论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的{拼音：de}还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界jiè ，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以[读：yǐ]后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称《繁体：稱》“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面（繁体：麪），分开来讲这二十篇。
第一，学而篇。告诉我【wǒ】们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受澳门银河外界的de 干扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修（繁体：脩）身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要《pinyin：yào》从孝道开始。
3、待澳门新葡京人真诚，还要不断反fǎn 省自己。知不足，而自我改进。
4、做zuò 事要尽心尽力。
5、同道德品质好（hǎo）的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉(繁：訴)我们:
1、《诗》三百，一言(yán)以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我{练：wǒ}们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段（duàn），每一个阶段{读：duàn}都会有我们要做的事，所以，我们要学会规划《繁：劃》人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们《繁：們》安享晚年。而不真诚的话(繁体：話)，与饲养狗[读：gǒu]马无区别。
4、《学而篇》中（练：zhōng），只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取《pinyin：qǔ》新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得(练：dé)进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向（繁：嚮）人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的目[pinyin：mù]的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐【lè】舞的{de}行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做《pinyin：zuò》任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做[读：zuò]事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不{读：bù}成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如果做了就要[拼音：yào]改过，并保证下【pinyin：xià】次不犯(拼音：fàn)同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼{练：bǐ}此间要以诚相待。
5、“天下（pinyin：xià）之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看到[拼音：dào]你的光芒。
第四[读：sì]，里（这里用作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地方居住。并(繁：並)且还要做一个有yǒu 仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁(读：rén)有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当的手段获【繁：獲】取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得[拼音：dé]的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤xián 思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要《读：yào》向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有[读：yǒu]德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足(拼音：zú)之地，精神压力也不会太大。对父母我们(拼音：men)要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做[pinyin：zuò]事。
7、德不孤，必{拼音：bì}有邻。
第五，公【读：gōng】冶篇。
1、有仁德[读：dé]的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样【yàng】才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无【wú】法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好的心[xīn]态。
3、敏而好学，不耻下问《繁：問》。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎zhā 实的知《读：zhī》识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成chéng 为一个有好的德行的人却需xū 要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做(练：zuò)事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六【拼音：liù】，雍也篇。
1、做《zuò》事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时(拼音：shí)刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后《繁：後》天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养【yǎng】的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七，开云体育述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为（繁：爲）有一点小小的成绩就满足。教{练：jiào}学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时(繁：時)间。
2、有些东西可遇而不可求，既然[pinyin：rán]求之不得，那就把自己分内的事做好。富《练：fù》贵虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何【读：hé】事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩（繁体：績）。用心去做每一件事，你才能成为一个贤[繁体：賢]德的人。
第八，泰【tài】伯篇。
1、中国是一个礼仪之zhī 邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体tǐ 体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的(练：de)风格的等。
2、不论在什么时期，在什{练：shén}么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹[繁：猶]恐失之。”我们要不断的学习(拼音：xí)。
3、一个人应该以大(pinyin：dà)局为重。不要为了个人的私利而做事，。要yào 心怀国家，只有《练：yǒu》心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九，子(练：zi)罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物（读：wù），不要过分的在意，我们所要在意【yì】的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事[shì]要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝[繁：絕]对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像[读：xiàng]这河水一样[繁：樣]，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从[繁体：從]小就要立志。不要甘《练：gān》于平庸。事在人为，只要你意(pinyin：yì)志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡(xiāng)党篇。
1、善辨biàn 不是表现在《练：zài》对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点diǎn 即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的[pinyin：de]人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己(jǐ)弄得跟个客人似的。
3、“食不言《练：yán》，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的(拼音：de)细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好《读：hǎo》的习惯。
第十一yī ，先进篇。
1、选才就该选先xiān 知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们[繁体：們]要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我（pinyin：wǒ）们，话不在多，切中要害hài 即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二，颜（繁：顏）渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且{读：qiě}还要按照礼法【fǎ】做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守[读：shǒu]岗位【pinyin：wèi】，不松懈怠[pinyin：dài]慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在【pinyin：zài】家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对（繁体：對）自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广[繁：廣]泛地学[拼音：xué]习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三(练：sān)，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
澳门博彩2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成{pinyin：chéng}拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做zuò 什么事，我们都要从全《练：quán》局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人《拼音：rén》进步，骄傲使人落后，对待[读：dài]任何成功我们都要保持一颗平常心。
5、子（读：zi）曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想{读：xiǎng}成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。
第十四，宪xiàn 问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和[pinyin：hé]善言论之间的辩证关系。要[练：yào]做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在{拼音：zài}国家有难时，应{pinyin：yīng}以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家为[wèi]己任。
3、“贫而无怨yuàn 难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记住这一点（繁：點），才能取得更大成功。
4、对待上级，我们要敢于《繁体：於》提出自己不同的意见。
第十{shí}五，卫灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善[pinyin：shàn]言辞，而是说这种人很有智慧，他[读：tā]们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿[练：wù]施于人。”这句话，适用于很【拼音：hěn】多事情，很多方面。正如句中所说的《拼音：de》“可以终身行之者”。
3、“君子不(读：bù)为物所役”，君(jūn)子追求{练：qiú}的不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间[繁体：間]浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位（练：wèi），不仅要靠(kào)聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄[繁体：莊]严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。
第十shí 六，季氏篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有一个一流的国家政权。“天下有yǒu 道，则礼乐征伐自天子【pinyin：zi】出。”
2、“益澳门博彩者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以(拼音：yǐ)选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就[读：jiù]是善良的，今天《pinyin：tiān》的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照zhào 这五项做了，就能得到别人的尊敬《练：jìng》和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就{练：jiù}知道这个人的为（繁体：爲）人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样{练：yàng}，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣【yǐ】。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另（读：lìng）外，在行为方面一定要行{读：xíng}得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十八，微子{练：zi}篇。
1、“天下兴(繁：興)亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感{拼音：gǎn}。
2、儒家有“不可为【wèi】而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去{拼音：qù}做好每一件事。
第十九[拼音：jiǔ]，子张篇。
1、我们有所选择的去做事《读：shì》，不要因小失大。
2、所谓（读：wèi）“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做《pinyin：zuò》好分内之[读：zhī]事，才能做好别的事情。
3、做人来不得半点（繁体：點）马(繁：馬)虎。正如子夏所suǒ 说的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾céng 子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也(读：yě)哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们(men)，而不要沾沾自喜。如果一个{练：gè}地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分{练：fēn}为民
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要yào 去试图掩盖自己的错误（繁：誤），那{nà}样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰(读：yuē)篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任{读：rèn}何（练：hé）发展都是【shì】在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实【shí】守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使(shǐ)大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做《读：zuò》事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治[读：zhì]国，平天下。”
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