外国人吃不吃狗肉呢？在西方文化里，狗被称为“人类最好的朋友”。在另外一些地方，如东亚的韩国，中国个别地区，欧洲的瑞士，狗也被用来食用。——维基百科狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有。1.亚洲：狗肉在东亚，如中国、韩国、朝鲜、越南、印度尼西亚等均有食用
外国人吃不吃狗肉呢？
在西方文化里，狗被称为“人类最好的朋友”。在另外一些地方，如东亚的韩国，中国个别地区，欧洲的瑞士，狗也被用来食用。——维基百科狗肉食用在东亚为最澳门伦敦人普遍，但在世界其他地区也有(拼音：yǒu)。
1.亚洲：狗肉在东亚(繁：亞)，如中国、韩国、朝鲜、越南、印[读：yìn]度尼西亚等均有食用。
中国各地有著名的狗肉菜肴，，最主要的狗肉食用地区是中国东北的朝(cháo)鲜族和贵州到广西、广东、福建一线{繁体：線}。满族人具有不食狗肉的传统习惯。
2.欧洲：在欧洲的历史上，通常[练：cháng]在一些危难时期，欧洲人曾食用狗肉。
如小冰期(14世纪至19世纪)初期{练：qī}，生活在格陵兰的维（繁体：維）京人，发生严重饥荒的时{练：shí}候，这些欧洲人也吃狗肉。
法(练：fǎ)国直到1910年还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北部仍有人吃狗肉。
瑞士东部圣加仑州和内阿ā 彭策尔[繁体：爾]州的居民，有吃狗肉和炮制狗肉干、狗肉香肠的传统。在瑞士吃狗肉不违法，只有贩卖狗肉违法。
3.在太平洋法属玻里尼西亚，人们一直有吃（繁：喫）狗肉的习惯。
4.在非洲，狗主【拼音：zhǔ】要用作猎犬。有些部落的人会在狗死后吃狗（读：gǒu）肉，但狗肉从未成为主[练：zhǔ]流食物之一。
5.在拉丁美洲的一些{练：xiē}地区，如阿根廷的布宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉。
分fēn 析：
西方[读：fāng]人不吃狗肉，并不是因为狗是他[拼音：tā]们 最喜欢的宠(繁：寵)物，而是从根本上说，因为作为食肉动物的狗是一种无效的肉食资源。
狗、猫、马、家鼠、金鱼，甚至会发嘶嘶声的马达加斯加大蟑螂都有一个[拼音：gè]共同之处，就是和牛、猪和鸡相比，它们都是十分无效的动物食物资源《yuán》。
对于西方人来说牛、羊、猪等，可以作为食物资源的动物已经(繁体：經)很多了。而狗(pinyin：gǒu)，它活着时能带给人的价值远高于它死后[繁体：後]作为食物的价值。所以美国人认为什么要抛弃更高的价值，只为吃狗的肉而屠杀它呢。
美国（繁：國）人几乎是不吃狗肉的，是为什么呢？
美国文明起源于印欧系游牧民族，游牧民族顾名思义是以放牧为主要生产方式，而在放牧的工作中狗起到了重要的作用。狗以人类帮手的[拼音：de]形象帮助牧民放牧。所以在美国人的心中，狗澳门金沙自古以来就是人类工作的好帮手，好朋友。
多数美国人信仰基督，而在基(拼音：jī)督的教义中也有对食用动物的界定。在《利未记》的第十一章及《申命记》第十四章里都有关于什么动[繁：動]物能吃、什么{练：me}动物不能吃的内容。狗肉被排除在外。
美国法律将动物看做财产，保bǎo 护动物就相当于保护人类的根本利益。而像猫丶狗是常被选作宠物的，可以称作“陪伴型宠物”，“陪伴型动物”相较于其他的“农场型动物”或“实验型动物”更受到政府的{de}重视。
所以对于“食用狗肉”，美国人的态度当然是大写加粗的“NO”。美国联邦动物保护法对于虐杀动物的行为有严厉的惩（繁：懲）罚，各州也有相应的法律禁止屠宰贩卖狗肉，虽然没有明确列出“禁止食用狗肉”的法律条文，但也(练：yě)隐晦的表达出“反对食用狗肉”的含义。
每年关于吃不吃狗肉的争议，都会引起大家的de 热议。
吃不吃狗（练：gǒu）肉，显然不是一个简单的权利问题，也不是一个粗暴的道德问题。勿宁说，这是一个复杂的文化问题。将狗当成（或不当成）食用性动物，归根结底，只是一种地方性的价【jià】值偏好，一种长时段形成的社会习俗。
不同的地方，基于不同的历史渊源，演化出不同的价值偏好。不同的价值《练：zhí》偏好，未必有优劣liè 之分，均需要受到尊重。
在一个已经形成食狗禁忌的社会，我不认为吃狗肉是一项完全不受限制的个人权利，你公开地大啖狗肉，就很可能会被人当成是澳门博彩(拼音：shì)对社会主流价值的挑衅。
比如在西方基督教国家，在一个普遍《拼音：biàn》将狗只视为是人类伴侣性动物的社会，立法禁食[练：shí]狗肉，也是顺理成章的事【拼音：shì】情。
而在[读：zài]一个一直就不存在食狗禁忌、反而有着食用狗肉传统的地方，比如广东的茂名、广西的玉林，再如朝鲜族社会，如果你不准别人卖狗肉、吃狗肉，也确实冒犯了这个地方的《拼音：de》价值偏好。
