西游记主要人物及jí 事件

你是如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物的？谢谢邀请。巜西游记》中唐僧西天取经的故事在中国大地可谓是妇乳皆知，家喻呼晓。其中，故事中人物栩栩如生的个性描写，给人留下了较深的印象。一，唐僧仁慈，qian诚，一心向佛

你是如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物的？

一，唐僧仁慈，qian诚，一心向佛。但是非不《练：bù》分，容易上当受骗。

二，孙悟空。神通广大，有责任心，不惧强暴，不向恶势力低头。但爱盛强世界杯好(拼音：hǎo)胜，遇事不冷静猴急，是他致命弱点。

三，猪八戒{jiè}。贪吃好色，责任心不强，爱撒谎。有时还爱搬弄是非，让团队不[bù]团结。但内心还是比较善良的。

四，沙和尚。老实本分，任劳[拼音：láo]任怨，但遇事沒有主见，这是他最大的弱点。

以上是我对唐僧师徒个性的认识，谈的【de】较浅，望广大网友海涵。

为什么说西游记师徒四人代表四个不同的人性？

天大地大我最大，脑海翻波卷天下。

1、崇[pinyin：chóng]尚热爱自由，上天入地下海畅游。

2、天(拼音：tiān)不怕地不怕，具有大无畏精神。

3、善恶分明【pinyin：míng】，嫉恶如仇。

4、性格直爽，冲动(繁：動)暴躁。

5、生性顽[繁体：頑]劣，调皮好动。

6、聪明伶俐，善于想办[繁体：辦]法。

7、重（zhòng）承诺，忠心耿耿。

8、意《练：yì》志力强烈，不畏艰难险阻。

9、锁《繁：鎖》定目标，不达目的不罢休。

二、人脑{繁体：腦}特征:

1、天地苍穹之辽阔可谓[拼音：wèi]无边无际，人的脑海能认识到这一点，并把世间万物有关知识存放到脑海，是不是我们的脑海更（pinyin：gèng）加广大呢！

2、人的脑海意识天【pinyin：tiān】生是喜欢自由自在无拘无束的，这一点无法否认。人的身体言行举止可能会收到客观世界的局域之限，规律规则(拼音：zé)之限，自身肌体能力之限等限制；但脑海的思维飘絮有限制吗？你可以任意想像，神仙妖怪[拼音：guài]就是这样被想出来，幻想联想设想，理想梦想都是在脑海里无限生成。

3、人的胆量来(繁：來)源于那里？来源yuán 于脑海里的想法，脑海可以想到任何hé 脱离现实的事物，脑海可以想象更加厉害繁华的世界，脑海也可以想象不可能出现的事物。所以脑海胆量最大。

4、人的脑海忠于谁？首先忠于自己来思考，然后指(练：zhǐ)挥肌体行动；其次忠于《繁体：於》自身三情有关有联系的人事shì ，忠于自身情感流淌那是忠心耿耿无出其右。

5、人的脑海聪明不聪明（míng）？绝对是聪明的，人类能从动物界跃升到领头羊的de 高级动物，全靠的是脑海的智慧，不管这智慧怎么形成，被什么推动引领(繁：領)，聪慧都在脑海里生成和体现。

6、人的理想梦想都在脑海里先定位树立，然后脑海的思维开(繁：開)始指《拼音：zhǐ》挥人体行动，奔向目标，直到达成。这种孜孜不倦的追求追索精神都是脑海在作怪。

7、人的脑海能一本正经做事，能有（pinyin：yǒu）调理分明的逻辑运算，能做出正确的判断预《繁体：預》测；也能热血冲动，办出错事和鲁莽之事；既能静如平水，又能波浪滔天，既能上天入地，又能缥缈无边。人的脑海能力之大，之特性之貌是不是和齐天大圣很形象。

胸怀济世融万物，心中自我主偏霸。

1、诚心向佛，意志坚《繁：堅》定。

2、悲天悯开云体育人，善良富有同《繁体：衕》情心。

3、胸怀大志，普【拼音：pǔ】渡众生。

4、眼力不明，耳根子{练：zi}软，容易被蒙蔽。

5澳门伦敦人、自我较重zhòng ，偏执倔强。

6、性格柔弱，胆小《读：xiǎo》怯懦。

7、优(繁体：優)柔寡断，瞻前顾后。

8、遇事不知[读：zhī]所措，慌乱自闭。

9、双重面交错缠《繁体：澳门威尼斯人纏》绕，性格内心很复杂。

二、人心特{练：tè}征:

