结婚请帖写法样本(拼音：běn)

婚帖的写法是怎样的？竖行格式，从右到左：第一行写“嫁娶请帖”四个字，写中间；第二行为一段话，写上“谨定于 年 月 日 时为结婚吉日，新娘化妆洗漱应面向 方，接送亲宜用 命，忌 属相

婚帖的写法是怎样的？

请问古代婚帖怎么写？

　　借着“白色情人节【繁体：節】”来临，昨日蓉城又迎来新一波婚庆高潮。新人们向{练：xiàng}亲友散发的鲜红（繁体：紅）喜帖，虽然面积不大，但足以让大家分享他们心中的甜蜜。那古人结婚时的“喜帖”又是什么样子呢？

　　上月底，四川档案馆馆藏巴县（现重庆）衙门档案被列入《中国档案文献遗产名录》。昨《读：zuó》日，该馆首次面向社会公布巴县档案《练：àn》中涉及婚俗档案的部分，其中不乏存世稀少的“庚帖”和“喜课”。虽历经200多年历史，这些只有方寸大小的清代“喜帖”却讲述着巴蜀人rén ，乃至古代中国的婚庆习俗变迁。

　　省档案馆首次对外公布馆藏清代婚俗档案，清代【pinyin：dài】民间结婚用的“娱乐城庚帖”类似于现在的喜帖，结婚也要过六道程序。

　　揭秘档案[读：àn]背景

　　几十年的努力整理{练：lǐ}出11万卷巴县衙门档案

　　昨日(练：rì)，打开省档案馆摆放档案的库房，清代衙门档案占据了整整一层楼的三分之一。搁置档案的(读：de)书架高高挺立，几乎可及天花板。徘徊在书架间，浏览着盒子上标注（繁：註）的年代，这么多档案该从哪里看起？

　　副研究馆员陈翔介绍，巴县衙门档案刚被列入《中国档案文献遗产名录》。由于数量庞大，档案从新中国成立后开始整理，经原西南博物院、川大历史系、再到省档案馆几代档案人的努力，直到2000年初才整理完成。目前，省档案馆馆藏的11万余卷巴县衙门档案中，涉及民俗的档案达3000余卷，保存了180多年的古人“结婚喜帖”更属于文物类的珍品。

　　中华民族历来都有“存史资政”的习惯，但由于旧时战火频繁，地方基层政府存世的档案极为稀少。抗日战争期间，为躲[读：duǒ]避日机轰炸，巴县档案被紧急放置在重庆沙坪坝的一处破庙中。但由于缺乏保管、风吹日晒，不少档案变成一堆堆难以分开的纸糊。更有部《读：bù》分档dàng 案被乞丐取出烧毁，用作取暖。

　　涉及到打官司婚俗档案大多带(繁体：帶)有悲剧色彩

　　虽然此次公布的清代“喜帖”喜庆味十足，但背（繁体：揹）后实际的婚姻生(练：shēng)活却并不美好。

　　在《练：zài》一张道光八年订立的档案上，显示出一场短命[练：mìng]的婚姻：婚书订立还未满一个月，巴县新娘陈吕氏即将与[繁体：與]其订婚的邱家告到巴县衙门。巴县衙门随即开堂审理，发现陈吕氏原来的丈夫陈永顺不但没死，而且正是前夫因家贫将她“图（繁：圖）财嫁卖”。立下婚书后，邱家准备将陈吕氏带回原籍江西完婚时，陈吕氏担心邱家会再次将她“贩卖”，故而告上衙门。

　　陈翔说，目前【读：qián】馆藏的巴县衙门档案中，婚俗档案大部分都带有悲剧色彩。这是因为这些档案均为涉讼婚姻，相当于现在的打官司。“婚姻闹到打官司的地步自然会[繁体：會]有悲剧色彩。”陈翔说（繁体：說），我们不能单纯根据这些档案推断封建社会里的婚姻全是悲剧。

　　古人结[繁体：結]婚手续

　　结婚6大步骤缺一不[练：bù]可

　　翻开一份份泛黄的档案册，清（练：qīng）代民间结婚用的“庚帖”和“喜课”，依旧充满了喜庆色彩。在省档案馆首{练：shǒu}次刊出的“庚帖”上{练：shàng}，虽距今180余年的历史，但其上红色犹存，图案清晰可辨。

　　这张“庚帖”的右边上部刻绘着正在行礼的一对新人，下面绘着5名观礼嘉宾，澳门巴黎人翘首以盼。“庚帖”中间则用描金竖条方框，写上男女双方生辰八字。与其配对的另一张则写有“天长地久”，一条长长的阶梯上，新郎携娇妻沿梯而上。主婚人则立在zài 梯级上端等待着婚礼的开始，整个庚帖中充满了喜庆气氛。

　　陈翔说，传统婚(pinyin：hūn)姻仪式历来讲究“六礼”，清代“六礼”衍化为“请庚、探问、报期（请期）、行盘、妆奁、迎娶”六道程序。其中，需要落在纸上的，亚博体育只有“请庚”和“报期”。这个婚帖便是一种“请庚”，即男家与女家，互相留下对方的生辰八字，请人测算是否相合后留下的凭证

而“请幸运飞艇期”则是请人测算、挑选适宜举行各项结婚(拼音：hūn)仪式的吉日良辰和规矩、禁忌。其内容一般也要写在红纸上，并由男家告知女家，称作“喜课”或“彩课”。“这个算得上当时的订婚协议，看得出古人很看重缘分

直播吧

　　道光年间，王德盛立“甘愿休妻改嫁文{练：wén}约”，上面竟有脚印。

　　离婚[pinyin：hūn]女方只能按脚印

　　有结婚当然也有离婚，在一份道光年间的离婚档案上，一个名叫王德盛的男子立出了“甘愿休妻改嫁”的文约，原因竟是“年荒”让他穷得养不活老婆。文约上同时提到，两人离婚属“夫妻《练：qī》友好协商”。但道光四年，名叫蒲洪福的de 男子则是以妻子“不守妇道，不孝公婆，不敬夫主”为由离婚。

　　陈翔说，在中国古代，离婚一般都是男方[读：fāng]提出的，而且分“休妻”和“出妻《拼音：qī》”之别。一般来说，休妻表明女方并无大的过错，而“出妻”则是女方触犯了“七出之条”，是有大过错的。

　　奇怪的是，这两份文约不但有当事人的手掌印，还有一个脚印。对此，陈翔推测，手印是男方的，脚印是女方的，因为《繁：爲》古代男尊女卑。而且文约上有脚印必有手印，但有手[读：shǒu]印却并不见得有脚(繁体：腳)印，这表明离婚由男方说了算，女方是否同意无关紧要。陈翔笑着说：“哪像现在，不少离婚都是由于女方看不惯男方提出的。”

本文链接：http://21taiyang.com/Gyms/8279360.html
结婚请帖写法样本(拼音：běn)转载请注明出处来源