也许历《繁：歷》史的经验教训值得记取——
早在先秦之时，中国（繁体：國）人就将家养的狗分《拼音：fēn》为三类：“一曰守犬，守御田舍；二曰田犬，田猎(繁体：獵)所用；三曰食犬，充庖厨庶羞用。”
所谓“食犬”，即今人所说的“肉狗”。对传统中国的主流社会来说，宰杀肉狗、食用狗肉，跟{练：gēn}食用猪肉、羊肉一样（繁：樣），都是正常的饮食习惯，并没有触犯社会禁忌，用汉朝人的话来说，“时人食shí 狗，亦与羊豕同”。
基于这样的饮食习[繁：習]俗，如果要求中国人不得食用《pinyin：yòng》狗肉，显然令人难以接受，哪怕动用政府的权力立法禁止食狗，也必然受到广泛反对。
北宋崇宁初年，宋徽宗曾经下诏“禁天下杀狗”，原因比较奇葩：徽宗生肖属狗，所以《拼音：yǐ》狗不宜被宰杀、食用。然而，“食狗禁令”发下来，朝野哗然，太学生带头在众人面前发表了抗议禁令的常说，整个舆论界都反对“食狗【读：gǒu】禁令”。最后这道禁令也就不了了之，南宋时，未闻再有禁止屠狗之事。
当然，饮食上的价值偏好并非凝固不变，它会随时代的发展而演化、变(繁：變)迁，比如中国秦汉时期，食狗之风极盛，狗肉的品位高于猪肉；而隋唐之后，狗肉已经不是中国餐桌[读：zhuō]上占主流的肉类食品。
到了宋代时，尽管市井中不乏吃狗肉之人，宋人也强烈反（读：fǎn）对政府立法禁食狗肉，但宋朝的上流社会，其实并不喜欢吃狗肉，许多士大夫甚至以食狗为耻，在士大夫家庭的正式宴席上，是不允许摆上狗肉的，若以【yǐ】狗肉宴请宾客，将被视为不合礼节，不懂礼貌。
“狗肉不上正[pinyin：zhèng]席”的说法，便是从宋代开始流行开来的。
外国人为什么不吃狗肉？
狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有1.亚洲:狗肉在东亚，如中{zhōng}国，韩国，朝鲜，越南，印度尼西亚等均有食用
中国各地有《pinyin：yǒu》著名的狗肉菜肴，但最主要的狗肉食用地区是中国东北的朝鲜族和贵州（读：zhōu）到广西[读：xī]，广东，福建一线.满族人具有不食狗肉的传统习惯
2.欧洲:在欧洲的历史上，通常在一些危难时期，欧洲人[读：rén]曾食用狗肉
如小冰期(14世纪至19世纪)初期生活在格陵兰的[练：de]维京人发生严重饥荒的时候，这些欧（繁：歐）洲人也吃狗肉
法国直到1910年还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北部{练：bù}仍有人吃狗肉
瑞士东部圣加仑州和内阿彭策尔州的《练：de》居民有吃狗肉和炮制狗肉干，狗肉香肠的传统.在瑞士，吃狗肉不违法，只有贩卖mài 狗《读：gǒu》肉违法
3.在太平洋法属玻里尼西亚人们一{练：yī}直有吃狗肉的习惯
4.在非洲(zhōu)，狗主要用作猎犬.有些部落的人会在狗死后{练：hòu}吃（繁体：喫）狗肉，但狗肉从未成为主流食物之一
5.在拉丁美洲的一些地区，如阿根廷的布(繁体：佈)宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉
外国人为什么不吃狗肉？
狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有1.亚洲:狗肉在东亚，如中《pinyin：zhōng》国，韩国，朝鲜，越南，印度尼西亚等均有食用
中国各地有著名的狗肉菜肴，但最主[pinyin：zhǔ]要的狗肉食用地区是中国东北的朝鲜族和贵州到广西，广东，福建一线.满族人具有《练：yǒu》不食狗肉的传统习惯
2.欧洲:在欧亚博体育洲的历史上，通常在一些危难《繁：難》时期，欧洲人曾食用狗肉
如小冰期(14世纪至19世纪)初期生活在格陵兰（繁：蘭）的《pinyin：de》维京人发生严重饥(繁体：飢)荒的时候，这些欧洲人也吃狗肉
法国直到1910年还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北部仍有【yǒu】人吃狗肉
瑞士东部圣加仑州和内阿彭策尔州的《de》居(拼音：jū)民有吃狗肉和炮制狗肉干，狗肉香肠的传统.在瑞士，吃狗肉不违法，只有贩卖狗肉违法
3.在太平洋法【p澳门银河inyin：fǎ】属玻里尼西亚人们一直有吃狗肉的习惯
4.在非洲，狗主要用作猎犬.有些部落的人会在狗死后吃狗肉，但狗肉从未成为主流食物之一
5.在拉丁美洲的{练：de}一些地区，如阿根廷的布宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉
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