1、人心具体讲有两个，第一个就是我们的心（练：xīn）脏器官，他随着生{练：shēng}命不能停止的跳动，他也是{练：shì}一个调血调压的泵站，身体一切动力根系来源。

2、另外一个心是缥缈没有实物的，他是人(练：rén)们根据人身特性和一切作为设定出的一个人体指挥中心。这个中心在人体本身来讲具有至高无上的权力，但这种权力也受着客观世界和人体{练：tǐ}世界的牵扯左右。但违心之举让人本身心非常的煎熬难受（练：shòu），这种折磨是对身心的摧残。

3、我们的（读：de）心容易被人或者事物的一些表象蒙蔽，有时候分不清真假这是存在的现象。但我们的心区分善恶还是很明了的。讨厌恶行喜欢别人的善意这是本心。所[练：suǒ]以孔子说:“人之初，性本善。”也不是没一点道理

4、我们的心具有非常强烈的自我偏执性，这种角度的自我偏执(繁体：執)在我们的心里根深蒂固，只是我们自己《pinyin：jǐ》看不破看不清，因此人（练：rén）心修炼永远在路途上。

5、我们的心境大的时候比宇宙还大，心窄小的时候比针鼻还小，这和唐僧的大心胸小气量是[读：shì]不是很接近。我们经常说心想事成，就是很多事情是心想要的，为了满足心之需可以说无所不做，无所不能，这也算目标明确意志坚(繁：堅)定吧。

6、我们的心因为情感、因为物质、因为群体等等。会害怕一些事情，这是心柔弱的地方。会在一些选择题面前优柔寡断，难以下结论，难以做出干净利落的抉择。

7、我们的心面对世界很多事物，有很多的选择，有很多情感和情绪【繁：緒】，有很多面的思[pinyin：sī]想，是具有复杂性的。很多东西交织重叠在一起需要我们抽丝剥茧，分清明析，对比思考……最后还是围绕自己的心声为（繁：爲）主去开展行动。

贪吃贪睡贪欲多，怀中美女欢喜佛。

1、好吃懒《繁体：懶》做贪图安逸享受。

2、贪生怕死，胆小怕《读：pà》事，但还敢和妖怪作斗争。

3、贪欲深重却容易满足，好色贪杯却不用恶为（繁：爲）之。

4、目光短浅（繁体：淺），看不到贪欲之物后面隐藏的危险。

5、畏难怕累，遇阻退缩，牵着赶着顺坡【读：pō】下驴。

6、打点小报告，为满足(pinyin：zú)自己的私心膨胀发泄发泄。

7、喜欢偷奸耍滑，但需要时(拼音：shí)也可以卖力气。

8、性格有憨厚的地方{练：fāng}，也有奸诈细心的地方。

9、猪八戒没有大理想，也不喜欢冲锋陷阵（读：zhèn），但也不甘于默默无闻，喜欢抱大腿利用一些人来满足自己。属于【yú】中间墙头草稍微偏好一派。

二、人的贪（繁：貪）欲:

1、人的生命存在是为自己的欲求满[繁体：滿]足而行动的，这一点不可否认，人没有欲望索求也就没有了（繁体：瞭）多少生命意义。只是人们看重在贪欲底线、贪欲多[拼音：duō]少、贪欲尺度、贪欲来源等方面的论道。

2、吃喝拉（lā）撒睡人体之事，如果能不劳而获就得到很多物资享受，我（wǒ）想很多人是不愿意那样辛劳的。为了获得欲望满足，被动或者主动去追求、去劳作、去付出自己的能力这是人之常{读：cháng}情。

3、人在对比之下，跟定更喜欢好{练：hǎo}的东西，这种欲望贪念可以说层层走高，没有止境。但又很享受自己已经拥(yōng)有的物资富足。

4、人性怕困难，怕受伤，怕失望，怕死亡！但为了满足自己的身心之需，身心之欲又可[读：kě]以坦然面对这些xiē ，绞尽脑汁去克服这些，不《读：bù》外乎还是原始的欲望驱动力在作怪。

