意识形态存在。不但在国内影响巨大,在东亚和亚洲其它地区影响也非常深远,朝鲜半岛、日本、中亚、以及东南亚广大地区都受到了儒家思想的深刻影响。儒家思想是人类重要的精神财富。
儒家代表人物有孔子、孟子、董仲舒、韩愈、王明阳(yáng)、张载等人。
儒家认为人[读:rén]一经生下来,就已经是后天的人,要清楚自己是社会中的一份子,要有一种参与社会发展的责任感,要积极面对现实,遵循既定的社会(繁体:會)规则,在现实社会中发挥《繁:揮》和贡献自己的力量,才能实现个人价值。也就是人们常说的“入世”。
儒家思想内《繁体:內》容极为丰富,在制定儒家思想时,可以说,孔子是以家庭日常行为准则为基础,从而把道德规范和澳门威尼斯人行为处事方式延伸到整个国家和民族。儒家思想可以简单地概括为九个字,即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
仁指的是仁爱、仁慈、仁厚、仁贤等,是孔子对伦理道德的澳门新葡京最高理想和标准。不论大到国家,还是小到个人,处处都要以仁文本,只有这样,才能和谐《繁:諧》发展。
义有大小之分,大的方面指的是深(拼音:shēn)明大义,就是说遇到关系到国{练:guó}家和民族利益时,要有深明大义的情怀,懂得舍小《xiǎo》我,成全大我。小的方面指,对任何人都要讲义气,要有仗义之心。
礼就是指人们澳门金沙在日常生活中的行为标准,规范人们要有修养,对周边的人《练:rén》或物要彬彬有礼,要有礼貌,识体统,讲礼仪。
智指智慧和知识,就是说,人在社会中要不断学习,不断增长知识和智zhì 慧《练:huì》,才能立于不败之地。
信指诚信,讲信用,是对人们基本的{练:de}道德要求。
恕指宽恕、宽容,要求人们活在世上,要有一颗[繁体:顆]宽容之心。
忠指忠诚,上到国家、民族,下到亲朋好友以及所有人,都要忠诚对(繁体:對)待。
孝指孝{练:xiào}顺,敬孝,对长辈一定要孝顺,尊老爱幼。但{练:dàn}也不能一(练:yī)味的愚孝,长辈若有错,要明确指出来,好言相劝,以理说服长辈,而不是恶言相加。
悌指兄弟之间,要相亲相爱,某(练:mǒu)人有困难了,要伸出援手积极帮助。
道家是另一个大圣人——老子创建的学派,大约形成于春秋时期。老子被西方学者称作东方三大圣人之一的“道圣”。据史书记载,连知识渊博的孔子也常常向老子请教。代表人物有黄帝、老开云体育子、庄子、鬼谷子、姜子牙、诸葛亮、李白[pinyin:bái]等人。
道家是老子集合《繁:閤》古圣先贤的大智慧后的产物,他把先贤思想精华归类整理出来,加以完善,形《读:xíng》成了道家完整的系统理论。道家jiā 思想以“出世”为主。
道家学说把世间万物看做[读:zuò]一个不可分割的整体,认为万wàn 物相辅相成,并非独立存在。以“道”为最高哲学思想,认为“道”才是《读:shì》世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本原,“道”是宇宙万物赖以生存的依据”,如果“道”被破坏了,那么,就是自取灭亡。
道家看清了事物规(繁:規)律的变biàn 化,对道极为崇拜,因此,看得非常长远,落脚点站在历史高度,不局限于一个时间段内的价值和是非的{练:de}判断。
简单地说,道家可以用“人法地[练:dì]、地法天、天法道[pinyin:dào]、道法自然”来概括出其思想精华。认为自然是最神圣的物质。
以我的认识,这句话应该gāi 这么理解,人在地球上吃穿住用行,做着大量活动,势必会影响到地球正常的生息规律和生态环境。既然地已经被影响了,那么这种影{练:yǐng}响就会由地传《繁:傳》染到天。天被影响了,道肯定避免不了被影响
道被影响了,当然就影响了自然。因此说,世上一切的一切最后都是{练:shì}道生{练:shēng}成的,任何事都能引起连锁反应,做什么事之前(qián),一定要遵循自然规律,不能按个人意志和欲望强行改变它。
道家还有一句名言,道生一、一生二、二生三,三生万物,同样是道[拼音:dào]家对世界本质及其生成、变化的贴切《qiè》描述。
法家被认为是从儒家学派里分离出来的一个学派,同时又吸收道(读:dào)家,以及其它学派的思想。思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产(繁:產)。战国时李悝、吴起、商鞅、韩非、李斯等人进行了大力发展,逐渐变成了一个成熟学派。
法家提倡法制,认为健全的法律法《拼音:fǎ》规才是治国的根本。法家(繁体:傢)核心思想是建立在[读:zài]人性观基础上的诚信观和义利观。
人性观就是法家对人性的看法。法家对人性有比较透彻(繁体:徹)的理解和剖析,在法家看来,人性中好利恶[繁体:惡]害,趋利避害是古往今来每个人固有的本性,这种本性是难以改变的。只有制定出相应法律法规,并严格执行,才能杜绝或减少人性中恶的一面。
诚信观【pinyin:guān】是指人和人之间要真心实意,开诚布公,表现为诚实忠厚,不欺诈别人,也不随便怀疑别人。这个诚澳门金沙信跟儒家学说里“信”的涵义基本一致。是教人做人的基本道理。
义利观表现在,法家认为人的道德观念和信仰不会一成不变,它{练:tā}们会随着社会物质生活的变化而变化。如果用现在的思维来理解,就是穷则思(读:sī)变,为富不仁等。因此说(shuō),健全相应的法律法规,约束人们的行为很有必要。
另外,富国强兵,也是法家主张的主要(拼音:yào)思想,商鞅变法便是对这种思想最好《hǎo》的实践。
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