如何理解鲁迅《秋夜》里诸如“枣树”、“天空”等意象的象征意义和全诗的语言特色？谢邀！都知道鲁迅的文章含蓄深沉，不太好懂，但若细细揣摩，再借助些历史资料，还是能够看出些门道。《秋夜》里的“枣树”和“天空”是一对矛盾的共同体
如何理解鲁迅《秋夜》里诸如“枣树”、“天空”等意象的象征意义和全诗的语言特色？
谢邀！都知道鲁迅的文章含蓄深沉，不太好懂，但若细细揣摩，再借助些历史资料，还是能够看出些门道。《秋夜》里的“枣树”和“天空”是一对矛盾的共同体。“枣树”是鲁迅在写自己的坚韧与顽强，大有以朽枝刺破蓝天之势；“小粉花”代表鲁迅这个阵营里抱有幻想的弱者；“小青虫”代表一些追求光明却有点莽撞的人；“夜游鸟叫声”也是正义的化身“天空”则是“枣树”的对立面，里面的“星”、“月”、“霜”都代表黑恶势力亚博体育的。鲁迅用象征物反[读：fǎn]映当时社会的现象和政治斗争的形势，将哲理、画面和笔致融合起来，有呐喊之声，有傍徨之感，总起来说意境完美。
月亮在古典诗歌中主要的几种含义？
月亮的意象分析1、 月亮的基本（练：běn）象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性
祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与（繁体：與）和谐，她反映着女性世界的
失意与忧伤。后羿射日、嫦娥奔月的(de)传说，给月亮是月亮成为一个女
性化的象征意象[读：xiàng]。在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，
女性为阴。它指向一个曾{练：céng}经存在，但随着历史的发展而后来被父系氏
族社会极速赛车/北京赛车放逐的母系社会。相对duì 于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，
月亮所代表(繁：錶)的母系社会理想。
2.月亮{练：liàng}的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它
既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生（练：shēng）不已的
哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙（读：zhòu）永恒的思考，激发人们宏大 的天问
意识[繁体：識]和人生喟叹。
3、 映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话huà 观念中[读：zhōng]的月亮，
神话的(练：de)月亮是诗化的月亮，它谈（繁：談）泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征
启{练：qǐ}示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学
与智慧。因而月亮可以《pinyin：yǐ》有很广泛的衍生意：
（1）思乡或相思：在月亮意象中反映【读：yìng】着古代文人寻找母亲世界、寻找精神
家园、恢复世界的和谐统一澳门伦敦人的心理，反映在古典《读：diǎn》诗词里常常表现出望月思
乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念
家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。当孤(练：gū)臣浪子云游天涯之际（繁体：際）总是把
明月与故乡联系在一起，明(练：míng)月《pinyin：yuè》成为启动乡愁、寄托相思{sī}、返归家园的神秘象
征物。这不正标[繁：標]志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐(繁：諧)的象
征，因[读：yīn]而每当入人们浪迹天[拼音：tiān]涯心灵孤寂之时，月亮便《读：biàn》成为家园的寄托精神的
寄托了；月亮牵系着相思的{练：de}心灵，缩短着时空的距离，这样又{练：yòu}引发了旦古[读：gǔ]一
月两地{读：dì}相思和思乡的主题。
(2)月亮反映着古代诗人骚客《拼音：kè》孤独与(繁：與)寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱
的心澳门金沙《练：xīn》理。
（3）月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人{rén}想到dào 时间和宇宙中事物在正反两面之间
的辩证发展。月亮作为一[读：yī]种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙[读：zhòu]意识和历史
意识，唤起了具有广guǎng 大空间澳门金沙的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月
亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙(拼音：zhòu)空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高《gāo》古的审
美境《jìng》界。
（4）月亮作【拼音：zuò】为一种（繁体：種）永恒与自然的象征[繁体：徵]它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难、超群拔
俗、笑傲山林的{读：de}人格化（读：huà）身，在否定了现实的功利的人生【shēng】目的和道德之后，月亮就成
为一种飘逸的风范{繁体：範}。
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