5、人生来有欲望和贪念是很正常的事[拼音：shì]，为了满足欲望而去付出也很正常。大多数人的心态需求处在比上不足比下有余的境地。目光会[繁：會]远眺，但主要还是落在够的着地方。

6、人在群体社会里【pinyin：lǐ】，会有所比较，会有运用聪明才智，手段方式shì ，方法捷径来最大化获取自己所需的东西，这是欲望带来的引思。

7、人们大多数时候的心(练：xīn)态和状态，其实和猪八戒是差不多的，只是在旁观者看来很可（练：kě）笑，但要仔细观察清楚自己，何尝没有很多相象的地方呢。

脚踏实地努力干，空想梦想都是幻。

1、做过妖怪吃过路人，算有过恶[è]念。

2、皈依[拼音：yī]取经团队后，踏实肯干，憨厚闲心。

3、在团队里任劳任怨，默皇冠体育默跟随，该出力出力，该帮打架打dǎ 架。

4、虽然【rán】爱和稀泥，但懂得维护团队整体利益。

5、一路挑着担子[读：zi]，没撂过挑子，有耐力，守纪律。

6、典型的跟随小弟，存在感不[读：bù]强烈，但又不可缺。

7、尊敬师傅、大师兄、二师兄，服从领导；关键时刻也能顶顶《繁：頂》大梁。

8、智力不算高也不算低，不爱[繁：愛]参与内部纷争。

9、整体性格属于老实巴交，话少自闷，坚守自己的职责，干好自己的岗《繁：崗》位，跟随团tuán 体辛勤劳作。没有太多的私心杂念，没有太高的理想，安分守己，踏实做事。属于一等从属。

二、人的现实环境(练：jìng)处世:

1、人心再大，脑海思绪再多，最终还要（练：yào）脚踏实(shí)地落到在客观世界的行走上，努力辛勤做好手里[繁体：裏]的事物，也是人的一种本分。

2、人{读：rén}在社会里干好（读：hǎo）自己力所能及的事情，是立世之本，是提高跃升之基，人只有一步一步扎实的前行才走的更安稳。

3、人的一生可以说一直在负重行走，就像沙僧担着[读：zhe]担子一样，压（读：yā）在肩头前行，肯定《pinyin：dìng》重，肯定有负累。但心中的希望和责任感让我们勇敢的担着担子前行。

4、人的性格各异，人的特点不同，很多人也和沙僧一样，默默从事自己的工作。不爱言语，不爱出风头(繁体：頭)，不爱参与（读：yǔ）过多的是非【fēi】；但他的心里是有一杆秤的，他会守好自己的本分，他会维护一些底线基础，他会扎扎实实的努力。

5、人有聪明才智，也有憨厚单纯，秉性{读：xìng}不同（繁：衕），追求不同，行事风格也不尽相同。沙僧这种脚踏实地的作风符合在客观世界行【xíng】走的印记，遵循一些现实规律意义还是很有必要的。

6、人在群体社会里，随大波【拼音：bō】，不突出在前，不甘落于群体之后，是符合最大多数（繁体：數）人的心声的，这种处世态[繁体：態]度没有对错之分。

7、人在群体社会里必定《pinyin：dìng》会关注这个客观世界的所有，看得清楚，不一定去碰触。看不明白不一定[读：dìng]不去联系，任何想象都是在人行实践里得到体现。

8、在群体社会里找准属于自己的位置很关键，走出自己jǐ 的{de}人生路线，实现自己的人生小我是大众思维和态度。

总评:《西游记》中师徒来历各异，殊路同归，共同结合走到求取真经的道路上。各自的特性组合成一个团体。就如我们身心的器官，为人体所有需求而服务。

我们的头脑如孙悟空一样放荡不羁，我们的心脉和唐僧一样充满着复杂和自我，我们贪欲和猪八戒的[pinyin：de]贪念一样多和不可缺少，我们的行动和沙僧一样要脚踏实地，努力付出【pinyin：chū】担上责任，负重前行，充实（繁体：實）富足实现我们的人生绽放意义。大家觉得呢？欢迎交流探讨。

（图片来自网络{繁体：絡}，感谢借用。）

参考资料:《西xī 游记》，《论语》

原创作者:@说客先生dys123 爱好庞杂，中庸之道，趣聊历（繁体：歷）史，趣味畅[繁体：暢]谈，趣心生活。

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